出版时间:2010-6 出版社:中国华侨 作者:钟茂森 页数:224
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前言
政府转型是完善社会主义市场经济体制的关键。本书旨在探讨社会主义市场经济条件下如何构建有效政府,为政府转型提供理论思路和政策建议。本书在有效政府理论研究上有以下特点:首先,在理论框架上,主要从政府治理、微观规制和公共服务三个方面论证有效政府。在学术界,大多从宏观调控的角度来论证政府职能,而仅仅从宏观上看待政府职能,难以构建起有效政府。有效政府必须从政府治理、微观规制和公共服务,以及宏观调控四个方面来把握。鉴于宏观调控在理论界已有许多较好的分析,本书没有涉及这一部分内容。其次,力求对市场经济条件下的政府职能做比较详细、具体的分析,包括政府职能的界定、政府间权力划分、政府在微观领域和公共领域的各种具体职能,使分析落在实处。最后,贯穿全书的一个观点是,构建有效政府不仅需要合理界定政府职能,而且需要寻求政府有效履行应尽职能的方式。履行职能的方式同职能本身一样重要。在社会主义市场经济条件下,政府在履行自身应尽职能时,除了要发挥自身的主导作用外,还应充分利用市场机制的作用和民间积极性。在公共领域,政府的职责主要表现为支出责任,而在公共服务的具体提供过程中,有许多环节可以利用竞争机制和私人积极性。能否充分、灵活、有效运用市场机制和民间积极性来完成公共职能,是对政府能力的更高要求,也是有效政府的重要标志之一。本书是集体智慧和努力的结晶,各位同仁不辞辛劳,不厌其烦,比较圆满地完成了研究计划。研究和撰写分工如下:写作提纲和修改定稿、第一章:胡家勇(中国社会科学院经济研究所)
内容概要
现代社会,大家不仅听一个人讲什么,更重要的是看一个人做什么,所谓“听其言,观其行”。钟博士孝亲尊师,解行相应,堪为世范,使聆听其心得报告的有缘人,大受法化乃至感通,因而深得利益,所以尽管钟博士一直是半闭关状态,严谨修身,潜心治学,也常常接到各种论坛以及学院的真诚邀请,而博士每每以修学尚浅推辞,只有恩师准许才会出来演讲分享。 本书即是钟教授在恩师慈命下六次演讲的汇集。分别是2009年9月19日讲于北京友成文化论坛的《金融危机的省思和出路——大变局下找寻中国精神》;2009年10月17日,上海首届“商亦载道·精神启示论坛”上的演讲《道义救危机——中华商业伦理世纪重建之路》;2006年6月讲于山西大同的《八荣八耻——明道德知荣辱》;2008年8月讲于庐江文化教育中心的《百善孝为先》;2005年2月讲于澳洲昆士兰大学的《浅谈青少年应有的美德——孝与戒淫》,2008年6月讲于国际儒学联合会儒学普及工作座谈会上的《为和谐世界培养君子儒》。
作者简介
钟茂森教授,1973年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获经济学学士学位:1997年获美国路易斯安那州理工大学工商管理硕士学位;1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年;2003年移居澳洲,在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年,担任副教授、博士生导师,并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授,而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是。他淡泊名利,立志走上圣贤教学之路,所以均婉言谢绝。
钟茂森教授曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班,法国巴黎,印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议,介绍和推动中华传统圣贤教育。曾应邀参加中国2006年首届世界佛教论坛,2007年国际道德经论坛和国际儒联会议,并在会议上演讲。
钟茂森教授现任澳大利亚净亲学院副院长和香港佛陀教育协会董事。
书籍目录
序言金融危机的省思和出路——大变局下找寻中国精神道义拯救商业危机——中华商业伦理世纪重建之路八荣八耻——明道德知荣辱百善孝为先浅谈青年应有的美德——孝与戒淫为和谐世界培养君子儒后记
章节摘录
世界首富比尔·盖茨在好几年前曾经和巴菲特见过一次面。第一次见面,本来盖茨认为巴菲特先生是一种“另类”,没有打算跟他见很长时间,安排了半个小时。结果两个人一谈,谈了十个小时,盖茨也成了他的信徒。盖茨自己表态,只留给他的子女一千万美金的资产和一座价值一亿美元的房子,对他的财产来讲,这是小意思,其他财产全部捐给慈善事业。所以,我们看到这些大富长者,还有我们讲的真正的贵人,都有一种内在的德行,这就是不骄奢,而能够多做慈善,多帮助别人,这是人生的意义之所在。我们胡主席提的“八荣八耻”,社会主义荣辱观里面讲到:以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。我们的生活所用的东西来得不容易。在每天吃饭的时候我都念一段感恩词:感念父母养育之恩,感念师友教导之恩,感念农民辛勤劳动,感念同学的互相帮助。常常有这种感恩的心,人才不至于骄奢。毛主席一件普通的睡衣用了20年,上面有73个补丁,这是一个国家领导人、国家元首的行持。刚才我们讲到的地球污染,很大一部分的原因是过分地消费,甚至是浪费。在我们浪费的同时,世界上有十亿人口在挨饿,所以我们应该节俭。我们能为地球做一些什么?
后记
本书告诉我们,孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇德,君臣有义,朋友有信,真诚恭敬,淡泊节俭,谦虚守礼,责任智慧……凡是有益于他人的无私的品德,无一不是传统意义的中国精神,而中国精神的核心是孝悌之道。每一次演讲,钟教授都让人感受到他发自内心的至诚。友成演讲即将结束时,他再次表达对王理事长邀请的感恩,对大家一起来耐心地参与学习分享的感恩,赞叹大家4个小时学习的用心和难得,他说这是对他一个很大的鼓励,他将继续努力,而且是跟大家一起努力,使中华文明再次显发光明……那种处处为他人着想,时时感恩的心境非常令人钦佩,无不感恩,毋不敬,这也是中国精神。据说人积累福报始于敬田、恩田、悲田三个方面,三田皆具一身的钟博士所到之处,演绎的都是中国精神,给大家带去的也必定是一片心灵的光明!钟教授在首届“商亦载道精神启示论坛”演讲的开始,不以导师自居,非常谦卑地说自己是作为一个学生的身份,向大家汇报学习金融以及中华传统文化两方面的心得。“诚于中,形于外”,了了数语,至诚心境表露无遗,这是承传了祖师大德们的真实风范和心境,这是真正的传统文化,这种心境就是中国精神。
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《找寻中国精神》以孝道为原点,修持道德仁义,自立自他,幸福人生,和谐世界,找寻几千年中华文明涵养下的中国精神,发扬滋养中华的孝悌之道。钟茂森教授讲述,孝悌忠倍,礼义廉耻,仁爱和平,父慈子孝,兄友弟恭,我们找寻的中国精神就是——下兴亡,我之责任的一份承担,幸福人生,和谐世界,那么无论面对任何变局,我们都能够屹立不摇,演绎出几千年中华文明涵养下的中国精神。中华对哲传统教育的物质为家庭教育父母尊长履行道德令孩童自幼模仿而成习性者也学校育则是家教之延绩社教广学多闻成就才艺大秉,教育方达空间圆满。
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