婚姻·家庭·性别研究(第一辑)

出版时间:2012-1  出版社:社会科学文献出版社  作者:梁景和 主编  页数:328  

内容概要

  《婚姻·家庭·性别研究》是以婚姻·家庭·性别问题为研究重点的学术辑刊,预计每年出一辑。它的编辑出版有如下特征:一是录用研究性学术论文;二是论文篇幅长短不限,可以收录长篇幅的学术论文,亦不弃短篇幅的学术论文;三是以发表20世纪婚姻·家庭·性别问题的学术论文为主,兼及其他历史时期。该辑刊既可在推进中国社会文化史研究,特别是中国婚姻.家庭。性别研究方面做一些有益的工作,同时也可为今天和未来的生活提供借鉴和启发,鼓励人们去创造新的生活方式,因而也具有较强的现实意义。

书籍目录

新中国婚姻文化的变革(1949~1966) 
 一 婚姻观念的变化
 二 婚姻礼俗的变革
 三 新式婚姻生活及其局限
 四 婚姻文化嬗变的特征及其历史分析
新中国家庭文化的演变(1949~1966) 
 一 前言
 二 家庭结构的变化
 三 国家对生育的指导及家庭的自我选择
 四 家庭妇女角色的变化
 五 结语
新中国女性的社会角色和女性性别形象(1949~1966)
 一 新中国成立初期的男女平等观
 二 新中国成立初期的女性社会角色
 三 新中国成立初期的女性性别形象
新中国的性伦文化研究(1949~1978) 
 一 性伦文化中观念与行为的误区
 二 性伦文化的政治批判与文化围剿
 三 成立30年的性教育
 四 男女社交与贞操文化的演变及历史局限
 五 结语
延安时期的妇女生活 
 一 新旧交替时的延安妇女生活
 二 延安时期的妇女教育
 三 延安时期的妇女婚姻
 四 延安时期的妇女社会参与
 五 结语
新文化运动时期的裸体模特之争与文化冲突
 一 文艺新氛围与裸体模特写生的引入
 二 关于裸体模特的论争
 三 裸体模特论争缘由的历史考察
 四 论争的历史意义及影响
 五 结语
后记

章节摘录

版权页:插图:正如钱穆先生指出的“一部中国文化史,正如听一场歌唱,不外一和字”,“中和”的宇宙是一个以现实政治和人伦社会为中心的整体和谐的宇宙,而对和谐的重视,则把中国人的审美心理引向了“吟咏情性”方面,这同样影响并制约了我们民族对人体艺术观点的形成与发展。道家美学以自然之道为基础。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,指出人、地、天中的一切都要以道为规则,而道则以自然的状态为规则,认为只有顺应自然之道,从人与自然的统一中,人才能获得自己、找到美。道家美学认为艺术活动与审美要统一于自然之道中,是不为外物束缚的超功利的自由活动,这是道家美学对审美和艺术创造的一般规律的“深刻把握”。道家重视道、重视自然,正是中国艺术重神不重形的哲学依据,中国历代画论中关于“神”、“形”之辨无不以神似作为绘画的最高要求,中国肖像画不叫“写形”、“写貌”,而称“传神”、“写真”、“写心”,就是这个道理。而这种重传神不重形似的美学主张,势必导致对物质实体和事物形体的轻视,因此,中国的艺术及中医学都不太重视人体解剖。此外,在道家看来,艺术除来源于大自然的深层原理法度之中,还来源于道德精神,而无论是道德精神还是自然品格,都要“通过高品位的人格感悟才能够得到”。其中更以道德完美优于形体美丑,这在庄子《德充符》中的许多寓言中大加宣扬过。

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《婚姻•家庭•性别研究(第1辑)》是由社会科学文献出版社出版的。

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