易经是个什么玩意儿

出版时间:2010-4  出版社:新世界出版社  作者:李春生,何晓 著  页数:324  
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前言

  大家都说《易经》是群经之首,一切学科的源头。有了这种想法,就容易把自己搞复杂了。  现在,请打开这本书,让自己变得简单,让《易经》变得更简单。  我们首先弄懂什么是《易经》。在最早,只有“易”,没有“经”。“易”的意思有三层:1.变易。易的上面是日,下面是月,以日月生落、阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化。2.简易。即用最简单的概念去解释最复杂的世界。3.不易。变中有不变。《易经》的“经”则是指经典的著作。儒家奉《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为《六经》。  再往下说,《连山易》是夏代的易学,《归藏易》是商代的易学,《周易》是周代的易学。那么,在所有的这些之前,《易经》是什么样子?我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达,《易经》原文里,其实只有“吉、凶、悔、吝、厉、无咎”,“孚、志、尚、喜、庆”,“利有攸往、利涉大川、利见大人”等这样的核心词。由此不难看出,《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书。  著名学者冯友兰先生1987年为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主,但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关,因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说:“《易》乃卜筮之书。”康熙大帝在’《周易折中》序言里也提到:“或有议论己见,渐至启后人之疑。”,我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人,既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了,我们姑且就认定它是本“算卦”的书,不必多疑。  我们做个简单的游戏。首先,我们来思考这样一个问题:在当时的社会中,谁来算卦?《洪范》中说“选择建立卜筮的人,从而由他操作卜筮”,建立卜筮的人是“祭司”,他怎么建立“卜筮”的呢?肯定是从最神秘的地方寻找答案,烧龟甲、动物骨头等物,从其显示出的形状来分析,用以通天地、惬鬼神、定吉凶。他们将烧出来的形状分为“阳(一横)”“阴(两横)”,“八卦”就产生了。这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则。  到了商朝末期,又有一个聪明人出现了,这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王囚居戋里,没事干,每天看日出日落,看四季变化,心有所悟,将八卦“因而重之”,即通过重复组合,使每个卦由三个爻变成六个爻,推演而成六十四卦。这时候,商纣王还不放他出来,周文王于是趁闲就又给各个卦加了名字,排好顺序,每演一卦,就把自己演卦得出的结果写在上面,也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是个聪明人,看了父亲写的卦辞,觉得还不够全面,就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起。碰巧有个“祭司”也是个聪明人,觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律,就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理,这就形成了所谓爻辞。  “祭司”究竟发现了什么规律?这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西,说来也只能是“四季”与“天地”了。有了这个永恒不变的“规律”,以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了。  所以,简而言之,《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。  从孔子开始,这些聪明人分成了两派:易理与象数。依前理,我们肯定不如历史上这些聪明人聪明,也不如他们博学。那么我们就暂且放弃对易理的研究,从最初的“算卦”来看待《易经》,就简单了。近代易学大师尚秉和先生说:“未学易,先学筮。”让初学者从象数入手,先培养对《易经》的兴趣,再去研究易理,会更接近《易经》本质。  正本清源,还《易经》以本来的面目,我们发现,它实在是一本简单到极致的书,是中国古代朴素唯物论的经典。天、地、人,春、夏、秋、冬,这些人类生活中看似永恒不变的东西,其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单。  那么,就是这么一本简单的书,为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢?究其根本,还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物,进而产生不可解释的神秘感,从而将之附会在《易经》上。因为,《易经》本来就是一部描述事物变化的书,历朝历代的统治者的“天赋王权”、人类暂时无法解释的“天象”、生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上,并作出有利于自身的看似合理的解释。  这样,运用《易经》的人中,逐渐出现了两种极端群体:一种是深切掌握了《易经》奥秘的人,出于某种不可告人的目的,有意将《易经》学理化、体系化、复杂化,从而将这种商周时代的普通大众游戏,转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏;另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”,他们粗通占卜方法,却无视事物变化之理,武断地对占卜结果作出推测,达到获取钱财的目的。  编写本书,是一种还原,更是一种清算。  《易经》究竟是个什么玩意儿?不过一智力游戏尔。  现在,请与我一起,进入《易经》,一起玩这个聪明人的游戏。

内容概要

一本深富哲理的书,为何一而再地被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢?究其原因,一是深切掌握《易经》奥秘的人,出于某种不可告人的目的,有意将易学学理化、体系化,复杂化,从而将这种商周时代的普通大众游戏,转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏;另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”,他们粗通占卜方法,却无视事物变化之理。武断地对占卜结果做出推测,达到获取钱财的目的。

书籍目录

第一章 易经学什么:从孔子说起  孔子为什么哭泣?  奥巴马就职时间的《易经》含义  赵本山的小品为什么这么火?  比尔·盖茨为什么是全世界最有钱的人?  普京与梅德韦杰夫的关系走向何方?  自画像中的希特勒  《易经》告诉你曾国藩的“内圣外王”之道  成吉思汗的大名第二章 易经怎么学:从中国最古老的预测术开始  “大衍之数”是什么意思  怎样用蓍草预测事物    1.大衍之数五十,其用四十有九    2.一变四营    3.三变成一爻    4.十八变成一卦  演出卦来,怎么解释    1.六爻不变,依据本卦卦辞来解卦    2.卦中有一个变爻,就用这个本卦变爻的爻辞来解卦    3.卦中有两个变爻,用这两个本卦变爻的爻辞解卦,而以上    爻的卦辞为主作综合考虑    4.卦中有三个变爻,解卦时用本卦的卦辞并结合变卦的卦辞作综合考虑,但以本卦卦辞为主,变卦卦辞为辅    5.卦中有四个变爻,用变卦的两个不变爻的爻辞解卦,而以下爻爻辞为主作综合考虑    6.卦中有五个变爻,用变卦的不变爻的爻辞解卦    7.卦中六爻都是变爻,如果是乾坤两卦就用“用九”、“用六”解卦,其他则用变卦的卦辞解卦  蓍草占卦法的传承演变第三章 易经怎么解:用心理学破译六十四卦  乾卦:元亨利贞。君子以自强不息    对自己所做的事情满怀希望  坤卦:元亨,利牝马之贞。君子以厚德载物    心理暗示的力量无穷大  屯卦:元亨,利贞。君子以经纶    倒霉蛋儿是这样练成的  蒙卦:亨。君子以果行育德    用热情燃烧他人  需卦:有孚,光亨,贞吉。君子以饮食宴乐    诚实信用可获得信任  讼卦:中吉,终凶。君子以作事谋始    四秒钟的判断与评价  师卦:贞,丈人吉。君子以容民畜众    强者不一定是胜利者  比卦:吉。先王以建万国、亲诸侯    宽容是最有力的号召  小畜卦:亨。君子以懿文德    解决问题时,要剔除空洞无物的累赘  履卦:亨。君子以辨上下,定民志    准确地知道对方需要什么  ……附录 六爻预测法:流传最广的预测术

章节摘录

  不要为了私利而反复无常  历史上流传最广的关于恒卦的故事,有两个:一个说的是爱情,主人公——是韩凭和息氏女;一个说的是事业,主人公是吕布。  与恒卦相关的爱情故事,讲的是宋康王爱上了舍人韩凭的妻子,曾占卦试探自己能不能得到美人。这个故事最早见于东晋干宝的《搜神记》,大意是说一个叫韩凭的人小时候就没有了父亲,和母亲相依为命,长大以后娶了息氏女(另说为何氏)为妻。息氏女美丽无比,韩凭非常喜欢她,夫妻二人恩爱如鱼水。可是,婚后不久,韩凭就到宋国做官去了,而且一去六年没有回家。息氏女非常想念,便写了一封缠绵悱恻的情书寄给丈夫。韩凭收到情书,因为思念妻子,三天吃不下饭,神情恍惚间竟把情书给弄丢了。  却不想,情书被宋康王捡到。宋康王读了之后,爱不释手,由倾慕文采而爱上了写情书的人,居然也患上了相思病,想得到这个有情有义、有才有貌的女子。便在韩凭家附近高筑青陵台(故址在今河南封丘东),日日登台眺望,只为一睹息氏女的芳容。但毕竟是臣下的妻子,可不可以抢为嫔妃呢?宋康王左思右想,下不了决心,于是,便为此卜了一卦,结果得到了恒卦。宋康王一看“恒心有成”,喜出望外,立即安排臣子诱骗息氏女到了宋国。尽管宋康王对息氏女柔情蜜意,还封她为王后,但息氏女依然闷闷不乐。宋康王以为息氏女怀念年轻英俊的韩凭、嫌弃自己年老体衰,就下令把韩凭关押起来折磨他、残害他。息氏女听说后,悄悄地去看望韩凭,捎给韩凭一首诀别的诗。韩凭接到妻子的信,随即便自杀了。息氏女对宋康王说,如厚葬韩凭她就安心做王后,再无二心。于是,宋康王以三公之礼厚葬韩凭于青陵台侧。却不料就在葬礼上,息氏女从高高的青陵台上跳进了墓穴,也自杀而死。不久,息氏女、韩凭的墓上长出两棵根相连、枝相交的梧桐和桂树,树上经常有两只鸟儿交颈比翼,翩飞鸣唱。后人传诵的“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,即出自这个爱情故事。  恒卦九三爻辞是“不恒其德,或承之羞。贞吝”。意思是:为人处世,如果盲目追求一己私利,二三其德,反复无常,丧失了做人的最起码的道德,就必然会自招羞辱而遗憾终生。这方面最典型的人,莫过于与恒卦相关的三国故事中的吕布。  据《三国志·魏书·吕布传》记载,吕布弓马娴熟,武艺高强。他最先投靠的是并州刺史、骑都尉丁原,为主簿。董卓作乱时,以利禄作诱饵,让他杀掉丁原。后来司徒王允用重金交结吕布,又让他杀掉了董卓,然后任奋威将军,进封温侯,与王允共同执掌朝政。李催祸乱发生后,吕布战败,想投奔袁术,可袁术厌恶吕布反复无常,不要他,吕布只得向北方投靠袁绍。袁绍也害怕这样的人,吕布便逃奔刘备,不久又心生叛逆,占了刘备的城池。建安三年(公元198年),吕布在下邳为曹操擒获,临死,低声下气乞降求生。曹操正犹豫不决,刘备劝说:“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”于是吕布被曹操缢杀。  喜欢异性是人类正常的心理活动,但如果“色迷心窍”,结果就不妙了。  的确,恒卦的卦义是:有恒必然有成,所以亨通,不会有灾难。但这些却是有条件的,那就是必须坚持以纯真为前提,也就是说必须坚持正道,像天’地的道理一样,由于纯正,才会持久。宋康王卜得恒卦,看起来很好,但他却没想到自己根本不具备爱息氏女的先决条件,只看到利于自己的卦辞,没有看到不利于自己的卦辞,其结果当然不会吉利。  当然了,既然已经“色迷心窍”,就如情人眼里出西施一样,眼里看到的,自然也就只有自己想要的半截卦辞了。  喜欢新生事物也是人类的正常心理活动,但如果没有恒心,结果仍然很不妙。  翻开三国历史我们可以看到,吕布跨赤兔马、握方天戟,有万夫不挡之勇,尤其是在虎牢关力挺三英更使其勇名远播。然而,有这样一身好武艺,为什么在群雄角逐之中没有成就大业,反而江河日下,最终日暮途穷、身死白门楼呢?究其原因,就在于他“二三其德,反复无常”。  从为利所惑杀义父丁原,到为色所迷杀义父董卓,再到周旋于刘备、袁术、曹操之间摇摆不定,最后被曹操杀死在白门楼,吕布带给世人最惨重的教训,奠过于“人无恒,则不立”。

编辑推荐

  《易经》究竟是什么?是否知道阴阳、太极、八卦,就可以洞悉《易经》的奥秘?《易经是个什么玩意儿》告诉您曾仕强为什么说《易经》不止是一本算命的书。  《易经》其实很容易。《易经是个什么玩意儿》用最浅显易懂的方法,向读者解答诸如奥巴马与《易经》有什么关系?赵本山的小品为什么那么火?比尔·盖茨为什么能够成为全世界最有钱的人?《易经》告诉你曾国藩的“内圣外王”之道……  用心理学轻松破译《易经》奥秘,快速掌握趋吉僻凶的易算方法。  文王、周公殁,大道不行,唯有揲蓍流行,人们根据九、六之数推出大衍之数五十,产生了衍数蓍法。朱熹认为《易》本为卜筮之书。以自己考订的《河图》为象数本原,认为大衍之数以及九六七八均源于《河图》《洛本》,并在此基础上推演蓍法,叫「挂仂法」。蓍草是老百姓割来做薪柴和发簪用的普通植物!一把长寿的蓍草,对于宫廷里的巫师来说,就像武林高手有一把名剑、抚琴大师有一张名琴一样。蓍草给了巫师一个强烈的心理暗示:用它来演卦,必定准确。京房以「卦」喻人事,将卦中的初爻比作元士,二爻比作大夫,三爻比作三峪,罔爱比作憎愕五爻比作天子,上芟比宗庙,这是汉朝的一种社会结构。黄侃认为。可以从卜卦所显示的意义中找到买彩票的规律,有此而致富,所以一得闲暇,他就演卦占卜,推算爻位与彩票的关系。

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用户评论 (总计5条)

 
 

  •   通俗易懂的易经书。
  •   书的质量挺好的,到货还算快,就是要自己去取货,有点麻烦。内容还没看,写的好不好看了再追评。
  •   难以理解的抽象思维,变成了容易理解的具体事情。
    该书看了,不错。推荐看一下,会收到意想不到的效果。
    看了之后,如果去做销售或领导,会有较大的启示和提高。
  •   朋友推荐,买来看看,觉得还不错
  •   还没读完。。感觉还不错
 

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