独步中国·上海

出版时间：2008-2  出版社：中国旅游出版社  作者：高云  页数：190  字数：100000  
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前言

　　旅行是一种生存方式，是生命中不能缺替的重要体验。　　日本绘画大师东山魁夷有一幅名作，题为“道”。画面中央是一条笔直的山野土路，通向前面未知的远方，道的两旁是青翠的绿地，冉没有别的景色，令人有无尽的遐思。大师非常喜欢描绘道路的题材，他的许多作品如、冬之旅》、《菩提树》、《路标》等都是在表现艰难赶路的旅人的孤寂情状。东山魁夷的一生总是会有一种“在路上”的感觉，他认为自己的人生和艺术其实就是一段旅行，在这段旅途中只有两种情况会发生：有时是回望走来的方向；有时是面对前进的方向。而面对自己这幅很满意的作品时，大师这样说道：　　这一交织着绝望和希望的道路，既是游历的结果，也是重新起步的征途。它既是通往未来的憧憬之路，也是诱发怀旧的乡愁之路……　　人生无论荣耀或平淡，总难免会有挥之不去的孤独，这孤独在旅行中亦尤为深沉。或许跋涉了若干年头你会发现，也惟有在这孤旅之中？你才能够重新细读自己的心灵，把以前略过去的、早巳深埋的篇章重新整拾。东山魁夷在人生孤旅中体悟到了自己生命的真实，“我”依存子旅途中的见闻，真正的自我非“常我”，而是随着远山的白雪、杉树的阴影、灰云、流雾和雨后飞架绿原的彩虹变幻着的。　　一部谈旅行的书，在付梓之前是作者回望走未的“方向”：一旦捧在了你的手中就会成为你未来的“瞳憬之路”；亦终会有一日，它在书架上的位置挪高了，或可会在一个暖日斜照的午后寄托你无尽的“怀旧乡愁”呢？　　在这个读万卷书就类似行万里路的时代，我们都应该换一种眼光审视自己的旅行。一部奸书可以使你为一段行程感动莫名，但它代替不了你自己的“行走”，走过以后旅行将成为你的记忆，而读过以后的“旅行”一切还只是理论上的。这就奸像看戏一样，无论戏中的情节多么轰轰烈烈，人生的喜怒聚散还得你自己去品尝才能真正地体会到生存的意义。为了不使本书成为像儿时“夸父传说”一样的东西，我们的作者都尽可能地写下他们自己的亲身经历和切身感受，都尽可能地把旅途中最有价值的体验真实地告诉给你。书中对各地景物和人文的记录描写，就奸像东山魁夷笔下的“野草”和”小石头”一样，是你将要经过的一些事物。也许你不会留意它们中的每一个，但只要有缘曾经留意就好，毕竟我们都还在路上。　　所谓“独步”，并不是说要你孤单单的一个人，而是说你的“旅行”必须要有个性，无论目的地的名声和旗号有多大，你的“旅行”必须对你自己有意义、有价值才行，这就是我们——“独步中国”的主张。我们从不建议你按照某种固定的模式去旅行，那种在围墙式开发的景点间赶场式的奔波走马，仅仅是一种消费而已，然而毕竟每个人都有一些或许比旅行更重要的事情要做，没有能力花很多时间去了解那些路上的“野革”和“石头”，因此我们需要“游侠”为我们做开路先锋。对于欧洲人来说，马可·波罗是他们了解中国的游侠；对于汉武帝来说，张骞是他了解中国西域以外地方的游侠；徐霞客是我们的游夫榜样，他用一生来为我们搜集路上的“野草”和“石头”；而我们——；独步中国；将成为属于你的游侠，并使你成为一个属于自己的游侠？　　最后说一句，这是一本很实用的小书。书中的野萆和石头是属于你的，总有一天你会发现，那些可爱的野草和石头已经埋在了你的小路上？成为你人生之路上的珍藏。　　——编者

内容概要

所谓“独步”，并不是说要你孤单单的一个人，而是说你的旅行必须要有个性，无论目的地的名声和旗号有多大，你的旅行必须对你自己有意义、有价值才行！这就是我们——“独步中国”的主张。我们从不建议你按照某种固定的模式去旅行，那种在围墙式开发的景点间赶场式的奔波走马，仅仅是一种消费而己。然而毕竟每个人都有一些或许比旅行更重要的事情要做，没有能力很多时间去了解那些路上的“野草”和“石头”，因此我们需要“游侠”为我们做开路先锋。对于欧洲人来说，马可．波罗是他们了解中国的游侠；对于汉武帝来说，张骞是他了解中国西域以外地方的游侠；徐霞客是我们的游侠榜样，他用一生来为我们搜集路上的“野草”和“石头”；而我们——《独步中国》将成为属于你的游侠，并使你成为一个属于自己的游侠。

书籍目录

导读篇　奇幻的都市——上海　都市神话　璀璨夺目　海派文化　异彩纷呈　纵横上海　上海7大旅游焦点简介　文人眼中的上海特色之旅篇　现代都市曼妙风光之旅　夜上海之旅　逛街购物之旅　花园洋房之旅　弄堂风情之旅　宗教文化之旅　上海文化展示之旅　故居纪念地之旅　美食之旅　吧市文化之旅经典路线篇　黄浦区　虹口区　徐汇区　浦东新区　静安区　卢湾区　闸北区、普陀区　长宁区　杨浦区　青浦区　松江区　闵行七宝镇　嘉定区　崇明县附录

章节摘录

书摘　　上海有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教。他们散落在这座纷繁喧嚣的城市中，给都市人的心灵带来宁静和寄托，很多寺院教堂也是很值得一看的地方。 　　佛教在上海的传播可追溯到三国吴赤：乌年间(238—250年)，相传龙华寺和静：安寺均在这一时期创建。随着上海地区经：济发展，人口增加和历代统治者对佛教的：扶持，上海佛教不断发展。要想了解佛教，文化，龙华寺、静安寺和玉佛寺你不得不：去。龙华寺位于龙华路2853号，它以干年古塔、龙华庙会、龙华晚钟成为闻名遐迩的江南名刹。寺中大都属清代同治和光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制。自龙华塔始，从山门往里，依次有弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和千佛阁。静安寺在南京东路1686号，主要建筑有赤乌山门、兜率殴、大雄宝殿、圆通殿、真言宗坛场、功德堂等，此寺虽不大，但地处闹市，游人如织、香客不断，分外热闹。玉佛寺在安远路170号，因般若丈室的楼上供奉玉佛而得称。此尊玉佛像，高7．95米，系用整块翠玉雕刻而成，玉佛头部和身上都用金带装饰，金带上镶着各色玛瑙、翡翠、宝石，光彩夺目。　　中国道教创立于东汉末年，信仰神仙。相传三国时期，道教开始传入上海地区。上海道教信仰里掺杂了不少民间信仰的俗神，这与民众祈求生活平安、化解灾难和困惑，有密切的联系。方浜中路249号的城隍庙，祀奉城隍庙神秦裕伯及汉博陆侯霍光这些民间俗神。白云观位于西林后路100弄8号，纪念全真龙门派祖师丘处机，观内有雷祖殿、斗姆殿、三清殿、吕祖殿等。　　伊斯兰教在元代传入上海，建立了上海地区第一座清真寺——松江清真寺(又名松江真教寺，亦称云间白鹤寺)，该寺位于松江区西马路桥堍缸甏巷，既保持阿拉伯圆柱拱顶形状，又有中国明清建筑风貌，十分别致优美。小桃园清真寺位于小桃园街52号，是座具有西亚伊斯兰风格的建筑。　　天主教在上海传播始于明代徐光启，他第一个皈依了天主教，其子孙建立了上海最老的天主堂——敬一堂。开埠后，天主教发展更为迅速。如今，天主教堂星罗棋布地散落在这座城市中，大大小小的有近百余处。徐家汇天主教堂(蒲西路758号)你可不要错过，那恢弘庄严的哥特式建筑，让你仿佛来到童话中的城堡前，如梦如幻地不真实。位于董家渡路185号董家渡天主教堂是上海教区第一座主教座堂，大堂外观为巴洛克式，内仿欧洲耶稣会总会耶稣大堂式样，也值得参观。　　随着殖民者的入侵，上海国际化大都市的确立，基督教在这片土地上广为传播，基督教堂也纷纷建立，如今开放的基督教堂多达160多处。国际礼拜堂和沐恩堂在上海最负盛名。国际礼拜堂(衡山路53号)是上海规模最大的基督教堂。沐恩堂(西藏中路316号)也叫慕尔堂，其规模宏大，外观为美国学院复兴哥特式，远望有种神秘气氛。　　当然这些宗教名胜你不可能全部参观，挑选一些你感兴趣的，细细游来，也是十分有意思的。　　……插图

媒体关注与评论

前言　　旅行是一种生存方式，是生命中不能缺替的重要体验。　　日本绘画大师东山魁夷有一幅名作，题为“道”。画面中央是一条笔直的山野土路，通向前面未知的远方，道的两旁是青翠的绿地，冉没有别的景色，令人有无尽的遐思。大师非常喜欢描绘道路的题材，他的许多作品如、冬之旅》、《菩提树》、《路标》等都是在表现艰难赶路的旅人的孤寂情状。东山魁夷的一生总是会有一种“在路上”的感觉，他认为自己的人生和艺术其实就是一段旅行，在这段旅途中只有两种情况会发生：有时是回望走来的方向；有时是面对前进的方向。而面对自己这幅很满意的作品时，大师这样说道：　　这一交织着绝望和希望的道路，既是游历的结果，也是重新起步的征途。它既是通往未来的憧憬之路，也是诱发怀旧的乡愁之路……　　人生无论荣耀或平淡，总难免会有挥之不去的孤独，这孤独在旅行中亦尤为深沉。或许跋涉了若干年头你会发现，也惟有在这孤旅之中？你才能够重新细读自己的心灵，把以前略过去的、早巳深埋的篇章重新整拾。东山魁夷在人生孤旅中体悟到了自己生命的真实，“我”依存子旅途中的见闻，真正的自我非“常我”，而是随着远山的白雪、杉树的阴影、灰云、流雾和雨后飞架绿原的彩虹变幻着的。　　一部谈旅行的书，在付梓之前是作者回望走未的“方向”：一旦捧在了你的手中就会成为你未来的“瞳憬之路”；亦终会有一日，它在书架上的位置挪高了，或可会在一个暖日斜照的午后寄托你无尽的“怀旧乡愁”呢？　　在这个读万卷书就类似行万里路的时代，我们都应该换一种眼光审视自己的旅行。一部奸书可以使你为一段行程感动莫名，但它代替不了你自己的“行走”，走过以后旅行将成为你的记忆，而读过以后的“旅行”一切还只是理论上的。这就奸像看戏一样，无论戏中的情节多么轰轰烈烈，人生的喜怒聚散还得你自己去品尝才能真正地体会到生存的意义。为了不使本书成为像儿时“夸父传说”一样的东西，我们的作者都尽可能地写下他们自己的亲身经历和切身感受，都尽可能地把旅途中最有价值的体验真实地告诉给你。书中对各地景物和人文的记录描写，就奸像东山魁夷笔下的“野草”和”小石头”一样，是你将要经过的一些事物。也许你不会留意它们中的每一个，但只要有缘曾经留意就好，毕竟我们都还在路上。　　所谓“独步”，并不是说要你孤单单的一个人，而是说你的“旅行”必须要有个性，无论目的地的名声和旗号有多大，你的“旅行”必须对你自己有意义、有价值才行，这就是我们——“独步中国”的主张。我们从不建议你按照某种固定的模式去旅行，那种在围墙式开发的景点间赶场式的奔波走马，仅仅是一种消费而已，然而毕竟每个人都有一些或许比旅行更重要的事情要做，没有能力花很多时间去了解那些路上的“野革”和“石头”，因此我们需要“游侠”为我们做开路先锋。对于欧洲人来说，马可·波罗是他们了解中国的游侠；对于汉武帝来说，张骞是他了解中国西域以外地方的游侠；徐霞客是我们的游夫榜样，他用一生来为我们搜集路上的“野草”和“石头”；而我们——；独步中国；将成为属于你的游侠，并使你成为一个属于自己的游侠？　　最后说一句，这是一本很实用的小书。书中的野萆和石头是属于你的，总有一天你会发现，那些可爱的野草和石头已经埋在了你的小路上？成为你人生之路上的珍藏。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——编者

用户评论 (总计1条)

•   在大学图书馆看到的，当时在江苏上学，觉得这本书真的很好