梁启超谈佛（彩色插图珍藏本）

出版时间：2005-05  出版社：东方出版社  作者：梁启超  页数：223  字数：140000  
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内容概要

梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，晚年，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁启超在清华大学讲课时，又对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，作了解释。梁启超的解释浅显易懂，触及到佛典的本意。

作者简介

梁启超（1873～1929）近代思想家，戊戌维新运动（见戊戌变法领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年

书籍目录

印度之佛教 佛生灭年 佛之种姓产地及其略历 佛出世时婆罗门旧教之形势 当时思想界之革新及其混乱 以中庸实践为教的佛教 理论与实际之调合 从认识论出发的因缘观 业与轮回 无常与无我 解脱与涅槃 附录 说无我佛教教理在中国之发展佛教心理学浅测中国佛法兴衰沿革说略 附录 佛教大事表佛教之初输入 附录一 汉明示法说辨伪 附录二 《四十二章经》辨伪 附录三 《牟子理惑论》辨伪

章节摘录

插图

媒体关注与评论

书评梁启超说：绝对清凉无热恼，绝对自由无系缚，绝对安定无破坏，绝对平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。    慈悲，慈谓与人同喜，悲谓与人同忧。对于一切众生，恰如慈母对于爱子，热恋者对于其恋人，所有苦乐，悉同身受。    佛说法五十年，一言以蔽之，曰“无我”。佛典屡用色、名二字，色指色蕴，名指受、想、行、识四蕴。

编辑推荐

梁启超谈佛说：绝对清凉无热恼，绝对自由无系缚，绝对安定无破坏，绝对平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。　　慈悲，慈谓与人同喜，悲谓与人同忧。对于一切众生，恰如慈母对于爱子，热恋者对于其恋人，所有苦乐，悉同身受。　　佛说法五十年，一言以蔽之，曰“无我”。佛典屡用色、名二字，色指色蕴，名指受、想、行、识四蕴。

用户评论 (总计40条)

•   《梁启超谈佛》以往读佛学，只是习禅宗，而对印度佛教的基本教义，基本无知，今番才打开眼界。素仰作者大名，不知他于佛学也浸淫甚深。书中不仅阐述了印度佛教的主旨，在中国的兴衰，更可贵的是从心理学角度剖析了佛教教义的基本核心，并辨伪了佛教传入中国的有关谬论。据我所知，这两项都是梁氏的创见。对一些内容虽似懂非懂，仍爱不释手，即便划线标注重点，也横是横，竖是竖，划歪则擦了重来，可见虔诚之至。从赵朴初的《佛教常识答问》已知佛教哲学极其精深繁琐，此书得以印证。出于社会政治动乱，士大夫本黄老之学，藉“万行无常，诸法无我”之佛说而遁世，因此而禅宗兴；老百姓因颠沛流离、现世无望，借念佛以往生净土，求他界之慰安，因此而净土宗旺。遂使有大根器能悲天悯人者少，而小根器悚于果报，但求来生者众。佛教主旨本积极淑世，如此一来使人误解了、抑或扩大了佛教遁世代消极面。所谓“以出世的精神做入世的事业”恐怕也是一种浅见。印度的佛教传至唐朝，早已变成中国的佛教。由于哲学思路不同而教义异，教义异则分宗成派。唐时就有天台、华严、法相所谓教下三家，禅宗则是教外别传。出于士大夫鼓吹又推行简易，卒使禅宗掩袭天下而诸宗俱废。其实禅宗要旨于印度佛法已大异其趣，而公案如麻，语录充栋，佛法于兹极盛，佛法也于兹就衰了。此书排版大气，读着舒服。更难得的是插图丰富，印刷精美，不次于敦煌研究院出的《敦煌艺术精华》或台北出的《法相之美》。
•   梁启超讲的佛还是比较容易懂的感觉佛理不同于以前看的哲学要全部理解起来要花一段时间要不就不会出现那么多人去修炼了：）
•   他谈佛不仅融入很多知识，而且有自己独特的见解。此书质地好，插图漂亮，价格便宜。我很喜欢。
•   本来想好好研究一下佛学的,但是发现太深奥
•   对我这个初涉佛学者，有很好的指引
•   無價之書，給有緣之人。何謂正文不能少過15字?
•   非常不错的一本心得体会，真的是：有这种胸怀的人才能得此悟。比弘一大师的体悟要大气得多。（估计陈晓旭十年后的成果只能达到弘一大师的水平）
•   常常看，很有帮助！
•   超值的一本书，精美的印刷和图案，值得珍藏。
•   感觉还不错画面很漂亮…………有一定的可读价值
•   很喜欢！物超所值，只得大家欣赏！
•   很好,真的受益匪浅,而且价格便宜
•   这个真心不错。印刷很好，正版的，喜欢。
•   喜欢佛学的人看看不错
•   梁圣人的大作，感觉是跳出了宗教崇拜的理性看待佛教，值得认真研读
•   真正学者的态度来论述佛教，没有迷信。
•   这一套书都值得买来读读,怡情又长知识,关键是大家风范,比起那些强做学问的书强多了.
•   买了，还没看，阅读是为了自己，而不是作为谈资
•   尽管不太懂捧着的时候还是觉得心里很平静安详
•   不要心急要慢慢的看，然后慢慢就明白了。梁先生的文笔还是很好的。
•   书的质量很好：纸张、排版均是我喜欢的类型。梁公的文章，亦文亦白，又兼是讲佛的，非得静下心来看不可。不宜躺在床上看，否则一会就睡者了；也不宜在车上看，否则晃悠晃悠，什么都没看进去。
•   说实话有点不知该说这书是好还是不好，书的印刷还是不错，内容也较专业，但可能是我对佛的研究不够吧，觉得有点看不下去了，可能行内人看着好点吧。
•   书里有些概念还是不懂,而且书里的内容还是比较少的.大学时上过佛教类的公选课,内容比书上的广多了.内容与价格不符.不建议购买.
•   看了几页书就散了架了，当当网的售后改进的空间很大哦。还有，购书发票可以按顾客所在城市出具呢？
•   书通俗一点就更好
•   梁毕竟不是佛门中人这书卖弄的多用心写的少同样著作推荐李叔同的
•   看了一下觉得还不错。
•   不咋样，比李叔同说佛差多了。
•   买的后看不懂，语言太专业话，图片有点糁人
•   书的“卖相”相当的差，我收到的这本，封面有点脏，书页泛黄，看起来像是积压已久了啊！书的内容也挺一般的。除了彩页有点吸引眼球外，其他都挺普通。。。
•   内容有点空，属于老梁的作品吧，薄薄一本书，我竟然没有看完
•   图片太多而且与正文没有直接关联，只是徒增书籍厚度，不仅浪费纸张，而且严重影响阅读的连续性。14万字竟然有200多页，不能不说是这些图片的功劳。拿书在手的第一个感觉是，书籍的装帧具有欺骗性，让人很反感。显然不值这个价钱。以后看到东方出版社的书，大家要小心了。
•   印刷很好，插图也不错，但内容很空洞
•   这本书还可以价格便宜
•   <梁启超谈佛>对于正学佛或开始刚刚步入佛门的人是有很大帮助的，他通过沟通佛教与西方的一些文化，用科目的方式来解剖佛教的精神现象以及名词……从而使一些认为佛教是一种纯粹的宗教迷信的人一种深刻的反思。
•   蛮好的书包装什么的也不崔关键内容很好就是是用文言文写的,看起来还有稍微有点拗口
•   　　 我是在凤凰卫视--梁东的推荐下看的。
  　　
  　　 当时看了就有醍醐罐顶的感觉， 全身觉得很舒服。
  　　
  　　 也让我真正的理解的“佛” 的意义， 真正的佛学是 心理学
  　　
  　　 真正的佛，在人的心里。
  　　
  　　 大家不要一谈到佛就说是迷信， 其实 ，佛 是不搞个人崇拜的。
  　　
  　　 因为 佛 教传到中国已经带了迷信色彩 ， 所以 才有以后的
  　　
  　　 玄奘西游。
  　　
  　　 希望大家好好看看， 至少对心理方面是个建设
  　　
  　　 更加觉得 梁启超 这个人的伟大， 如果百日维新成功，世界的中心早就是中国的了。
  　　
  　　
•   　　 任公先生文章自然不错，可是这本书是在让人无语。开篇是一个佛教印度佛教讲义，中间是佛教在中国发展的讲演，最后又加上几篇治经学考证真伪的小文，蔚为大观，就敢称“梁启超谈佛”。其实哪里在谈佛？唯一在谈的地方就是简介了“五蕴”和“十二因缘观”。至于佛学，鲜有触及。
  　　
  　　 梁先生于佛学一道颇有渊源，一生中多有研习。若见此书，不知作何感想。至于书中所插之图，美则美矣，大抵无关正文，只是凑页数罢了，似乎这样用图也不交版税。加了这么多的图，做成彩色，一则可使书价上涨，二则可引起习惯浅阅读大众的兴趣。再加上此书字体大，空处多，又能使人体会到阅读快感，实在是按照畅销书的标准来做的。论及精华，实则有限。
•   　　像是梁启超的一些文章集合而成的书，东拉西扯，并不系统。而且所有的插图也都是编辑生硬的加进去的，根本和内容毫无关系。
  　　再加上梁启超文章半文半白，看了让人如坠五里雾中。
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