出版时间:2007-5 出版社:中国文史出版社 作者:姚淦铭,王燕 主编
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内容概要
王国维先生学识博大精深,著述宏福,是一位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家与一身的中国近代著名学者。他治学严谨,造诣精深,以自己的真知灼见做出了超越前人和时代的重大贡献,在国内外学术界享有极高声誉,不愧为一代国学大师。 兹编《王国维文集》正是为让人们对王国维学术世界了解、勘拓乃至延展而作出的一份努力。文集收集了王国维有关文学、艺术、哲学、美学、经学、史学、语言学等方面的论著以及诗词创作,以便多维度地展示王学区宇,学术成果。
书籍目录
王国维文集(上) 《红楼梦》评论 文学散论 艺术散论 人间词话 人间词·苕华词 人间词·观堂长短句 静庵诗稿·古今体诗 观堂集林·缀林·诗 观堂别集·诗 王国维诗拾遗 宋元戏曲考 戏曲考源 新编录鬼簿校注 优语录 录曲馀谈 古剧脚色考 戏剧散论 曲录 唐宋大曲考 辨学王国维文集(下)
章节摘录
王国维文集(上)《红楼梦》评论第一章 人生及美术之概观老子曰:人之大患,在我有身。庄子曰:大块载我以形,劳我以生。忧患与劳苦之与生,相对待也久矣。夫生者,人人之所欲;忧患与劳苦者,人人之所恶也。然则,讵不人人欲其所恶,而恶其所欲欤?将其所恶者,固不能不欲,而其所欲者,终非可欲之物欤?人有生矣,则思所以奉其生:饥而欲食,渴而欲饮,寒而欲衣,露处而欲宫室;此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生,少则数十年,多则百年而止耳。而吾人欲生之心,必以是为不足。于是于数十百年之生活外,更进而图永远之生活:时则有牝牡之欲,家室之累;进而育子女矣,则有保抱、扶持、饮食、教诲之责,婚嫁之务。百年之间,早作而夕思,穷老而不知所终,问有出于此保存自己及种姓之生活之外者乎?无有也。百年之后,观吾人之成绩,其有逾于此保存自己及种姓之生活之外者乎?无有也。又人人知侵害自己及种姓之生活者之非一端也,于是相集而成一群,相约束而立一国,择其贤且智者以为之君,为之立法律以治之,建学校以教之,为之警察以防内奸,为之陆海军以御外患,使人人各遂其生活之欲而不相侵害:凡此皆欲生之心之所为也。夫人之于生活也,欲之如此其切也,用力如此其勤也,设计如此其周且至也,固亦有其真可欲者存欤?吾人之忧息劳苦,固亦有所以偿之者欤?则吾人不得不就生活之本质,熟思而审考之也。生活之本质何?“欲”而已矣。欲之为性无厌,而其原生于不足。不足之状态,苦痛是也。既偿一欲,则此欲以终。然欲之被偿者一,而不偿者什百。一欲既终,他欲随之。故究竟之慰藉,终不可得也。即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之对象,倦厌之情即起而乘之。于是吾人自己之生活,若负之而不胜其重。故人生者,如钟表之摆,实往复于苦痛与倦厌之间者也,夫倦厌固可视为苦痛之一种。有能除去此二者,吾人谓之日快乐。然当其求快乐也,吾人于固有之苦痛外,又不得不加以努力,而努力亦苦痛之一也。且快乐之后,其感苦痛也弥深。故苦痛而无回复之快乐者有之矣,未有快乐而不先之或继之以苦痛者也。……
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《王国维文集(上下部)》:昨夜书中得故纸,今朝随意写新诗。长绢箧底终无恙,比入怀中便足奇。黯淡谁能知汝恨,沾涂亦自笑余疾。书成付与炉中火。了却人间是与非。——王国维
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