中国人的信仰

出版时间：2010-6  出版社：团结出版社  作者：智怀,王少农,萧野  页数：211  字数：165000  
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内容概要

中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴，现在我们需要提倡信仰的复兴，信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。    民族的复兴，文化复兴是基础，信仰复兴是关键。过去十年间，我们的文化已经走上复兴之路，现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。我们相信，往后的岁月，中华民族必能迎来全面的复兴。    复兴是在保存的基础上进行拓展，我们永远恪守夫子“述而不作”的原则，不是创造、不是革新，是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园，这是一个漫长而温柔的呵护过程。    我们在这里赞美的信仰，就是中国人的传统信仰。我们看到，传统的精华，正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰：我们用仁爱、和谐、真诚，建设人类共有家园。

作者简介

　　智怀，名明智，号一戒，安徽人，毕业于中国人民大学。自喻诗人，热爱国学，守望禅门。研究地外文明，对音乐及书画艺术深怀崇敬之心，崇尚自然。曾在《诗刊》、《词刊》、《青年文学》、《诗神》等文学刊物发表作品并获奖。现为中国音乐著作权协会会员，安徽省作家协会会员。　　　　王少农： 75年生于四川，曾在北大游学，儒教复兴者，著名诗人、国学家，畅销书作者，中华职业教育社职业指导中心国学导师，香山书院院长，《中国诗词》主编，参与编纂《中华人民共和国大典》。曾出版《孔子做人绝学》、《老子处世真经》、《庄子除烦智慧》等10余部国学著作。作品被介绍到日本、韩国、新加坡、美国、加拿大、西班牙等国，是具有广泛影响力的新一代国学领军人物，根植于本民族固有文化的精神导师。　　　　萧野：　　贵州六盘水人，真诚颂扬母爱，以中华文明为己任．四方传道，道传四方，身处江湖，心系苍生（因为我就是苍生）．著有《太和易道》等。

书籍目录

献辞导言有信仰的生活　一　信仰的真谛　二　信仰的世界　三　信仰的建设　四　信仰的光芒中国人的信仰　一　国家　二　信仰　三　文化　，　四　中国人的生活　五　复兴　六　三圣训　七　九十九个回归　八　天下大同　九　信仰复兴中华文明重光　一　道，不说　二　道是母亲　三　老子三宝　四　易道逍遥　五　太和之道　六　太和时代　七　自爱信仰访谈录　一　李宏塔：理想、信念必须要有继承　二　鄢圣华：我们的信仰没有问题　三　炎平：学习儒学的诀窍就是信仰　四　茅于轼：人生的意义是享受人生，并且帮助别人享受人生　五　钱理群：坚守自己的信仰，又尊重别人的信仰　六　唐晓渡：信念会给一个人带来方向　七　木子：信仰不能急功近利　八　演觉法师：要依靠戒律建立信仰　九　谢朝华：信仰能改变一个人的命运　十　许宏泉：人不能没有信仰　十一　赵文虎：爱就是我们的信仰　十二　彭保罗：爱从上帝而来　十三　邵天泽：最初的信仰是我唯一的信仰　十四　韩金英：信仰是永远的一盏灯　十五　郑也夫：呼唤人的尊严　十六　黄慧珍：通过信仰建立心灵的秩序　十七　李一宇：要用歌声来滋养我们民族干燥的灵魂信仰启示录感谢

章节摘录

　　就此来说，当下中国人的信仰私人化取向，乃是改革开放30年社会变迁的结果之一。因为中国人的信仰私人化特征，其实也出自于中国当代法律对于信仰自由的制约，把公民的宗教信仰自由定义为私人的事情。中国宪法明确规定，公民的宗教信仰自由。个人选择的宗教信仰自由，任何力量不得干预。所以，中国人的信仰自由，是合法性的信仰自由。在现有的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等五大宗教领域以内，无论中国人信仰什么宗教，他都将是一种自由选择和自由信仰。即使是民间信仰的选择，中国人也同样具有相当的表达空间，尤其是在底层社会，民间信仰更是活跃自由。从此而言，中国人的信仰关系很丰富、很自由，几乎所有的中国人都有自己的信仰，那种以人活着究竟有什么意义为内容的信仰危机，似乎已经消逝了。　　这种私人化的信仰方式，与依赖公共权力的体制宗教比较，它们能够自在随意，不拘时空，不受外在条件的限制。所以，在体制宗教与私人信仰之间，人们更愿意选择私人化的信仰方式，以追随精神随意和个人意志的自在。于是，能够自由选择信仰的个人，“就有可能从终极意义的聚集中挑选他认为合适的东西——只听从由他的社会经历所决定的偏好的引导”（托马斯·卢克曼）。个人的信仰自由，在宗教之外构成了信仰的私人化特征，从而在体制化宗教与私人化的信仰之间，呈现了某种分离。　　“精神走私”般的信仰表达　　中国人在此层面表现出来的神圣需求，最是丰富，也最值得注意。它基本不需要什么制度资源，不需要外在的人为组织。他们的信仰方式，自然而然，完全出自于个人需要。在特殊的时空里，具有特殊的利益诉求，面对特别的信仰对象。他们主张信仰的私人特征，干脆强调，信神不信教、拜佛不进庙，甚至类似于“人人皆祭司”的信仰状态。　　这种信仰的社会特质，实际上是一种私人化的神人关系、圣凡关系的表达。庶民百姓、学者、白领、富人、甚至是官员，无不对此津津乐道，投身其中。显然，这种信仰方法，采用？是私人、甚至是隐私般的表达方式。神灵对自己的保佑，或许与别人没有关系，就好像人们到寺庙里烧香拜佛那样，各自买香，各自求佛，私下许愿，天机不可泄露；愿望一旦满足，各自还愿，个人的心机，个人自了。　　除此之外，中国人的信仰私人化取向，还有其他许多表达方法。比如，家中过会的民间信仰，寺观之外的佛道教信仰仪式，基督宗教在活动场所之外的团契，以及各种民营企业、私人公司中的信仰活动；甚至还有不同身份的人，在自己私宅中建有神龛，把宗教神职人员请到自己的私宅之中，表达自己的宗教信仰等等。　　信仰就不局限于神人关系的表达和交流，反而成了中国人日常生活的一个构成，人际交往关系中的特殊资源了。对此现象，笔者经常用一句“精神走私”来进行讨论。许多政治精英、商业精英、民间社会精英或宗教精英，在表达各自的私人信仰的时候，大多碍于自己的身份、地位，无法公开表达，只好借助于各种非宗教的形式，私下里了却自己的心愿。公共场域之中，他们只能把信仰收藏在个人的私密之处。　　宗教危机　　与30年来的信仰危机现象不一样，宗教危机的主要内涵，是人们有了信仰，却不一定要寻求与信仰有关的精神归属；人们有了宗教信仰，也不一定就信仰宗教，特别是对宗教制度所整合的信仰方式表示了自己的怀疑和出离。这也就是欧洲社会现代化过程中曾经有过的“信仰但不归属”的问题。　　就私人信仰的一般社会特征而言，私人信仰就是现代社会公民的独立而自由的精神选择。它表现了中国人对个人信仰及个人信任的倚重，对制度宗教及其制度信任的一定质疑。信仰是个人的事情，所以，唯有私人的信仰才可靠。　　加上近年来宗教界某些商业化、功利化等方面的影响，宗教权威被私人信仰方式悬置起来，人们仅仅是选择了自己的信仰，以区别于对宗教信任的选择，同时也不愿意接受宗教组织规范的制约。就其实质而言，其关键还是制度信任的危机。

编辑推荐

　　《中国人的信仰》告诉我们怎样拥有尊严，怎样歌颂母亲，怎样幸福生活，怎样建设家园。三位作者同一心声，李宏塔（李大钊嫡孙）、茅于轼、钱理群、演觉法师、许宏泉、郑也夫等十七贤德袒露胸怀，期待与读者朋友作贴心的交流，一起在这个世界上过诗意的生活。　　第一首图书主题歌《信仰》，由总政歌舞团著名词作家贺东久专门作词。　　做有信仰的人，过有信仰的生活。这是母亲对我们的殷切期待！

用户评论 (总计24条)

•   中国人现在很缺乏信仰，其实整个世界都向钱看，我们中国是五千年文化不断的国家，有很多优秀传统，我们差不多都快断代了，现在需要及时找回自己的信仰！
•   中国人的信仰 中国人的信仰
•   中国人的信仰 一直都很想了解
•   中国人就缺信仰，学习了
•   “天下大同就是天下大赦”、“我中华上国”等文字通篇出现，为中华上邦唱颂歌？，至少在访谈录前半部分没有可看的部分，老是些口号口号，排比句，没有实质内容，甚至有些观点句子文理不通，怀疑怎么付印的。看后束之车库。
•   不是想买的那本，不过看看也无害。
•   不错还可以啊，下一次再买一次
•   光封面就给人一种庄严沉重的肃穆，内容没细读，但是快递敢不敢再慢一点
•   概要浏览该书后觉得不错。
•   大道理太多！呵呵！
•   内容不知所云，毫无深度和新意
•   此书作者阐述用“感恩的心，欢喜之情，赞叹之言，祈祷之行，圆满之道”，引导我们的生活，完美我们的人生。这在浮躁的社会环境里，看了这本书心灵得到净化，完善自我，宽容谦让。
•   有信仰才有动力，有信仰才有希望！如今社会的混沌正是缺乏信仰的表现，国人当有信仰！值得看看，去其糟粕取其精华！
•   通俗类读物 关于信仰 可以读一读
•   内容还是很充实的，理论的东西多
•   读书就是一种幸福，谢谢当当网让我们机会，读好书，读便宜的图书-我们喜欢打折的书
•   看了目录，写的还行，不过貌似有点泛
•   因王少农而买
•   书还没读完，但感觉不是很好。书的印刷很好，页面很厚很有质感，但是前面的语言文字，读来总是感觉空，而且又仿佛内容牵强，或许是我理解力不够，但这书现在给我的感觉就是应景之作，明明大家都在说中国人没有信仰，而作者一定要说大家是有信仰的，我们从来是有信仰的，但就我的感觉，这信仰实在是太空洞，仁爱，和谐与真诚，是做人的基本准则，作为信仰是否太拔高？这书真给人以为信仰而信仰的感觉。
  书中提到的信仰看起来很简单，却又不简单，也定不是街景市民都可以理解的，如果，只是几个文人在这里谈论信仰，那又是什么大众的信仰？
  按照作者的观点，反是美好的，反是充满爱的都是信仰，那又何必谈信仰？
  也许读完整本书，我会理解的更深刻，但目前，我感觉不到这本书好在哪里。。。。
•   本书从中华民族的传统美德谈起，大到对国家文化建设，小到对公民个人的修养对有重要的指导作用，建议读者可以读读。
•   很难懂
•   新书，帮别人买的，据说不错
•   我一直弄不清楚中国人的信仰是什么？看到这本书的书名的时候我也很想知道作者想告诉我们什么？但是真正拿到这本书之后，我才看到原来这是一本那么浓厚的政治色彩的书。
  作者是有知识有见解的，但是他的知识与见解是为了配合领导人的要求，为了和谐社会的要求，为了凭空搭建一个形而上的框架。在书中能看到很清楚地难以自圆其说。
  当作者成为别人的喉舌，就如同笼子里的夜莺，虽然在歌唱，虽然歌声优美，但是透着谄媚与无奈，让看的人听的人也同样的无奈
•   除非是信徒，否则，没有实际意义。空洞