出版时间:2006-6 出版社:中国书籍出版社 作者:吕思勉 页数:274 字数:129000
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前言
本书皆予讲学时所论,及门或笔录之,予亦稍加补正。群经及先秦诸子之真者,略具于是矣。所积既多,或谓其有益初学,乃加以编次,裒为一帙,印以问世焉。此书有益初学之处凡三:切实举出应读之书,及其读之之先后,与泛论大要,失之肤廓,及广罗参考之书,失之浩博,令人无从下手者不同,一也。从前书籍解题,多仅论全书大概,此多分篇论列,二也。论治学方法及书籍之作,亦颇浩繁;初学读之,苦不知孰为可据,此所举皆最后最确之说,且皆持平之论,三也。然学问之道,贵自得之,欲求自得,必先有悟入处。而悟入之处,恒在单词只义,人所不经意之处,此则会心各有不同,父师不能以喻之子弟者也。昔人读书之弊,在于不甚讲门径,今人则又失之太讲门径,而不甚下切实工夫,二者皆弊也。愿与承学之士共勉之。驽才自识。民国十三年七月。
内容概要
此书有益初学之处凡三:切实举出应读之书,及其读之之先后,与泛论大要,失之肤廓,及广罗参考之书,失之浩博,令人无从下手者不同,一也……
书籍目录
论读经之法 一、诗 二、书 三、附论逸周书 四、仪礼 礼记 大戴礼记 周礼 五、易 六、春秋 七、论语 孟子 孝经 尔雅论读子之法 八、老子 九、庄子 十、列子 十一、荀子 十二、晏子春秋 十三、墨子 十四、公孙龙子 十五、管子 十六、韩非子 十七、商君子 十八、尹文子 十九、慎子 二十、邓析子 二十一、吕氏春秋 二十二、尸子 二十三、鹖冠子 二十四、淮南子
章节摘录
书摘此书今所传者,凡二十一篇。《汉书》所谓外篇及中篇者,盖久亡佚矣。《汉志》于内外篇皆仅称《淮南》。今题作《淮南子》,子字盖后人加之。(今所谓某某子,子字为后人所加者甚多)《隋书》及《新旧唐志》皆作二十一卷。许慎、高诱两注并列。《旧唐志》又有《淮南鸿烈音》二卷,何诱撰。《新唐志》亦题高诱。《宋志》于《许注》仍云二十一卷,《高注》则云十三卷。晁公武《读书志》,据《崇文总目》,云亡三篇。李淑《邯郸图志》,则云亡二篇。而洪迈《容斋随笔》,称所存者二十一卷,与今本同。盖其书自宋以后,有佚脱之本,而仍有完本。高似孙《子略》云二十篇者,以要略为淮南自叙,除去计之,《四库》亦以为非完本,非也。(《提要》又云:白居易《六帖》引乌鹊填河事,云出《淮南子》。今文无之,则尚有脱文,按此必不出内篇,《四库》此言亦误也)《音》二卷,实出何诱。《新唐志》并题高诱者误。今本篇数仍完,而注则许、高二家,删合为一矣。(以上并据庄逵吉《叙》)向所行者为庄逵吉校本。原出钱坫所校《道藏本》。近人刘文典,撰《淮南鸿烈集解》,用力至勤,法亦严密(读胡适《序》可见),实佳者也。《原道训》 此篇言道之体用,皆世所谓道家言也,极精。(《淮南书》中,世所谓道家言,予疑其实多与儒家言合。今从众所称名,仍称为道家言。)廿一篇唯要略下无训字,姚范云:疑训字乃高诱自名其注解,非《淮南》篇名所有。《椒真训》 此篇为古代哲学中之宇宙论,因推论及于事物变化无极,生死无异,极精。《天文训》言天文、律、历、度、量、衡等事。亦推论及于哲学。 P270-271
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《经子解题》:名家主张,国学津梁,使你置身于博大精微之中,获致心灵的文化滋养。《经子解题》是一部真正导引读者了解经学、子部要籍的书,其俾便初学之处,诚如作者《自序》所言,此不赘。作者熟读古籍,体会真切,著写本书,循循善诱。
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