艺林汇考

出版时间：2012-7  出版社：东方出版社  作者：[清] 沈自南  页数：460  字数：390000  
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内容概要

　　自南，字留侯，吴江人。顺治壬辰进士，官山东蓬莱县知县。是书分五篇，曰栋宇，曰服饰，曰饮食，曰称号，曰植物。前有秀水陈鉴题记云：“此书凡二十四篇，卷帙甚多，当时所刻止此。然切于人事者略备矣。”栋宇篇子目凡十，曰宫殿、府署、亭台、门屏、庙室、寺观、宅舍、庑序、梁桶、沟涂；服饰篇子目凡八，曰冠帻、簪髻、装饰、袍衫、佩带、祥挎、履舄、缯帛；饮食篇子目凡六，曰饔膳、羹豉、粉馆、焦脍、酒醴、茶茗；称号篇子目凡十一，曰宫掖、宗党、戚属、尊长、朋
从、卒伍、编户、仆妾、巫优、诨名、道释；植物篇一卷，无子目，所载仅琼花一类。栋宇、服饰、饮食、称号四篇，皆有自南题辞，而植物一篇独无之，盖尚非完帙也。其所征引，率博赡有根柢，故陈鉴题记又述汪份之言曰：“《汇考》所载诸书，皆取有辩正者阅之，足以益智祛疑。又所采必载书名，令习其书者可一望而知；欲观原文者，亦可按籍以求其体例。皆非近世类书所能及。”所论颇得其实。故特录之杂考类中，不与他类书并列焉。

作者简介

作者:(清)沈自南撰

书籍目录

栋宇篇
卷一 宫殿类
卷二 府署类
卷三 亭台类
卷四 门屏类
卷五 庙室类
卷六 寺观类
卷七 宅舍类
卷八 庑序类
卷九 梁桶类
卷十 沟涂类
服饰篇
卷一 冠帻类上
卷二 冠帻类下
卷三 簪髻类
卷四 妆饰类
卷五 袍衫类
卷六 佩带类
卷七 裤袴类
卷八 履舄类上
卷九 履舄类下
卷十 缯帛类
饮食篇
卷一 饔膳类
卷二 羹豉类
卷三 粉馆类
卷四 魚脍类
卷五 酒醴类上
卷六 酒醴类下
卷七 茶茗类
称号篇
植物篇

章节摘录

版权页：   《名义考》：“《诗•灵台》篇‘辟雍’中，言鸟兽昆虫。《文王有声》篇‘辟雍’，言筑城作丰。鲁《泮宫》言‘群丑淮夷’。皆无预学校。汉儒谓‘辟雍’，辟作璧，为圆水，天子之学。泮宫为泮水，诸侯之学。罗璧《识遗》曰：‘辟雍，非学也。’戴埴《鼠璞》曰：‘泮宫，合序与诗，初无养才之说，亦非学也。辟，君也，雍，和也。’《说文》：‘天子飨饮曰辟雍。’《月令》论曰：‘取其宗庙之清曰清庙，取其正室之貌曰太庙，取其堂曰明堂，取其四门之学曰太学，取其水圆璧曰辟雍。圆璧之说虽非，而清庙、太庙、明堂、太学、辟雍，则同处异名，为甚明也。’明堂以朝诸侯。犹今皇极殿。清庙、太庙以祭祀，犹今太庙。太学、辟雍以承师问道，犹今文华殿。成均、上庠、东序、瞽宗，则四门之学也。泮，鲁水名，僖公作离宫于其上，落成之际，诗人颂之，欲于此而服夷狄，受琛贡，与宣王考室之诗同意。 《困学纪闻》：“蔡邕《明堂论》曰：‘王居明堂之礼，南门称门，西门称闱，’故《周官》有门闱之学，师氏教以三德，守王门。保氏教以六艺，守王闱。然则师氏居东门、南门，保氏居西门、北门也。朱子《大学章句》序：‘王宫有学，盖谓此。’鲁孝公之为公子，尝人京师’为国子，人称其孝。宣王命之导训诸侯。他书言国子者，唯《周语》焉。” 《丹铅录》：“《白虎通》：‘诸侯之学曰泮宫，半者象璜也。’今或书作黉宫者，非，宜作璜宫也。” 《说楛》：“黉音黄，泮宫曰黉舍，天子太学。其水周环，故曰璧邕。诸侯泮宫，水环其前，形如半璧，故曰璜舍。《鲍德传》：‘修起黉舍。’《说文》无‘黉’字，当用‘璜’。周伯琦妄用横。” 《鹤山雅言》：“三代国子教于大司乐，初无太学之文，亦无太学之所。汉初寓于曲台，放大司乐之意。至景帝世，文翁为蜀守，首建学宫于成都市中，创博士弟子员，遣张夜等授业于京师。孝武有诏，郡县皆立学。然汉太学终无文可见，其实始于文翁建学宫，武帝推广而令郡县建学云。” 《秇林伐山》：“蔡邕《劝学篇》云：‘周之师氏居虎门，今之祭酒也。’汉曰虎观，取此义。” 《秇林伐》：“汉行宫用紫泥为坛，齐梁郊祀歌所谓紫坛也，天神下若流火，《汉书》所谓‘神光交错于荐鬯之夕’也。舞女三百人，《汉志》所谓‘伪饰女乐’也。以此祭天，不亦媒乎，”《秇林伐山》：“明堂左个。”《北史•李谥传》：“左个，即寝之房也。”按，即今之卷蓬。

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《艺林汇考》由东方出版社出版。

用户评论 (总计1条)

•   该是繁体才好。我印象里有图。结果没有。要知道这样，就不买了。书既然一般。价钱太贵。因为纸张印制都很一般。很象五元书、十元书小铺子里的。但是呢，你要想看艺林汇考的印刷版，好象就这款。我还真没见过别的社出过-象中华、上古。那就是非他不可了。但是我有四库本的。纯粹是记错了-记成了有图的-才买的-我老干着冤枉事。