世界孔子庙研究

出版时间：2011-3  出版社：中央编译出版社  作者：孔祥林  
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内容概要

《世界孔子庙研究（套装上下册）》分为上下册。为充分发挥哲学社会科学研究优秀成果和优秀人才的示范带动作用，促进我国哲学社会科学繁荣发展，全国哲学社会科学规划领导小组决定自2010年始，设立《国家哲学社会科学成果文库》，每年评审一次。入选成果经过了同行专家严格评审，代表当前相关领域学术研究的前沿水平，体现我国哲学社会科学界的学术创造力，按照“统一标识、统一封面、统一版式、统一标准”的总体要求组织出版。

作者简介

孔喆，山东曲阜人，1978年生，北京孔庙和国子监博物馆馆员。著有《图说孟子》、《图说国子监》，发表有《先秦儒家思想的核心价值》、《孟子人性修养理论》、《新感觉派小说里的传统情结》等10多篇论文。

书籍目录

《世界孔子庙研究（上）》
　前言
　第一编 中国的孔子庙
　　引 言
　　第一章　中国孔子庙的历史
　 第一节　孔子庙的产生——战国
 　 第二节　孔子庙的奠基——汉代
 　 第三节　京师孔子庙的出现——东晋
 　第四节　地方学校孔子庙的发端一北齐
 　第五节　孔子庙推向全国—?唐朝
 　第六节　孔子庙的发展——宋朝
 　第七节　孔子庙的消沉——辽、金、元
 　第八节　孔子庙的兴盛——明朝
 　第九节　孔子庙的鼎盛卜清朝
 　第十节　孔子庙的衰落——清末
 　第十一节　孔子庙的破坏——民国以降
 　第十二节　孔子庙的复苏——改革开放以来
　　第二章　中国孔子庙的制度
 　　第一节　庙学布局关系
　……
《世界孔子庙研究（下）》

章节摘录

插图：南北朝时，高句丽一直与南北双方保持交往，甚至同时接受南北王朝的册封，但总的来看，高句丽是重视同南朝的交往的。设置太学后至隋朝统一前，出使于北朝14次，其中1次前秦，2次后燕，6次北魏，1次东魏，1次北齐，1次北周，2次隋；出使于南朝22次，1次东晋，10次宋，4次南齐，5次梁，2次陈。隋朝一统后，5次使于隋，10次使于唐，其中5次是在与唐朝友好时期。最重要的一次是在荣留王二十三年（640年），遣世子人唐，并遣子弟到唐朝国子学留学。高句丽与中央各王朝交往密切，中央王朝的庙学制度不会不对高句丽产生一定的影响。东晋太元九年（384年）在国子监建造了中国最早的国立学校——孔子庙，其后南朝的宋齐梁陈都沿袭了这个传统，在国学内建造孔子庙，南齐时，南东海郡就有“久废不修”的宣尼庙，梁朝萧绎（即梁元帝）任荆州刺史（526-539）时也建造了“州学宣尼庙”。在北朝，北魏太和十三年（489年）“立孔子庙于京师”，建起了北朝的第一所京师孔子庙。大约在正光元年（520年）前后，恒农太守刘道斌“修立学馆，建孔子庙堂，图画形象”，建造了北朝的第一所地方学校孔子庙。北齐时，郡国学校一律建造孔颜庙，将孔子庙普及到郡国学校。唐贞观四年（630年），令州县学校一律建造孔子庙，孔子庙遍及中国各级城市。高句丽深受中原文化的影响，早在3世纪时就“于所居之左右立大屋祭鬼神，又祀灵星、社稷”①，已经仿照中央政府祭祀灵星和社稷。高句丽与中原交往如此密切，教育又如此普及，不可能不仿照中央政府的制度建造学校孔子庙，即使没有建立地方学校，国学也是应该建造孔子庙的。朝鲜半岛早期的史料都见于中国史籍，史料本来就少，而朝鲜半岛最早的史籍《三国史记》又是在1145年由出身在庆州的新罗旧贵金富轼编纂的。他以新罗为中心，所以《三国史记》的记载详于新罗而略于高句丽和百济，也就难以查到早期高句丽孔子庙的资料了。

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《世界孔子庙研究(套装上下册)》为国家哲学社会科学成果文库之一。

用户评论 (总计2条)

•   可谓迄今为止最为全面的一部专著。对于深入了解中外孔庙的分布及其研究状况十分有益。
•   本书基本上没有什么理论性，主要是一些资料性的陈述。