道教与传统兵学关系研究

出版时间：2009-9  出版社：东方出版社  作者：詹石窗 编  页数：375  
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前言

　　“国学”一词最早见于《周礼·春官》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”其中所谓“国学”实际上是指上古时期国家设立的学校。随着历史的进展，“国学”的内涵逐渐发生演变。到了近现代，“国学”成为指称我国特有学术的一个术语，其外延是以儒、道、释为主体的中华民族传统文化，涉及古代哲学、史学、文学、艺术、语言学、科学等诸多领域。本文库正是从广义上使用“国学”概念的，至于“新知”既意味着新的领域、新的视野，也意味着新的探索、新的认识。由于国学的范围相当广泛，这套文库当然应该有所选择，关注那些具有新发现、新观点的成果，这就是为什么将“国学”与“新知”合成的用意所在。从文稿选择的立场看，既然是“国学”，则入选的文稿必定是传统文化方面的；既然是“新知”，文稿如果仅仅反映传统文化内容，还是未能符合要求的，必须是两个方面的特质兼备，才能进入这套文库之中。也许组织者对文稿的选择不一定准确，但不论情况如何，“新知”乃是编纂这套文库的初衷，表达着一种愿望、一种追求，一种目标。　　熟悉中国文化史的人们不会忘记，近现代的“国学”概念是为了与“西学”相区别而建立起来的。1840年，第一次鸦片战争轰开了古老中国的沉重大门。在列强的枪炮声中，西学伴随着传教士的脚步，悄悄地在中华大地上播衍。1894～1895年，甲午中日海战，历来以幅员广大。

内容概要

本书从传统兵学对道教的影响及其表现、道教对传统兵学的影响及其表现以及道教与传统兵学双向互动关系三个层次展开研究，首先介绍道教兵学思想的文献资料、思想内容和特征，接着从道教的神仙理论、科仪法术、哲学、医学等方面就道教对传统兵学的变通和他用进行详细探讨，并从战争观、战略战术原则以及社会理想和个人理想等角度论述了道教对传统兵学的影响，最后分析了道教与传统兵学双向互动关系的历史表现、文学展现和内在原因。

作者简介

于国庆，1977年9月生，山东省利津县人，2008年于厦门大学获哲学博士学位，现为四川大学老子研究院讲师、《老子学刊》编辑部主任、厦门大学《道学研究》编委，曾参与《中国宗教通论》、《中国宗教思想的历史发展研究》等国家、教育部多项课题研究，在《东南学术》、《宗教学研究》等刊物发表论文多篇。

书籍目录

总序导论  一、道教与传统兵学关系研究的理论价值和现实意义  二、道教与传统兵学研究的学术史回顾  三、道教与传统兵学关系研究的理论框架及研究方法第一章 道教中的兵学思想  第一节  道教论兵的文献梳理    一、道教思想来源中的论兵文献    二、道教典籍中的兵书    三、散见在道人非兵书著述中的论兵文献  第二节  道教论兵的内容与形式    一、战争论    二、兵略论    三、治军论  第三节道教论兵的理论特色    一、从“道”的高度论兵    二、道教论兵的宗教神学色彩第二章 道教神仙理论和科仪法术对传统兵学的化用  第一节  传统兵学在道教神仙理论中的寄托    一、传统兵学对道教神仙来源与演化的影响    二、传统兵学对道教神仙形象的影响    三、传统兵学对道教神仙职权的影响  第二节  传统兵学在道教科仪法术中的渗透    一、道教科仪法术由来与演变过程中的兵学色彩    二、道教科仪法术实施与操作过程中的兵学色彩    三、道教科仪法术功能与作用上的兵学色彩第三章 道教哲学和医学思想对传统兵学的变通  第一节  道教哲学对兵学的借鉴和融通    一、主体精神的高扬    二、时机观念的凸现    三、传统兵学对道教其他哲学思想的影响  第二节  道教医学对传统兵学的改造与吸纳    一、道教医学理论对传统兵学的借鉴    二、道教医学之临床医疗手段和方法对传统兵学的借取    三、道教医学中的符咒治病术对传统兵学的嫁接第四章 道教对传统兵学的影响  第一节  道教对传统兵学之战争观的影响    一、战争起因论    二、战争性质与目的论    三、战争态度论  第二节  道教对传统兵学之战略战术思想的影响    一、道教对战略战术原则的影响    二、道教对战略战术实施过程的影响  第三节  道教对传统兵学之社会理想和个人理想的影响    一、道教对传统兵学之社会理想的影响    二、道教对传统兵学家之个人理想的影响第五章 道教与传统兵学的双向互动关系余论参考文献后记

章节摘录

　　第二，宗教常常成为革命战争的旗帜和政治斗争的借口，从而引发某种形式的战争。在中国的封建社会中，由于宗教所发挥的重要意识形态作用，为数不少的武装起义往往打着宗教的旗帜，如我们在正文中所提及的陈瑞和李特起义、各种托名“李弘”的起义、孙恩和卢循起义、宋江起义、方腊起义等等便是或多或少借用道教的思想观念来领导、组织起义的；除此外，如元末刘福通利用“白莲教”起义、太平天国的旗号“拜上帝会”等等也说明宗教有时候往往成为人民革命起义的旗帜和借口。不仅仅在中国历史上是这样，在世界历史上也是如此，例如十六世纪的德国，就发生了利用宗教改革而开始革命的托马斯·闵采尔领导的农民战争等。可见，在整个人类历史上，宗教对于人民革命战争的作用是巨大的。对于这种作用，需要从两个方面来把握认识，一方面，宗教在号召、领导革命起义方面的确起到了积极作用；但是另一方面，仅仅依靠宗教的思想观念是无法领导革命取得成功的，革命起义要想取得成功，必须有新的理论指导和先进阶级的领导。　　此外，有些宗教还被政治力量利用，成为实现政治力量之某种目的的力量。在中国历史上，为数不少的封建王朝在建立过程中便利用了宗教，如李唐、赵宋、朱明等王朝的建立。封建王朝建立过程中利用宗教应该从两个方面来认识，倘若宗教是为先进王朝建立服务，则这种借用往往具有进步意义；倘若宗教被落后愚昧以及别有用心的政治势力利用，宗教从中所起到的作用则是助纣为虐。放眼当今出现的各种冲突和局部战争，有为数不少的是宗教的力量被强权政治和霸权主义势力所利用，对该地区的社会和人民造成了不同程度上的伤害。为此，我们需要加把其中政治因素和宗教因素澄清出来，这样才有利于解决争端。

用户评论 (总计1条)

•   作者的博士论文，写的很通俗。