方士的历史

出版时间：2005-7  出版社：中国文史出版社  作者：王玉德  页数：220  字数：130000  
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内容概要

方土是社会的一个复杂群体，在政治、经济、文化中有不可忽略的作用，因此，历代正史都载录了他们的事迹，从《后汉书》到《清史稿》都设有方土传。《后汉书·方术列传》指出“苟非其人，道不虚行。”意为：如果是一个真正的术土，那一定是有真本领的……

书籍目录

第一章 历史上的方士  一、先秦方士  二、秦代方士  三、两汉方士  四、三国方士  五、晋代方士  六、南北朝方士  七、隋唐方士  八、宋代方士  九、元代方士  十、明代方士  十一、清代方士第二章 方士群体的构成及素质  一、方士的六种类型  二、方士素质十要素  三、方士的生活遭遇第三章  方士对中国传统科技的贡献  一、天文历法  二、医学  三、健身  四、化学  五、环境学第四章 方士与中国社会  一、方士的社会观  二、方士的周期观  三、方士的转型观“劫”  四、方士的预测观  五、帝王迷信方术  六、方术与农民战争  七、方术与封建社会的衰亡  八、方术与鸦片战争的失败第五章 光怪陆离的各种方术  一、发气禁架  二、扶乩请神  三、奇门遁甲  四、六壬太一  五、杂卜求签  六 降神附体  ……第六章 择吉术探微第七章 算命术及其批判

章节摘录

书摘四  三国方士(从管辂到诸葛亮)    三国时期，方士受到各国重视。((三国志·吴范传》记载吴国“募三州有能举知术数如吴范、赵达者，封干户侯”。    曹魏方士如云。曹操搜罗了许多擅长养生术的方土，如甘始、左慈、郄俭名噪一时。华佗不愿意依附曹操，竟被杀害。    左慈，字元放，庐江(今安徽庐江县)人。在天柱山修道，得金丹仙经。《后汉书·左慈传》记载左慈有幻术，“尝在司空曹操坐，操从容顺众宾日：‘今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。’放于下坐，应日：‘此可得也，’因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。”左慈还变出了生姜等物，宾客哗然。    曹魏名声最大的方士有管辂，他是山东人，据《三国志》本传，他多次为人算命，一次，广平刘奉林妇病困，已习棺器。时正月也，使辂占，日：“命在八月辛卯日日中时，林谓必不然，而妇渐差，至秋发动，一如辂言”。这是预测女命的死期。又有一次，吏部尚书保晏请管辂算命，管辂面对权贵，没有阿谀，而是指出：“位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期，……未有损已而不光大，行非而不伤败。”后来，这两位大臣都受诛连。    管辂在世时，受到很多士大夫的崇敬，安平人赵孔曜荐管辂做官，说：“辂雅性宽大，与世无忌，仰观于文则同妙甘公、石申，俯览《周易》则齐思季主。今明君方垂神幽薮，留精九皋，辂宜蒙阴和之应，得及羽仪之时。”然而，管辂并没有受重用，只当了个治中别驾。他谈自己的命说：“天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。……吾本命在寅，加月食夜生，天有常数，不可行讳，但人不知耳。”后来他果然在4 8岁死了。    据《梁书·刘峻传》，梁高祖萧衍曾经为管辂可惜，认为他“有其才而位不达”。刘峻则认为命不可知：“臣观管辂天才英伟，珪璋特秀，实海内之髦杰，岂日者卜祝之流。而官止少府臣，年终四十八，天之极施，何其寡欤?然而高才而无贵仕，饕餮而居大位，自古所叹，焉独公明(管辂字)而已哉。故性命之道，穷通之数，夭阏纷论，莫知其辨。”管辂确实有才，但他是什么才?以预测为业的人，这种才到底对社会有什么作用?何况，他的故事都是真实的么?有谁能证明这些道听途说?    传说诸葛亮相信命理。明代罗贯中在《三国演义》中描述：蜀吴联合抗魏，诸葛亮屡次出兵都不利，久劳成疾，他夜观天象，大呼：“吾命在旦夕矣!”并对姜维说：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜以变其色，足知吾命矣!”诸葛亮祈禳以避凶，命令姜维率领4 9个士兵环绕帐外，自于帐中设得花祭物，中布7盏大灯，顺布4 9盏小灯，内安1盏本命灯。每天祝告天帝，披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。不料，魏延鲁莽地进入帐内，碰灭了主灯。诸葛亮长叹：“死生有命，富贵在天。主灯巳灭，吾岂能存乎?不可得而禳也!”不久，诸葛亮长辞于世。    这段描述，反映了明代的星命习俗。在诸葛亮所在的那个时代，虽有命理观念，但还没有完备的星命法式，文学作品有夸张和神化的成分。P14-15

媒体关注与评论

书评方术的医学、宗教、占星术组合而成的一种技艺。                                    ——普林尼《自然史》    方术是一种先科学的科学。                  ——马塞尔·莫斯《方术概论》    宗教产生于方术的失败与谬误之中。                   ——马塞尔·莫斯《方术概论》    方术是建立在联想之上而以人类的智慧为基础的一种能力。                  ——爱德华·泰勒《原始文化》

编辑推荐

方术是医学、宗教、占星术组合而成的一种技艺；是一种先科学的科学；是建立在联想之上而以人类的智慧为基础的一种能力。本书将为你解开方术在几千年文明中的神秘面纱。

用户评论 (总计4条)

•   也没有太多解释，白开水一样
•   内容堆砌，感觉没有什么自己的东西，看上去是对周易不理解的人写的
•   就是包装质量一般~~
•   　　苏轼在《上张安道养生诀论》中介绍了他的养生气功之法：
  　　“每夜于子午后，披衣起，面东南盘足，叩齿三十六通，握固，闭息，内视五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火，光明洞澈，下入丹田中，待腹满气极，即徐出气，出人均调，即以舌接唇齿内外。漱炼精津液，未得咽。复前法闭息，内视，纳气丹田，调息漱津，皆依前法，如此者三。津液满口，即低头咽下，以气送人丹田。须用意精猛，令津与气，谷谷然有声，经入丹田。又依前法为之，凡久闭息，三咽津而止。然后以左右手，热摩两脚心及脐下腰脊间，皆令热彻，次以两手摩熨眼、面、耳、项、背、皆令极热。仍按鼻梁左右五七下，梳头百余梳，而卧，熟寝至明。”