诗经全编笺注典评

出版时间：2012-12  出版社：中国华侨出版社  作者：沐言非  页数：499  字数：512000  
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前言

作为中国古典文学的源头之一，《诗经》中的许多诗句因其美好、内涵丰富、意味深长而为后世的人不断引用，至今仍熠熠生辉。    “窈窕淑女，君子好逑”，郎才女貌，才子佳人，延续了千古的风流婉转；“一目不见，如三秋兮”，将恋人分离的煎熬和痛苦表现得如此贴切，以至于经历数代流传，也从未褪色；“执子之手，与子偕老”．直至今日仍作为坚贞的誓言，见证一场又一场执手老去的爱情。    无论古今中外。爱情都是永恒的文学主题，因此，《诗经》中最广为人知的亦是爱情诗。但是，《诗经》之所以被称为“周代社会的百科全书”，之所以成为“中国古典诗歌现实主义传统的滥觞”，就在于它广泛而真实地表现了周代社会生活的方方面面，不仅有婚恋，更有国家、民俗、农业、祭祀、战争、狩猎；不仅有痴男怨女，更有没落贵族、农民、小官吏、征夫、奴隶，等等。    《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类。《风》又称《国风》，包含了15个地方的民间歌谣，其中一部分来自劳动者的口头创作。这种口头创作的歌谣保留了最鲜活的底层民间风味，充满早期人类生活的原始和野性，是《诗经》中最为出彩的篇章。    《雅》分《小雅》和《大雅》，《大雅》主要是应用于朝会典礼的乐歌，包括开国史诗和一部分政治诗，可当做史料阅读，对于重现当时的政治生活、了解周朝的兴衰过程，有着很大的借鉴意义。《小雅》则扩大了表现范围，从朝会延伸至贵族阶层，从表现重大的国家兴亡到表现士大夫和贵族的生活，在题材上有所开拓。    《颂》分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。《周颂》是西周王室的宗庙祭祀乐歌，《鲁颂》是春秋时期鲁国的宗庙祭祀乐歌，《商颂》是殷商后裔宋国的宗庙祭祀乐歌。其中以《周颂》最具代表性。祭祀是中国古代社会生活的重要组成部分，《国风》中就有多首表现民间祭祀的诗歌．而《颂》专门记述宗庙祭祀，其中既有对王的美化与歌颂，亦表现出先民的社会理想和时代的进程。    《诗经》是简单的。它体例清晰，篇目分明；赋、比、兴三种艺术手法，贯穿全书；通篇以四言为主，简洁明了；韵律优美，富有节奏；便于诵读，朗朗上口。    然而《诗经》又是复杂的。洋洋洒洒三百篇诗，距今已近三千年时光．用字、本义、主旨，无不晦涩难解；赋、比、兴，常常你中有我，我中有你，使得诗篇要旨多变；四言句式，言简义丰，造成歧义不断，难成定论。    正因如此，《诗经》才读不尽，也说不尽。每个人都能读出一部属于自己的《诗经》。但在此之前，需要了解《诗经》，不是执意着眼于《诗经》的外部研究，也不是盲目追随别人的“一家之言”，而是从每一首诗的字、词、句人手，对“诗三百”形成感性的体验和客观的认识。    因此，尽管后世的《诗经》研究浩如星海，不计其数，本书也只取其一二，作为参考，重点仍放在对诗句抽丝剥茧的解读上。除了在正文中对诗的内容进行流畅优美的解说之外，每一首诗还附上了详尽的拼音和注释，以扫清诗歌阅读的障碍。深入每一首诗的文字，才能抵达《诗经》最初的风致。《诗经》的美丽、无邪，《诗经》的言外之意、意内之叹、叹中之思，《诗经》的口耳相传，千古不衰，都能在文字里找到答案。

内容概要

　　《诗经》共收录作品305篇，最初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。它是中国文学史上第一部诗歌总集，同时也是我国古代现实主义文学的源头。全书分为风、雅、颂三部分，在体裁形式、语言技巧、艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就，为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础，堪称我国文学宝库中的一朵奇葩，中华民族宝贵的精神文化财富。
　　《诗经》的内容十分广泛，几乎涉及了当时社会生活的所有方面，不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争，也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难；不仅讽刺了统治阶级的荒淫腐朽，也描述了人们劳动生活的情景；不仅描写了普通人的爱情和婚姻，也反映了历史上的重大事件和农牧发展的情况。可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子，汉代以后，被官方尊奉为垂教万世的经典之一。孔子曰：“不学诗，无以言。”品读《诗经》不仅可以开拓阅读视野，陶冶道德情操，提升人生品位，而且还可以从中汲取智慧和力量。本书全面吸收了历代《诗经》研究的成果，并努力做到择善而从，舍粗取精，是一种更具特色、更通俗易懂的新注本，体例更科学，译注更翔实，是现代读者阅读经典最好的普及读本。

书籍目录

风 篇
周 南
关 雎
葛 覃
卷 耳
樛 木
螽 斯
桃 夭
兔 罝
芣 苢
汉 广
汝 坟
麟之趾
召 南
鹊 巢
采 蘩
草 虫
采
甘 棠
目 录
行 露
羔 羊
殷其雷
摽有梅
小 星
江有汜
野有死麕
何彼矣
驺 虞
邶 风
柏 舟
绿 衣
燕 燕
日 月
终 风
击 鼓
凯 风
雄 雉
匏有苦叶
谷 风
式 微
旄 丘
简 兮
泉 水
北 门
北 风
静 女
新 台
二子乘舟
鄘 风
柏 舟
墙有茨
君子偕老
桑 中
鹑之奔奔
定之方中
蝃
相 鼠
干 旄
载 驰
卫 风
淇 奥
考 槃
硕 人
氓
竹 竿
芄 兰
河 广
伯 兮
有 狐
木 瓜
王 风
黍 离
君子于役
君子阳阳
扬之水
中谷有蓷
兔 爰
葛 藟
采 葛
大 车
丘中有麻
郑 风
缁 衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清 人
羔 裘
遵大路
女曰鸡鸣
有女同车
山有扶苏
萚 兮
狡 童
褰 裳
丰
东门之
风 雨
子 衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
溱 洧
齐 风
鸡 鸣
还
著
东方之日
东方未明
南 山
甫 田
卢 令
敝 笱
载 驱
猗 嗟
魏 风
葛 屦
汾沮洳
园有桃
陟 岵
十亩之间
伐 檀
硕 鼠
唐 风
蟋 蟀
山有枢
扬之水
椒 聊
绸 缪
杕 杜
羔 裘
鸨 羽
无 衣
有杕之杜
葛 生
采 苓
秦 风
车 邻
驷　
小 戎
蒹 葭
终 南
黄 鸟
晨 风
无 衣
渭 阳
权 舆
陈 风
宛 丘
东门之枌
衡 门
东门之池
东门之杨
墓 门
防有鹊巢
月 出
株 林
泽 陂
桧 风
羔 裘
素 冠
隰有苌楚
匪 风
曹 风
蜉 蝣
候 人
鸠
下 泉
豳 风
七 月
鸱 鸮
东 山
破 斧
伐 柯
九 罭
狼 跋
雅 篇
小 雅
鹿 鸣
四 牡
皇皇者华
常 棣
伐 木
天 保
采 薇
出 车
杕 杜
鱼 丽
南有嘉鱼
南山有台
蓼 萧
湛 露
彤 弓
菁菁者莪
六 月
采 芑
车 攻
吉 日
鸿 雁
庭 燎
沔 水
鹤 鸣
祈 父
白 驹
黄 鸟
我行其野
斯 干
无 羊
节南山
正 月
十月之交
雨无正
小 旻
小 宛
小 弁
巧 言
何人斯
巷 伯
谷 风
蓼 莪
大 东
四 月
北 山
无将大车
小 明
鼓 钟
楚 茨
信南山
甫 田
大 田
瞻彼洛矣
裳裳者华
桑 扈
鸳 鸯
弁
车 舝
青 蝇
宾之初筵
鱼 藻
采 菽
角 弓
菀 柳
都人士
采 绿
黍 苗
隰 桑
白 华
绵 蛮
瓠 叶
渐渐之石
苕之华
何草不黄
大 雅
文 王
大 明
绵
棫 朴
旱 麓
思 齐
皇 矣
灵 台
下 武
文王有声
生 民
行 苇
既 醉
凫 鹥
假 乐
公 刘
泂 酌
卷 阿
民 劳
板
荡
抑
桑 柔
云 汉
崧 高
烝 民
韩 奕
江 汉
常 武
瞻 卬
召 旻
颂 篇
周 颂
清 庙
维天之命
维 清
烈 文
天 作
昊天有成命
我 将
时 迈
执 竞
思 文
臣 工
噫 嘻
振 鹭
丰 年
有 瞽
潜
雍
载 见
有 客
武
闵予小子
访 落
敬 之
小 毖
载 芟
良 耜
丝 衣
酌
桓
赉
般
鲁 颂
有　
泮 水
宫
商 颂
那
烈 祖
玄 鸟
长 发
殷 武

章节摘录

版权页：   桑中 爰采唐矣①?沫之乡矣②。云谁之思?美孟姜矣③。期我乎桑中④，要我乎上宫⑤，送我乎淇之上矣⑥。 爰采麦矣?沫之北矣。云谁之思?美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 爰采葑矣⑦?沫之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 【注释】 ①爰：于何，在哪里。唐：菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。②沫：卫邑名，在今河南淇县。乡：郊外。③盂姜：姜家的长女。④桑中：地名。⑤要：邀约。⑥淇：淇水。⑦葑：一种菜名，即芜菁。 【赏析】 初读这首诗，会发现其语调舒缓，意境和美，像是一位男性主人公在幽幽地念叨和回味自己曾经的恋情和幽会。可能此时他正坐在一个长满青草的山坡，迎着和暖又轻柔的微风，某种风吹杨柳的情景或者仅仅是某种熟悉感，不经意间碰触到了敏感的神经，回忆中的旖旎悄悄爬上心头，作者开始不自觉地低语、沉吟，由此成就了这首《桑中》。 这是一首爱情诗，短暂的篇章，记述了一对青年男女多次约会的情景。诗篇以男主人公的甜蜜回忆起始，再现女子的主动邀约，最终定格于二人的依依不舍，如此回返往复，细致地勾画出这段感情的百转千回，让人阅读时不禁替男女主人公心生欢喜。 诗一开篇，“爰采唐矣”，即定下全诗缠绵幽远的基调。“采唐”、“采麦”、“采葑”皆是比兴。“姜”、“弋”、“庸”是姓，也可解释为对美女的泛称，类似于后代人称美女为“西子”，三个姓氏实为一人，都是指那位火热、浪漫的女主人公。郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，士女于此合欢。”又云：“其祀桑林时事，余以为《廊风》中之《桑中》所咏者，是也。”“桑中”即桑树林中，“上宫”即人们祭祀用的祠堂，而“淇之上”，则是婉转回环的淇水岸边。在这几处梦幻的桃园，作者的柔情蜜意曾如水般漫开，此刻又任思绪反复流连，迟迟不肯离散。 诗作中有很多“设问”手法的应用，“爰采唐矣?沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。”此处明明可以直接叙述，诗人却偏要故意提问，如此一来，就显得叙述曲折起伏，更添情味，表现出作者深刻浓郁的情感。全诗三章结构相同，反复咏唱在“桑中”、“上宫”里的情浓时刻以及淇水相送的缠绵，反映出作者对这段感情的回味、珍惜和割舍不下。其句式由四言而五言而七言，体现出情到浓时的欲罢不能，尤其每章句末的四个“矣”字，伤感留恋之情溢于言表。

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《诗经全编笺注典评(经典典藏版)》全面吸收了历代《诗经》研究的成果，并努力做到择善而从，舍粗取精，是一种更具特色、更通俗易懂的新注本，体例更科学，译注更翔实，是现代读者阅读经典最好的普及读本。

用户评论 (总计30条)

•   书很厚封面很好，促销时买的超值，内页很普通，内容很全，评价的比较好，虽然不拔尖但很有实用价值，评价的语言不是十分优美精致但对于诗词方面足够好了，有助于全面地了解诗经
•   很喜欢诗经，一直想买一本细细研读，这本的印刷和纸质都不错，而且是全本的，很喜欢
•   书的内容很不错，我在书店挑好后来当当买的，但是送来以后我一看就无语了，一共四本书，外包装破损。这本书没有包装我都忍了，书的封面不干净，而且书中间好像被劈开了似的，随手一翻，自动就跳到那页，无数页变成了两半的感觉，书外边透明色的签，也压褶皱了。我以前在当当上买书从没遇到这样的情况，从来都是包装完整，完好无损，这新买的书，还没细细看就先心疼
•   不错，解释和背景都很清楚
•   打开包装的时候书都压坏了，封面皱皱的，而且很脏，所以心情一下变得特别差，但是如果退货的话又很慢，所以想想还是算了。不过内容不错。
•   书好啊。但内容没看
•   有些纰缪，对内容要求不太高的话可以翻翻。
•   很厚的一本，读起来很舒服。翻译的也不错，很喜欢。
•   挺好的，质量很好，物流很快
•   很优美啊
•   全編，有注釋，有賞析。可能是文體關係注譯在解讀上的幫助一般般，但《詩經》的內容過於特別，譯本又實在難以全面表達詩中內涵；故解讀的時候會更依賴書中的賞析。賞析的用意在於賞和析，書中有不少賞析輔以當時歷史和習俗，是有助讀者理解思考的；但有些部份則流於課本式我說你聽的類型，文章體裁之類尚可，私以為對文章的感受方面則宜有多些空間，《詩》教溫柔敦厚而不愚，必須經歷讀者思考的部份；當然這某程度上不同需要的讀者是青菜蘿蔔各有所好。《論語》裡提及過「诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识於鸟兽草木之名。」《詩經》分風雅頌三部，其中不少涉及諷刺或勸諫的類型需要深思；但最有意思的確有各種描述自然景像和人民風俗的類型，那麼多的特殊漢字恐怕也只有《詩經》才能教。
•   看了一点，消磨时间的，曾有过背诗经的冲动，但是，我太懒了。。
•   粗略翻了一下还不错，但是为啥书是脏的，影响心情。。。
•   内容很好，但污损严重！作为一个传递知识的行业，应该对书本有起码的尊重
•   白色封面有点脏和旧，不知道是不是从北京发货过来的原因，书也没有塑封。所以。。。
•   可惜的是拆开的时候书本有些受损，有折痕。。不太完美，这都是其次，重点买这本书就是看到试读部分的内容挺满意的，可收到却大打折扣！大段大段的舍去，连解释都没有！真的很无语！现在人的诚信在哪？很生气！
•   感觉收录很全，不过注解相对少了些
•   不错啦 。。版面啥的都很棒！就是字体应该在正文处特殊一些！
•   虽然字挺小的。。- -
•   纸质,设计,排版什么的都很不错
•   泡上一杯水，翻开书，慢慢品味古典的气息还是很棒的。
•   性价比很好的 诗经全本
•   小孩指定要的，增长知识
•   书的内容不错，有点破损其他还好
•   书很好，印刷纸质都不错，只是个别字有注音，后悔应该买本拼音全注音的，因为好多字都不认识耶。
•   还不错，纸张有点糙。
•   太伤心了！书好脏，还有一些有折痕！里里外外擦了很多遍都还是显得很旧……
•   封皮的纸质和想象中的不太一样，但总体还不错
•   书很厚，每一首下面还有很详细的解释 包括生僻字的解释和注音 送过来的时候包装也很完整 很棒的书
•   书的内容、印刷质量、纸张都很好