中国“女权”概念的变迁

出版时间：2010-2  出版社：中国社科文献出版社  作者：[日] 须藤瑞代  页数：277  译者：[日] 须藤瑞代,姚毅  
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前言

　　已经是第二次在为这类译丛撰写总序了，这件事本身就使我忧心忡忡——我们如此大规模地引进当代汉学，究竟最终对中国文化是福是祸？　　如果在上次作序的时候，我们对于西方同行的工作还只知一鳞半爪，那么今番再来作序，简直就像在介绍老朋友的一些新作了。换句话说，其实再没有什么时候，我们曾对汉学有过现在这样系统的、与时俱进的知识，不仅可以密切关注其学术发展的动向，就连译介工作都与其展开过程日渐同步。这当然可以算作一种成绩，不过这小小的成绩却不仅没有使我沾沾自喜，反倒带来了进一步的精神煎熬。作为长期以来此类工作的主要主持者，我完全无法回避这样的事实——越是系统地引进某种活生生的外来学术话语，就越要给原有的文明基础带来深重的冲击和致命的紊乱，古代的佛学是这样，近代的西学是这样，当代的汉学也肯定会是这样。　　的确不错，如果借用康德的一个说法，我们可以尖锐地揭露和批判说，人们对于生于斯长于斯的文明环境本身，往往会产生某种“先验幻象”，以致对那些先人为主的价值或事实判定，会像对于“太阳从东方升起”之类的感觉一样执信。

内容概要

　　作者以丰富、翔实的中外历史资料和文献为基础，对“女权”概念的引入和发展进行了较为全面的考察。值得一提的是，该考察不是从纯学术的层面考察其变迁，而是将其与彼时的国情和国势相结合，描述女性争取权利的过程和知识分子与爱国人士对“女权”和理想女性的理解。本书以资料翔实和视角独特见胜，开启了读者了解清末民初“女权”概念变迁历史，管窥清末民初思想和社会变动的窗口。

作者简介

须藤瑞代，日本东京大学学术博士，伦敦大学亚非学院（SOAS）访问学者。

书籍目录

绪　论　第一节　问题的设定　第二节　学术回顾与研究角度　第三节　本书结构第一章　未来的女性与过去的女性　第一节　“女权”的出现　第二节　不缠足与女子教育：梁启超的女性论　第三节　“女权”的缺失：梁启超的权利论　小　结第二章　拥有“人权”的“国民之母”　第一节　“女权”的传播：马君武的翻译　第二节　“国民之母”：金天翮　第三节　缠足女性　小　结第三章　“女权”的展开　第一节　“女权”出现分歧：林宗素与陈撷芬　第二节　“尽与男子一样的义务”：秋瑾　第三节　摸索新角色：张竹君　第四节　拒绝在民族国家框架下的女性解放：何震　小　结第四章　与“女权”对立的言论：贤妻良母论　第一节　围绕女性参政权的论争　第二节　贤妻良母论　小　结第五章　人权、女权和民权　第一节　人格　第二节　女权与母权　第三节　与国家分离的女权　小　结第六章　梁启超与梁思顺：父女两人的女性论之比较　第一节　父女关系　第二节　梁启超的女性论　第三节　梁思顺的女性论　第四节　梁启超与梁思顺的“对立”　小　结第七章　结　论补　论　北伐时期周游中国的日本女性：竹中繁与服部升子　序　言　第一节　竹中繁与服部升子的经历　第二节　中国旅行　第三节　旅行的意义以及回国后与中国有关的活动　结　论参考文献

章节摘录

　　如上研究都是以中国人权与西方人权的差异为研究前提的，有的探讨差异出现的理由，有的想要找到差异里的共同性。这些研究基本上都立足于“正统”的西方／“异端”的中国这样的框架。所以，研究目的不是研究近代中国人权本身，而是探讨在当代成为问题的西方人权与中国人权的差异是如何出现的。　　导致这样的中国人权研究的原因有两个：一个是从1989年政治风波以后美国等愈加明显地对中国实行人权外交这一政治背景。在这样的背景下，中国人权问题被大书特写，学术研究的关心也集中在近代以后中国的人权理解以及人权保障。研究结论强调西方人权概念与中国人权概念的差异，可以说是很容易理解的结果。　　另一个原因潜藏在人权概念本身。在人权概念已经普遍化的现代，让人惊讶的是，其实人权概念并没有法学或宪法学上的明确定义。过村美与子指出：　　在宪法学上，已经有许多有关人权观念、人权类型和历史发展等研究，研究积累之多甚至有人权研究过剩这样的批判。但是，对于“基本人权”、“基本权”、“人权”、“宪法所保障的权利”等基础概念的用法，即使是此领域的大家，说法也很不一。而且可以看到主张抑制“人权膨胀”立场的学者和主张扩大人权概念立场的学者开始出现分化的倾向。故今日之现状其实是人权含义太多之故。

用户评论 (总计2条)

•   还没有看呢，应该不错，是专业书，不过对提高女性意识很有帮助，女性应该看看。
•   没有包装，封面有些污迹 还没开始看，内容应该很精彩