福寿丹书

出版时间：2012-1  出版社：中国医药科技  作者：龚居中  页数：204  
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内容概要

　　明·龚居中所著的《福寿丹书》是明代龚居中所著的著名医学养生学著述。本书从七个方面阐述了养生之要诀，“安养篇”从日常生活的各个具体方面入手，论述保养精气神与养性延寿的关系，概述了导引、行气之要诀，特别介绍了华佗五禽戏及其图式；“延龄篇”采集了48势炼功图及功药配合疗疾之方；“服食篇”介绍了大量补益身心、延寿、美容等食疗、食养方药及其配制、服用方法、服用时间长短等；“采补篇”主要阐述房中养生之要诀及其方药的用法；“玄修篇”介绍了内丹炼养之要诀；“清乐篇”结合四时养生以及作者生活处事的准则，特别把道德修养作为养生之根本；“脏腑篇”论述人体脏腑的概要以及脏腑用药、宜忌等方面。《福寿丹书》上承汉季四时养生之论，东晋葛洪“藉众术之共成长生也”的修身观；中取初唐孙思邈的养性、服食原则，宋代以来内丹养生思想；下摘近世如张三丰、朱权等人摄生之要。龚氏认为养生之价值不但在于“保固自己之精神”，而且还要承担一定社会责任，即“拯救生民之疾苦”，至今仍具有现实意义。

书籍目录

安养篇(一福)
安养篇引
居处
饮食
调摄
按摩
天竺国按摩，此是沙罗门法
老子按摩法
啬神
爱气
保形
附发汗愈病五形图
节欲
养老
戒忌
延龄篇(二福)
服食篇(三福)
采补篇(四福)
玄修篇(五福)
清乐篇(六寿)
脏腑篇

章节摘录

　　广惠子曰：修心既平，又须慎言语。凡言语诵读，常想声在气海中脐下也。每日初，勿言语诵读，宁待平旦，且起欲专言善事，不欲先计较钱财。又食不得语，语而食者，常患胸背痛。寝卧勿多言笑，寝不得语言者，言五脏如钟磬不悬，则不可发声。行不得语，若语须住脚，乃语。行语，则令人失气。冬至日，止可语，不可言。自言曰言，答人曰语。有人来问，不可不答，自不可发言也，仍勿触冷开口大语为佳。　　如虚子曰：夫诸欲之内，惟财利益人多，盖人非财，则无以治其生。故谚云，财与命相连。然财固人所必用，但以轻重较之，财则又轻于命一也。何则？人既病火，则危如累卵；善调则生，失调则死，岂常病可例视乎。必静心寡欲，凝神定虑，毋以纤物烦扰心君，庶火息水活，病或可廖。于此而孜孜汲汲，终日营营，致天君失泰，而相火擅权，势必燎原矣。利可趋乎，利可止不戒乎？　　如虚子曰：凡人卧，春夏向东，秋冬向西，头勿北卧墙，北亦勿安床。凡欲睡，勿歌咏，不祥。起上床坐，先脱左足卧，勿当舍脊下卧，讫，勿留灯烛，令魂魄及六神不安，多愁怨。人头边勿安火炉，日久引火气，头重、目赤、鼻干。夜卧，当耳勿有孔，吹人，即耳聋。夏不用露面卧，令人面皮厚，喜成癣，或作面风。冬夜勿覆头，得长寿人。每见十步直墙，勿顺墙卧，风利吹人发癫及体重。人卧勿跛床悬脚，久成血痹，两足重，腰疼。又不得昼眠，令人失气。卧勿大语，损人气力，暮卧当习闭口，口开即失气，且邪恶从口入，久而成消渴，及失血色。屈膝侧卧，益人气力。按孔子不尸卧，故曰睡不厌踧，觉不厌舒。凡人舒睡，则有鬼痛魔邪。凡眠，先卧心，后卧眼。人卧一夜，当作五度反覆常逐更转。凡人夜魔，勿燃灯唤之，定死无疑，暗唤之吉，亦不得近前急唤。夜梦恶，不须说，旦以水面东方噗之，咒曰：恶梦著草木，好梦成珠玉。即无咎矣。又梦之善恶，并勿说为吉。　　……

用户评论 (总计13条)

•   正版好书 应世代流传 养生养性
•   古典文集不可多得的医类养生篇。男人可以读读
•   养生！本来想养生应该四十以后，但是它告诉你应该是30岁就有看了。
•   道乃医之祖，不知道而知医者吾未见有明也。知道而不晦者，是君也。
•   书中所辑，有些内容很有价值。
•   书很好，囗字太多有些不解。
•   我选的书都是有用的
•   自古医道不分家，道家的修炼涵养功夫。
•   确实一套好书，慢慢细品
•   妈妈说还可以,我也没看不知道怎么样
•   挺好看的呀！不错不错
•   清心寡欲，值得学习
•   古人不欺我，好