中国少数民族图腾崇拜

出版时间：2007-8  出版社：五洲传播  作者：何星亮  页数：120  
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内容概要

　　什么是图腾崇拜，它包含什么内容，实质是什么？图腾崇拜都会布在哪些地方，都有哪些形式？最古老的图腾崇拜源于何时，以怎样的方式出现？世界范围内的图腾研究都有哪些理论和方法，它们的优势何在？

书籍目录

第一章 图腾与图腾崇拜／5第一节 图腾崇拜是什么／6第二节 图腾的产生／7第三节 图腾的功能／8第二章 中国少数民族图腾崇拜的特征／10第三章 图腾物与图腾类型／16第一节 图腾物的种类／17第二节 图腾物的衍生／18第三节 图腾的类型／20第四章 奇特的宗教观念／29第一节 古老的宗教意识：图腾亲属观念／30第二节 远古的祖先观：图腾祖先观念／32第三节 神的雏形：图腾神／36第四节 奇异的生育观念：图腾生育信仰／39第五章 最早的族徽和象征／43第一节 图腾标志／44第二节 图腾旗帜／46第三节 建筑物上的图腾／48第四节 图腾名称／49第五节 图腾名称与姓氏的起源／49第六章 神秘的仪式／52第一节 入社仪式／53第二节 繁殖仪式／54第三节 求子仪式／56第四节 祭祖仪式／60第七章 奇异的习惯／91第一节 图腾禁忌的类型／92第二节 不成文的法律：图腾禁忌／94第三节 原始的婚姻法：图腾外婚／101第八章 早期的神话与艺术／104第一节 丰富多彩的图腾神话／105第二节 艺术奇葩：图腾艺术／10g第九章 图腾崇拜与中国少数民族传统文化116第一节 文化累积与图腾崇拜／117第二节 文化生态与图腾崇拜／118第三节 宗教功能与图腾崇拜／119

章节摘录

　　鄂温克族传说熊原是人，因犯了错误，上天让它四条腿走路而变成了兽，但它仍通人性。他们还传说过去熊也同人一样有拇指，拿起棍子能打死人，上天知道后，不许熊害人，故去掉它的拇指，让它拿不了棍子。因此，他们也认为，人与熊是亲属。他们称公熊为“和克”（祖父），称母熊为“恶我”（祖母）。　　海南保亭毛道黎视猫为亲属，他们称雄猫为“祖父”，称雌猫为“祖母”，并严禁杀食猫，猫死之后，必须像死了亲人一样为之举行丧葬仪式：由两个十二三岁的未婚少年男子，用竹杆抬到村房猫山或椰子树下（象征多子）埋葬。路上，送葬者要像死去亲人似地痛哭、呼叫，以示哀悼。　　珞巴族虎氏族把虎看作是男性，称之为“阿邦”、“阿巴”或“阿洛”，即叔叔、伯伯和爷爷之意。可见，他们把虎视为亲属。　　蛙（蟾蜍）是普米族的图腾之一。他们称蛙为“波底阿扣”，普米语“波底”为蛙，“阿扣”为舅，“波底阿扣”意即“蛙舅”。他们严禁捕捉蛙类动物，见外族人捕捉亦严词制止。　　龙狗是侗族古代“仡坦”部落的图腾，侗族古歌《侗族从哪里来》说，龙狗与侗族男始祖松恩是一窝蛋里孵出来的，是其始祖的兄弟。因此，侗族过去爱养狗而不食狗肉。此外，侗族还传说山羊与侗族女始祖松桑是一窝蛋里孵出的，是女始祖的同胞，所以古代侗族不食羊肉。