恸问苍冥

出版时间：2005-5  出版社：解放军文艺出版社  作者：金辉  页数：512  字数：375000  
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内容概要

抗日战争中，日军在中国土地上犯下的暴行和欠下的血债，是罄竹难书的，在这本书的每一行简短的条目里，就至少有数百名冤魂在哭诉，在呐喊，而当它汇集成这部砖样的书后，也只记录了日军罪状之万一。    作品的精妙之笔不在于“录”，而在于“问”，“他们为什么要杀人”，“我们为什么被屠杀”，作者对两个民族的历史、文化、心态、观念作了入木三分的分析，见地之深，目光之透，言词之中肯独到，是直追柏杨与威廉·夏伊勒的。因此，它使我们不仅看到了这一页惨痛的历史，还使我们看到了深埋于历史底层的积淀。读后会令我们在凝思中拍案而起。    任何回顾都是为了首创造今天和未来，中国的前途，中日两国的未来关系和走向，是要靠两国的一代人去筹划、缔造的。在我们的年轻人着手于这项宏伟工程时，不妨先读一读这部著作。

书籍目录

总序开篇 两个民族的一个世纪 血腥的世纪  屠杀的世纪 公元1900年 中日文化交流的往而复来 以怨报德的文化屠夫 日本武力侵华的第一次发动 想起了“倭寇” 屠杀，屠杀，还是屠杀 大陆之梦 一点联想：威廉·夏伊勒笔下的第三帝国备忘录一  1931-1936 1931-1936年概要 “九.一八”事变 日本对东北的经济统制与掠夺 “一.二八”事变 一名日本军曹在上海 平顶山大屠杀 北票万人坑 日本对东北的监狱统治 日本侵略者的鸦片毒万人坑 日本向中国东北大规模武装移民 老黑沟惨案 日本在华北武装走私 太平川集团部落 东边道大讨伐 日本人吃人例举 731部队：人类有史以来规模最大的细菌工厂一问苍冥  他们为什么要杀人 对“茶馆屠杀”的困惑 众说纷纭的人性与兽性 “日本没有哲学”：明治时期启蒙思想家的国家至上主义 从民族主义到种族中心主义 民族心理的“错记”现象：国家意志灌输的巨型“实验” 同文不同道：日本没有从中国学到的是什么 有神无鬼与无所畏惧：没有宗教感的宗教大国 我佛慈悲：禅宗成为武士道的训练科目 “谁也不知道他们什么时候发疯”：道德时对主义与耻感文化 虐待狂与爱虐待狂：从家庭教育到军队养成 一个民族的法西斯“狂欢节” 集团实用主义：日本人最重要的行为模式 日本的惯圈：战术上的成功同时就是战略上的失败 毛泽东李宗仁纵论侵华日军之战略失误  “鬼子”这一汉语名词如何为日本人所独占……

编辑推荐

　　长篇报告文学《恸问苍冥：日军侵华暴行备忘录》约38万字（解放军文艺出版社1995年6月第一版，1998年3月修订再版），全书由两大部分组成：“备忘录”含400多余目和113个专题，系统梳理了1931-1945年间日本侵华暴行；而“两个民族的一个世纪”、“他们为什么要杀人”、“我们为什么被屠杀”和“度尽劫波”四章，则从历史、民族、文化、心理及社会学等多种角度，对侵略者作了哲学解剖和灵魂拷问，对那场民族灾难进行了深沉反思，并对20世纪的战争与人性作一文化检讨。本文是“度尽劫波”一章的节录。

用户评论 (总计6条)

•   忘记过去就意味着背叛！不能遗忘这段历史，但我们也不能刻意挑起民族仇恨。万千英烈的血不能白流。向前看！
•   这本书以前也读过许多遍,如今又一口气读完,史料详实,文笔犀利,问题尖锐,反思震撼.书的质量也很好.值得收藏.
•   看了痛彻心扉
•   对日本人集体犯罪的思想基础有透彻的分析。日本人并不是一下子变成鬼子的。我们中国人应去理解日本民族的行为，他们并不是邪恶的民族。
•   狗日的日本人。。
•   　　世界上一切罪恶的根源都源于欲望，可欲望却又是发展的动力，莫不是万物都得破而后立，可叹可悲。
  　　爱因斯坦曾经十分后悔地说：“我这一生最大的错误就是向罗斯福总统推荐了原子弹。”
  　　创造与毁灭，不过是一线之差。