宽容

出版时间：2012-8  出版社：法律出版社  作者：[美] 房龙 著  页数：307  字数：215000  译者：陈雯 译  
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内容概要

　　本书以“宽容”为题眼，详尽描述了从古希腊至公元18世纪间的西方历史，包涵了政治，文化，宗教等各个领域的发展与变迁，是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史著作。作者从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，揭示了一幕幕因为固守己见所带来的悲剧，勾勒了一副波澜壮阔的人类思想解放史。作者围绕人类生存发展的最本质问题，向人类的无知和偏见挑战，深入浅出的将知识和真理普及为人类共识的常识，其智慧的妙语和真知灼见让人获益匪浅。作者以一种清新平和的方式把腐朽、黑暗、壮举与悲壮的历史呈现出来，表现了作者内心的宽容与平和。

作者简介

亨德里克·威廉·房龙(1882～1944)：荷裔美国人，著名学者。他是出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，而且读者众多。他是伟大的知识普及者，大师级人物。从1913年起，他开始写书，直到1921年写出《人类的故事》，一举成名，从此饮誉世界。代表作包括《宽容》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《房龙地理》等。郁达夫曾说。房龙的笔有一种魔力。干燥无味的科学常识经他那么一写。变得娓娓动人。

书籍目录

序
第一章 无知的暴政
第二章 希腊人
第三章 桎梏的开始
第四章 上帝的黄昏
第五章 监禁
第六章 生活的纯洁
第七章 宗教法庭
第八章 求知的人们
第九章 向书开战
第十章 关于一般历史书籍，特别是这本书
第十一章 文艺复兴
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯谟
第十四章 拉伯雷
第十五章 旧时代的新招牌
第十六章 再浸礼教徒
第十七章 索齐尼叔侄
第十八章 蒙田
第十九章 阿明尼乌
第二十章 布鲁诺
第二十一章 斯宾诺莎
第二十二章 新天国
第二十三章 太阳王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏尔泰
第二十六章 百科全书
第二十七章 革命的偏狭
第二十八章 莱辛
第二十九章 托马斯·潘恩
第三十章 最后一百年

章节摘录

　　第一章 无知的暴政　　527年，弗拉维乌斯·查士丁尼成为东罗马帝国的统治者。　　这位塞尔维亚农民（他来自斯科普里（Uskub），此地是第一次世界大战后期被激烈争夺的铁路枢纽）认为书本知识毫无用处。就是在他的旨意下，古雅典哲学学派最终被压制。也正是他，关闭了唯一的埃及寺庙。自从信仰新基督教的僧侣入侵尼罗河谷后，它是仅存的得以为继几个世纪的寺庙了。　　这座寺庙矗立在一个名为菲莱的小岛上，离尼罗河第一大瀑布不远。自从人们拥有记忆时起，这里就一直是供奉伊西斯女神的地方。出于某些奇妙的原因，当她那些非洲、希腊和罗马的竞争者们都悲哀地销声匿迹时，这位女神仍然幸存了下来。直到最终，在6世纪，这个岛屿是唯一的古老而最为神圣的象形文字艺术的能被理解的地方，而在埃及其他地方这些文字都被遗忘。　　现在，文盲农夫“皇帝陛下”一声令下，寺庙和毗邻的学校被宣布为国家财产，雕像和画像被送往君士坦丁堡的博物馆，牧师和象形文字大师们则被投入监牢。当他们当中的最后一位因饥饿和漠视而死去时，古老的象形文字创作法就成了一门失传的技能。　　凡此种种，甚为可惜。　　如果查士丁尼（脑袋堵塞了）当时没赶尽杀绝，只要他能将少数几个老象形文字专家送上文字“诺亚方舟”挽救下来，他就能让历史学家的工作轻松得多。尽管我们能再次拼写出古怪的埃及词语（多亏了文字天才商博良（Champollion）），但要明白它们传达给后人的内涵何其不易。　　古代的其他国家中，类似事件层出不穷。　　蓄着奇特胡须的巴比伦人给我们留下了许多刻满宗教文字的完整泥板。当他们虔诚地呼喊“谁能明白天堂里上帝的忠告？”时，脑海里存着什么样的信念？他们不断地乞灵，努力解读律法，在最神圣的城市的花岗岩柱上雕刻上帝的旨意，他们如何看待这些神灵？他们是最为宽容的仁者，鼓励牧师去研究天国，探索陆地和海洋；他们同时又是最残忍的刽子手，邻人稍稍违背现代无人问津的宗教礼仪便施以耸人听闻的酷刑，这又是什么原因呢？　　时至今日，我们仍没有答案。　　……

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　　只要这个世界还被恐惧笼罩，谈论黄金时代摩登时代和进步纯粹是浪费时间。　　只要偏狭是我们自卫法则中的必要成分，要求宽容简直是犯罪。　　那一天终将会到来的，届时宽容统天下，届时偏狭成为个神话，正如屠杀无辜战俘烧死寡妇或盲目崇拜文字这些偏狭一样，都会消失。这可能需要万年，也许需要十万年。　　但它一定会到来，随着人类第一个真正的胜利即成功战胜恐惧而到来，历史应该将此载入史册。