人类思想史

出版时间：2011-5  出版社：中央编译出版社  作者：沃森  页数：433  译者：南宫梅芳  
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内容概要

　　在这部气势磅礴、鼓舞人心的鸿篇巨制中，彼得·沃森描述了人类思想发展的历史，始于远古时期，直至当今时代，对于我们理解世界，理解人类本身，都提出了一种全新的方法。
本书叙述始于近200万年前手斧的发明，并揭示出了在人类和语言出现之前，一些最重要的概念是如何起源的。接着，本书继续以宽广的视角展开思考，并认为我们赖以生存的并非国王和总理、帝王和将军的战争与协议，而是我们逐渐形成的一些至关重要的思想，也正是这些思想使人类有别于其他动物。彼得·沃森探究了人类最初的语言和词汇、神的诞生、艺术的起源，以及金钱所造成的深刻的智力影响。作者还描述了书写的产生、古代法律思想，以及祭祀和灵魂在宗教中持久不衰的原因。作者解释了关于时间的思想是如何演进的，数字是怎样孕育而成的，科学、医学、社会学、经济学和资本主义是如何产生的。作者还解释了新大陆的发现是如何永远地改变了人类思考的方式，以及为什么中国的创造力在中世纪以后就削弱了。
在这种高屋建瓴的叙述过程中，作者还揭示了自古至今众多看似互不相干的哲学家、天文学家、宗教领袖、生物学家、发明家、诗人、法学家以及其他学者的思想之间的联系。亚里士多德与阿奎那、托勒密与弗西斯、迦梨与朱熹、贝多芬与斯特林堡，无不发生了激烈的思想碰撞。《人类思想史》是一部影响深远的开山之作。
本书主要包括两大方面，首先是欧洲在人类思想发展历程中如何跃居于主角的位置；第二是对教会权威的不断冲击，以及随之而来的世俗思想、近代个人主义的诞生、知识的传播、想象力的爆发、哥伦布发现新大陆等，对人类思想和人类生活产生了重大的影响。是一部高屋建瓴、影响深远的思想著作。本书是“人类思想史”丛书的第二本。

作者简介

彼得·沃森（Peter
Watson）生于1943年，曾就读于杜伦大学、伦敦大学和罗马大学。他著书13部，包括《20世纪思想史》，并被翻译为17种文字出版。他主持过有关艺术的几个电视节目。自1998年以来，他一直在剑桥大学麦克唐纳考古研究所担任助理研究员。现居伦敦。

书籍目录

第一部分 伟大的历史枢纽——欧洲加速度
　第一章　欧洲的思想
第二部分 从阿奎那到斐逊——对权威的攻击、世俗思想和近代个人主义的诞生
　第二章 “上帝和人的中介”：教皇进行思想控制的手段
　第三章 知识的传播和精确的兴起
　第四章　世俗的到来：资本主义、人文主义和个人主义
　第五章　想象力的爆发
　第六章　克利斯托弗·哥伦布的精神视界
　第七章　“印第安人”的观念：新大陆的思想
　第八章　历史走向北部：新教的理性冲击
　第九章　实验天才
　第十章　自由、物权和社群：保守主义和自由主义的起源
　第十一章 “无神论者的恐慌”和怀疑的出现
　第十二章　从灵魂到意识：探寻人性法则
　第十三章　工业思想及其重要性
　第十四章　美洲的创造

章节摘录

版权页：插图：除了将天文学家、航海员以及地理学者的工作汇聚一起外，航海家亨利与他的弟弟佩德罗王子将王室的绅士血统带到了他们的船队管理中，而且教导他们要志向远大，目标放远，记录详细，全力以赴，去探索人力所及的最远地。在亨利的资助下，葡萄牙船队1434年到达了博哈多尔角，1442年到达了布兰科角，1444年到达塞内加尔，同年，又到达佛得角，两年后又到达冈比亚。1460年发现塞拉利昂。在这些海边发现了穆斯林教徒以及裸体异教徒，还发现了卖鸵鸟蛋和狒狒皮的市场。探险家们还发现了大象、河马和猴子。贝宁湾进行奴隶胡椒交易。1460年亨利去世，探险因此暂时停止，附加原因是已到达塞拉利昂，北极星如此之低，船员怀疑他们的航海能力，并担心北极星会完全消失。1469年国王将几内亚号租给个人佛尔纳奥·玛噶尔哈伊斯。在他的五年租期内，每年他都沿海岸线探索100里格。在这五年里，葡萄牙人又到了圣凯瑟琳角（今天的加蓬）位于南纬2度。另一方面，这些发现令人感到沮丧，原因是这就表明非洲向南延伸到了大多人所能想象到的位置，这就意味着从这到印度的便捷途径越来越没有可能了。约翰二世并未因此停止脚步，相反，他资助了一系列沿非洲海岸南下的进一步探险。巴尔托洛梅乌·迪亚士1487年离开里斯本，到达南纬40度（好望角为南纬34度），之后转向东行，然后又向北行，在玛赛尔湾着陆。玛赛尔湾位于今日的开普敦和伊丽莎白港之间。他到达了这个角后并没有上去观光，而迪亚士的船员也非常疲倦，担心缺乏供给，劝他返程。返程途中，他看着这角猜测，但没有真正意识到他已经找到了去印度的路线。1488年12月，他回到了里斯本。他把这角称之为“风暴海角”，但根据传统由国王将其名改为“好望角”。

媒体关注与评论

一部历史领域的杰作……沃森从至今仍对西方思想禁锢至深的文化狭隘主义中解脱出来，令人耳目一新。他自由地穿梭于历史的时空中，他的研究包括了中国和印度思想中给人启迪的片断；对吠陀传统的描述也大有裨益，吠陀传统认为人的个性是一种幻觉。主流的思想史著作通常墨守成规，把从柏拉图到北约的思想进程讲得枯燥无味，本书则旁征博引涉猎广泛，对于那些渴望引人入胜的精彩叙述的读者而言，将是无价之宝。　　——约翰•格雷，伦敦经济学院欧洲思想专业教授，《新评论》沃森独具慧眼，能够发现历史的生动细节，他使档案中那些蒙尘的名字再次鲜活起来。只待读者意犹未尽地啧啧赞赏……一本书不可否认的实力就在于，它对精神生活的热情令人振奋，它强调智力的历史不可思议地独立于技术，而它的视野也更为全球化。　　——《伦敦时报》沃森是驾驭语言的天才……他如此才思敏锐，能够巧妙地化繁为简……这是一部宏伟的著作……人类思想的历史理应在这样的规模中讨论。　　——菲利普•费尔南德斯一阿莫斯图，历史学家，《标准晚报》这是一部特别的新作……它是关于“思想”(ideas)的历史，这是前所未有的。　　——诺埃尔•马尔科姆，《星期日电讯报》

编辑推荐

《人类思想史•冲击权威:从阿奎那到杰斐逊》是人类思想史：一部思想与发明的历史。

用户评论 (总计4条)

•   本书是系列的第二部，主要讲述从教皇势力减弱一直到工业革命时期的历史，这一段历史是最具代表性的，将东西方彻底拉开差距的一段时期。自此欧洲逐渐成为世界的主宰，东方则逐渐没落。从这本书可以清晰地了解到这一过程的演变，引人思考
•   在当今社会，对于文化知识应当有一定的储备，否则便等同于使用电脑的“尼安德特人”，这套书属于通识作品，信息量十分丰富，有助于了解查阅，适合初学。
•   还没读，只能说商品质量了。书不错，包装的很好。
•   不如第一部好看，更不如后来的《20世纪思想史》精彩。虽然这册包含了英国法国美国三国的大革命，但写得不好。