事业洲岩传法-六中有自解脱导引

出版时间：2011-1  出版社：华夏  作者：莲华生大土岩藏,事业洲岩传  页数：308  译者：谈锡永 译注  
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内容概要

　　事业洲尊者于十四世纪发掘出岩藏《密意自解脱》，其中教授尽摄三内续之精髓：其生起次第的教授，摄大瑜伽教法如《幻化网本续》之精粹；其身坛及大乐自解脱的教授，摄无比瑜伽教法之精粹。《事业洲岩传法：六中有自解脱导引》由著名佛学理论家谈锡永先生译注，不仅对译文有所疏解，而且也对各种佛理做出深入的分析，具有极高的学术研究价值。书中注重佛学经典的对勘比较，有其重要特色。本书是中国人民大学国学院的重要学术成果。

作者简介

谈锡永，笔名王亭之。广东南海人。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时学习藏地密宗，于三十八岁时得宁玛派金刚阿阁梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。早期佛学著述收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》，近期著作多发表于《内明》杂志，并结集为《大中观论集》。主编《传统文化典籍导读丛书》《宁玛派丛书》及《大中观系列》。近年发起成立“北美汉藏佛学研究协会”，与中国人民大学国学院合办汉藏佛学研究中心，并编辑出版《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。

书籍目录

总序(谈锡永)序言(义成宁波车)事业洲尊者小传导论科判正文寂忿密意自解脱深法纲目·钥自解脱祈愿三身三身上师瑜伽祈愿前行调伏心识补述处生中有导引·阿赖耶识自解脱梦幻中有导引·迷乱自解脱禅定中有导引·本觉自解脱临终中有导引·往生忆念自解脱法性中有导引·现分自解脱受生中有导引·受生自解脱征引书目附录寂忿密意自解脱深法·密咒道金刚乘法行四座瑜伽·心性自解脱《中有祈愿》四种(孙景风译)《寂忿密意自解脱深法》岩藏全目(事业洲尊者岩传)《寂忿密意自解脱深法》岩传法系幻想与现实：《西藏死亡书》在西方世界(沈卫荣)《寂忿密意自解脱深法纲目·钥自解脱》藏文本《祈愿三身》藏文本《三身上师瑜伽祈愿》藏文本《前行调伏心识补述》藏文本《处生中有导引·阿赖耶识自解脱》藏文本《梦幻中有导引·迷乱自解脱》藏文本《禅定中有导引·本觉自解脱》藏文本《临终中有导引·往生忆念自解脱》藏文本《法性中有导引·现分自解脱》藏文本《受生中有导引·受生自解脱》藏文本《密咒道金刚乘法行四座瑜伽·心性自解脱》藏文本

章节摘录

版权页：又云：“大秘密主，法身住于心际，即是无间明净本觉。汝之心识，其自性为无间了别明净否？大秘密主，本觉离诸生死，于三时平等中明净。佛身无前后际，故俱生智无碍明净。俱生智自性光明无内无外，故外境内识无二明净。遍知俱生智无偏私，故于其慧眼中，诸法密意无比明净。”又云：“大秘密主，法身有，乃依汝自身而显示，其住处即在心际。其澄明，即是从汝双眼发出之澄明。佛住于心，虽为血肉之躯所包围，然却未受障盖。如是，未受身障，故明净无碍三时现前，此即本觉不生不灭之功德。彼无碍现前，不受五大身所障，此即佛身无方分之功德。至于事业，亦无碍现前，不受善恶习气所障。俱生智光明无内无外，此即外境与俱生智无二之功德。不为黑暗之过失所障，是能无碍现前。”又云：“大秘密主，所谓任运，即于心际现前，现如自身本觉之光蕴。此为诸法显现之无间所依。若本觉自眼流出，即能无间而见形色显现，能见之本明觉性即是法身；若本觉自耳流出，即能无间而闻其声，能闻之本明觉性即是法身；若本觉自鼻流出，即能无间而知其香，能嗅之本觉即是法身。

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•   要修的话需要灌顶，但可以先看一下，了解了解。