牡丹亭》与《红楼梦

出版时间：2010-5  出版社：文化艺术出版社  作者：刘梦溪  页数：457  
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内容概要

《牡丹亭》所写之情是美丽、圆融而又比较容易舒解之情。情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻，是合一的，而不是分离的。《红楼梦》里的爱情故事，情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻，恰好是分离的而不是合一的。    《牡丹》之情轻快，《红楼》之情沉重；《牡丹》之情偏于喜，《红楼》之情偏于悲；《牡丹》是单色的爱情，《红楼》是复调的爱情；《牡丹》之情欢悦，《红楼》之情悲哀；《牡丹》对情的写法让人感到满足，《红楼》对情的写法让人感到缺憾。

作者简介

刘梦溪，1941年生，中国艺术研究院中国文化研究所研究员、所长；《中国文化》杂志创办人，主编。研究方向为文化史、明清文学思潮和近现代学术思想，近十年出版的主要著作有： 
    《传统的误读》(河北教育出版社，1996)、《红楼梦与百年中国》(河北教育出版社，1999，中央编译出版社，2005)、《学术思想与人物》(河北教育出版社，2004)、《庄子与现代和后现代》(河北教育出版社，2004)、《陈寅恪与红楼梦》(中央编译出版社，2006)、《情问红楼》(广西师范大学出版社，2007)、《中国现代学术要略》(三联书店，2007)。 
    另有《陈寅恪的学术创获和研究方法》、《陈寅恪学术思想的精神义谛》、《陈寅恪的家学渊源与晚清胜流》、《王国维的诸种矛盾和最后归宿》、《马一浮的学术精神和学问态度》、《马一浮的佛禅境界和“方外诸友”》、《论国学》等专题论文多篇。

书籍目录

自语第一篇  《牡丹亭》与《红楼梦》第二篇  《红楼梦》与文化传统第三篇  贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程第四篇  探春和凤姐第五篇  睛雯和袭人第六篇  《红楼梦》和《堂吉诃德》第七篇  《红楼梦》早期抄本的回前诗和回末诗对第八篇  红学观念与红学方法的冲突第九篇  红学公案与红学之谜第十篇  秦可卿之死和曹雪芹的著作权第十一篇  百年红学说索隐第十二篇  陈寅恪与《红楼梦》第十三篇  曹雪芹和他的文学世界第十四篇  《红楼梦》与红学后记

章节摘录

爱对爱的拥有者而言，是可以高过一切的，包括生命。因此恋爱中的男女，有时会走到轻生的道路上去，就是这个道理。宝黛这个时候就是如此，他们明显的是在恋爱了，尽管他们自己也许还没有意识到。可是，正当宝黛吵得死去活来、不可开交的时候，薛宝钗来了。她把宝玉推走，说史大妹妹等你呢。作者真是厉害，总是在这种时候，使冲突更具戏剧性。本来黛玉的气，是因宝钗而生，宝钗却在此时来了，而且拉走了宝玉。这不是火上浇油、雪上加霜吗？所以黛玉越发气闷，一个人在窗前流泪。隔一会儿（书中说没两盏茶的工夫，给出一个具体时间），宝玉又回到黛玉这里。黛玉哭得更厉害了。宝玉见此情形，知道无法挽回，就“打叠起千百样的款语温言来劝慰”。我们真佩服曹雪芹的语言天才。细想，“款语温言”四字，多么准确而具有动感和暖色。然而黛玉先开了口，说：“你又来作什么？横竖如今有人和你玩，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了。”黛玉这番话，有的是歪话，因为宝钗拉黛玉走，未必就是怕宝玉生气。但黛对钗的妒忌心理昭然若揭。宝玉听黛玉如此说，结果说出了一篇大道理。他说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。”“亲不问疏”，即“亲”不为“疏”所“间”隔，“先不僭后”，即“先”不能为“后”所“僭”越，是以家族为本位的传统社会处理家庭关系的一种规则。妙的是宝玉说他虽糊涂，却明白这个规则。接着宝玉就按这个规则来讲事实：“头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了。他是才来的，岂有个为他疏你的？”这番大原则，说得黛玉没法反对了，只好说：“我难道为叫你疏他？

后记

本书前面已有“自语”，想不出还有什么要说的话了。无已，索性将近年出版的几本与红学有关的书籍的序跋之属，附录于此，以见本人与红学结缘的心路历程。附录一  中央编译版《陈寅恪与红楼梦》跋尾己卯夏，余在病中。每日与医为友，以药为伴，闭门养疴，不闻世事。医嘱不宜用脑，尤不可用心。药课之馀，惟翻闲书以自娱。王亚民兄知著察微，前来问疾，竞以十厚册《周作人文类编》相赠，日病中读此，或可颐情适趣。旋即又送来装帧精美的拙著《红楼梦与百年中国》，以慰余心，并告销路甚好云。红学，在仆颇类怡红公子所言，盖儿时之营生，颜汗不敢道，早欲告而别之。不意尚有喜读吾书者，岂不异哉！岂不异哉！然是书乃剖解百年来一具典范意义之学科，辨章学术、考镜源流之作，于曹侯作品本身梳解未详。既蒙读者厚爱，何妨将昔日侧重研究《红楼》文本之文字另编一集，以飨知者？亚民亟促从事，遂成兹编。所收篇章，除序篇《陈寅恪与红楼梦》为病后试笔，其馀均系从旧著中擢而出之者。书名因以序篇代之，寓旧中有新之微旨。散原老人诗云：“久以病为业，今如失业人。”处身二十世纪末尾之一九九九年之余之景况，差可为比；寅恪先生引项莲生句：“不为无益之事，何以遣有涯之生。”亦切斯意。

编辑推荐

《牡丹亭与红楼梦:刘梦溪论红楼梦》：刘梦溪近著：《学术思想与人物》（2004）《红楼梦与百年中国》（2005）《陈寅恪与红楼梦》（2006）《大师与传统》（2007）《中国现代文明秩序的苍凉与自信》（2007）《中国现代学术要略》（2008）《论国学》（2008）《书生留得一分狂》（2010）

用户评论 (总计7条)

•   这本书特别不错的，喜欢红楼梦的孩子们一定会喜欢这本书的！非常有趣味性
•   属于名家解读红楼梦系列，是本好书，值得购买珍藏。
•   很喜欢这本红学以及古典文学比较论著，非常有特色！
•   第一次在当当网上购书，很好。书的质量好，价格适当。
•   不知道好不好看 突然猛地 买了这本书 希望不要让自己失望
•   很满意此书，拿到那一刻，不忍心撕开包装皮。有再买的冲动。
•   纯艺术的赏析,有别于索隐派