迈斯特政治哲学研究

出版时间：2012-6-12  出版社：法律出版社  作者：施展  页数：298  字数：250000  
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内容概要

迈斯特是个极复杂的人物，这既是从他的经历方面来说，也是从他的思想方面来说。对他可以形成多重侧面的研究角度，也就构成了多个迈斯特。
本书是要研究迈斯特的政治思想，依上面所述，也就是要从他的神恩主义和他的现实政治思考这两个角度来展开研究。所以，施展编著的《迈斯特政治哲学研究——鲜血大地与主权》构造出来的将是一个作为神秘主义者的迈斯特和一个作为政治社会学家的迈斯特。《迈斯特政治哲学研究——鲜血大地与主权》副标题名为“鲜血、大地与主权”，也是要凸显出迈斯特的理论在这两个方面的意象。

作者简介

施展，外交学院外交学与外事管理系政治学教研室教师。1999年于北京航空航天大学管理学院获工学学士。毕业辗转两年后入中国社会科学院研究生院就读，2004年获史学硕士，旋入北京大学历史系就读，2008年获史学博士。读博期间曾于法国巴黎第一大学法国大革命史研究所访学。 主要研究方向在于西方政治思想史、西方文明史。曾在不同刊物上发表多篇论文，如《现象学还原的主权与权威》，辑于《法哲学与法社会学论丛》总第十二期，北京大学出版社，2008年。《欧亚7帝国？欧亚合众国》，辑于《大观》第三期，法律出版社，2010年。《斯大林的民族理论与大陆帝国》，辑于《大观》第五期，法律出版社，2011年，《英国的辉格主义主权叙事与帝国叙事》，辑于《新政治科学论丛》第二期，北京大学出版社，2011年。并在多种刊物、报纸上发表过文章。

书籍目录

第一章 导言
 第一节 迈斯特与欧陆保守主义
 第二节 迈斯特的著作与研究状况
 第三节 迈斯特的写作目的与本研究的进路
第二章 迈斯特与其理论的时空四重根
 第一节 迈斯特生平简介
 第二节 迈斯特理论的时空四重根
 一、边缘身份所带来的问题意识
 二、作为总体理论基础的神秘主义
 三、启蒙时代所带来的问题意识
 四、古典主义，古今之争下的抉择
第三章 神秘主义与政治哲学
 第一节 神秘主义的先验人类学
 一、先验人类学
 二、神秘主义的先验人类学
 三、社会的与历史的神秘主义先验人类学
 第二节 神秘主义的政治哲学
 一、替赎祭献的神秘主义政治
 二、尘世伦理与神秘伦理
 三、对科学主义的批评
第四章 现代政治文明及其不满
 第一节 灵知主义与现代政治文明
 一、政治秩序与灵知主义
 二、超越性与绝对性
 第二节 从政治的自治到领土主权国家的诞生
 一、政治的自治
 二、领土主权国家
 第三节 迈斯特对于现代政治文明的批判
 一、时空观的冲突与迈斯特的政治方案
 二、普遍性政治下的教皇至上论
第五章 迈斯特主权理论的展开
 第一节 既有主权理论简述
 一、从中世纪到近代的过渡
 二、盎格鲁一撒克逊传统的主权理论
 三、欧陆传统的主权理论
 第二节 主权的绝对性与暴力性
 一、主权的绝对性与暴力性
 二、对主权暴力性的掩饰
 三、战争的暴力性
 第三节 主权之神圣性与符号化
 一、主权的神圣性
 二、主权的符号化与制度化
 三、政治的秘密性
 第四节 主权的合法性，历史与传统
 一、制度形成之历史性与特殊性
 二、宪法之不成文性
 三、主权的合法性
 第五节 神恩主义的政治哲学，革命与反革命
 一、神恩主义的政治与伦理
 二、革命与反革命
第六章 紧叮现代主义的牛虻
 第一节 三个保守主义者
 第二节 紧叮现代主义的牛虻
参考文献
后记

章节摘录

版权页：   所谓对神圣罗马帝国主权的分散化或日立宪主义传统，主要解决的是，宗教改革时期，在欧洲大陆上，神圣罗马帝国所属的各诸侯国是否有权反抗帝国皇帝的问题。有诸多路德派神学家提出，保罗在《罗马书》中的论述，可能只是意欲指那些充分履行职责的当权者，而不是指那些作奸犯科的行政长官。更进一步，保罗所说的“神所命的掌权者”必须被认为是不仅包括“最高”统治者，也包括“下级”行政长官，其中有诸侯及各种各样的地方当局。那么，诸侯对于皇帝的反抗就并不与保罗的教诲相抵触，这种说法于是提供了一种有关合法抵抗掌权者的立宪主义理论。值得注意的是，在这种理论推衍当中，反抗权被限于作为掌权者的诸侯手中，个人绝无类似的反抗权，该时代的神学家马丁•布塞尔说，“‘个人以武力反抗任何武力从来都不是合法的，唯有那些手中所持的剑’是神亲命授予的人才能这样做”o（1]这样，诸侯们针对皇帝的反抗权也获得了正当性，同时该反抗权的证成与各国内部秩序之间又形成了一种平衡。如前所述，反宗教改革的托马斯主义者也是采取立宪主义传统的理论，其论证方式与路德派大同小异。这样～种主张.在阿佐所作的罗马法分析中同样可以找到依据。治权（imperium）在查士丁尼的法律文本中分为若干种，其中包括“最大治权”（maiusimperium），持有者可以在其拥有司法管辖权的任何问题上给出最终判决；还有“纯粹治权”（rnerum imperium），持有者可以有判处死刑的权力。阿佐先论证了无论何种治权都要从属于司法管辖权，然后又将司法管辖权做了多种分类，其中一种划分是最充分（plenissima）管辖权与次充分（minusplena）管辖权，前者由君主一人行使，后者由余下的地方官行使。所以，虽然皇帝拥有最大治权和最充分管辖权，但是其他的国王、诸侯、城市首脑等同样可以拥有纯粹治权和次充分管辖权。后者的治权和管辖权不是来自于皇帝的授权，而是独立于皇帝的。在如是的理论发展中，主权的来源与边界获得了不同于前述的另一种定义的可能性。 斯金纳提出，在加尔文的弟子们在欧洲大陆使用的论点与同一时期革命的加尔文主义者在苏格兰和英格兰使用的相当不同的、比较激进的论点之间，需要划上一条大致的分界线。一方面，大陆上的加尔文主义者往往满足于重申比较谨慎的关于下级行政长官进行反抗，或日主权分散化的立宪主义学说；另一方面，苏格兰和英格兰的革命者则开始利用私法论点的比较个人主义的和比较激进的民粹主义的推论，公法问题私法一司法化成为其主旨。这样综合来看，在后来进行了清教革命的英国，公法问题私法一司法化的理论进路占了上风，而在欧洲大陆则无论在新教徒一边还是天主教徒一边都是立宪主义传统了上风。由这两种不同的理论进路向下发展，一方面，可以形成大不相同的对内主权观念，另一方面也可以推衍出大不相同的对外主权、国际政治理念。

编辑推荐

施展编著的《迈斯特政治哲学研究——鲜血大地与主权》是法政思想文丛之一。本书共六章节，内容包括导言、迈斯特与其理论的时空四重根、神秘主义与政治哲学、现代政治文明及其不满、迈斯特主权理论的展开、紧叮现代主义的牛虻。本书给供相关学者参考阅读。

用户评论 (总计1条)

•   此书为施展老师的博士论文，具有很高的学术价值，是一部研究保守主义政治哲学的好书。