一口气读懂道教的故事

出版时间：2012-5  出版社：民主与建设出版社  作者：孙丹枫  页数：265  字数：260000  

前言

　　早在战国时期，以神仙信仰为核心的方仙道便已活跃于燕齐一带。时至东汉，张道陵吸收前人经验与经典（最典型的是拜老子为道祖）首创道教，成为中国唯一的本土宗教。因而确切的说道教至今已有1800多年的历史了。　　光辉灿烂的中国传统文化，历来就是多元并存，共同发展的。在中国，道家文化与儒家、法家、兵家、佛教、纵横家、阴阳家并称为中国国学文化的七大元素。而其中的道教与佛教相互融摄，兴衰迭变，数千年来，以其旺盛的生机和强大的优势，雄居世界思想文化之林，绵延至今。它植根中国，传播四方，不但是华夏文化的一支奇葩，也是人类共同的思想财富。古已传韩、日、越、新，近又播欧美各国。为什么道教能有这么大的生机？　　首先，道教文化理推万物。它广泛影响我国的哲学、文学、艺术、音乐、医药、天文、冶金、化学、园林、建筑、环境等诸多方面，还深刻作用于社会政治、经济、军事等领域，并日益启迪着现代管理学、伦理学、心理学、生态学、养生学等多门学科。而且，道教文化不但为我国历代帝王将相所推崇，也为平民百姓所信奉，有着广泛的群众基础。　　其次，道教追求宇宙和谐、国家太平，相信修道积德定能安乐幸福；它以神仙信仰为核心内容，以修道成仙为追求目标，以主张清静无为、济世度人、追求与道合一的理想，为现世的人们求得生命的宁谧和圆满，至今仍吸引着许许多多的人。　　第三，面对生死问题，道教对人生总的来说持积极的、正面的态度，认为生活是一件美好的事情，死亡是痛苦的。道教认为人生在世就当追求更好的幸福生活，认为人的形体通过一些修炼可以长生不死、成仙成神，而且是今生修道成仙，修炼成仙以后，可以到仙境中去生活，也可以生活在普通人的世界里，称作“活神仙”，因而道教多有仙风道骨的道长和爽朗潇洒的道士。　　第四，道教开创了文化与名山结伴的先河。武当、崆峒、青城、龙虎、齐云、楼观台、衡山等名川，自古为道教洞天福地，有众多的道人在此修炼成仙。道书更把天下名山分为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。史载：先秦老君两降衡山，黄帝三游南岳，东汉张道陵龙虎山修仙炼道，西晋魏元君创上清派，明张三丰立武当宫，可谓名真高道，人才荟萃；“九真”、“四虚”，史册流芳。许多名山大川与道教均有不解之缘，这也是道教文化生生不息的一个重要原因。　　本书编撰以道教著名的人物故事为背景，从远古到近代，横跨中华文明历史。深入浅出，以通俗易懂的故事形式介绍了道教的产生、发展以及文化精髓。诸如张道陵创教，盘古开天劈地，黄帝首统中华，嫦娥奔月广寒宫，鬼谷子纵横古今，姜子牙渭水垂钓，老子西出函谷关，秦皇汉武求仙丹，神山武当，西域崆峒……许多脍炙人口的故事在本书中都有精彩的介绍。我们试图通过这一个个形象鲜明的人物、激荡人心的故事，使读者对中国道教文化有一个简明了解。唯愿读者朋友通过本书的阅读能有所收获。　　作者

内容概要

本书以道教著名的人物故事为背景，从远古到近代，横跨中华文明历史。深入浅出，以通俗易懂的故事形式介绍了道教的产生、发展以及文化精髓。诸如张道陵创教，盘古开天劈地，黄帝首统中华，嫦娥奔月广寒宫，鬼谷子纵横古今，姜子牙渭水垂钓，老子西出函谷关，秦皇汉武求仙丹，神山武当，西域崆峒……许多脍炙人口的故事在本书中都有精彩的介绍。

书籍目录

一、神仙谱系，得道飞升
二、先天真圣，三清三尊
三、开天辟地，古来盘古第一人
四、太上老君，道教老祖
五、至尊玉皇，众神之王
六、东皇太一，统领男仙
七、母性之源，女仙之首
八、道教女仙，得道修行
九、广成子，十二金仙之首
十、九天之神，庇佑三界
十一、劈山救母，演绎亲情文化
十二、八仙过海，各显神通
十三、三星高照吉祥神
十四、民间俗神，造福百姓
十五、有求必应黄大仙
十六、钟馗驱鬼，唐将守门
十七、土地爷，官小职重人脉广
十八、天尊诸神，度化众生
十九、源于老庄，一宗多脉
二十、紫气东来，老子西出函谷关
二十一、仙风道骨，显真人
二十二、纵横古今，鬼谷子
二十三、天师立教，终济世
二十四、道教改革家寇谦之
二十五、万古丹王魏伯阳
二十六、爱民如子“许旌阳”
二十七、山中宰相陶弘景
二十八、镇山护庙王灵官
二十九、陈抟老祖，五步定华山
三十、紫阳真人张伯端
三十一、太极神人，张三丰
三十二、全真祖师王重阳
三十三、以医弘道，治病救人
三十四、棋逢对手，将遇良才
三十五、长生不老，皇帝的终极追求
三十六、山不在高，有仙则名
三十七、洞天福地，人间仙境
三十八、仙道贵生，修身养生
三十九、生活道教，扎根民间
四十、去除迷信，保留智信

章节摘录

　　神仙思想，道教核心　　严格而言，道教神仙分为神明与仙真两大类， “神”与“仙”是有所区别的。　　神是先天性的，为点化个体生命而因机显现的，多为人类崇拜自然及宇宙的信仰偶像，对宇宙万物之道的拟人化，神有至高无上之意，又有通灵之意，神是有司职权的，如三清、雷祖、玉帝。　　仙多是后天的，包括一些神话里的神仙（如太乙天尊），修炼得道的神仙（如广成子、鬼谷子、张天师、八仙）以及受过各代皇帝封过的神仙。　　可以看出，人和神是有明显区别的，但是，仙与人之间并没有固定的界限，老而不死日仙，主要指那些生命长度趋向于无限的人。　　道教的神很杂很广泛，上至三十三天，下至江河湖海、地狱都有神在。道教为什么多神信仰？因为道教里崇拜的神既有宇宙演化之神，又有后天的祖师及孝子忠臣，还有一些民俗之神。它是在历史漫长岁月中逐步完善发展起来的，所以融合了各时期及各民族的神明。　　应该说，神仙思想是道教诸种理论构成的一个核心部分。它既是天师、符篆等道派的思想基础，亦是内外丹理论的最终旨归。同时，神仙思想也为道教被各阶层人们接受和信奉提供了心理动力和保障，为道教的传承和发展作出了巨大贡献。道教所提供的神仙系统几乎满足了人们的一切要求和需要，从长生不老到荣华富贵，从适性逍遥到忠孝节义，从各种心理的、伦理的层面整合了个体生命所企望解决的难题。　　虽然道教的这一思想体系极为庞杂，但是整体上看，神仙思想最重要的心理学意义在于它本身所体现出的对死亡及人生困境的两大超越。正是这一点，使得道教诸种理论具有了巨大的生命力，从而能够为各个时代的个体所承继。　　由于道教崇奉的神灵种类繁多，我们只能介绍一些其中较有影响者。　　1．三清　　三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是“道”的一体三位。“三清”的说法始于六朝，但此时“三清”多是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，“三清”才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而“三清境”亦成为其居住地。　　2．四御　　四御是地位仅次于三清的四位天帝，具体指：玉皇大帝（总执天道），中央紫微北极大帝（协助执掌天经地纬、日月星辰、四时气候），勾陈上宫天皇上帝（协助执掌南北极与天地人三才，统御诸星，主持人间兵革之事），后土皇帝（执掌阴阳生育、万物之美）。　　另外，又有以四极大帝为四御之说，具体为：北方北极紫微大帝（总御万星），南方南极长生大帝（总御万灵），西方太极天皇大帝（总御万神），东方东极青华大帝（总御万类）。　　3．诸星神　　星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）：岁星、土星、太白星（金星）、水星、火星。此外还有东西南北中“五斗星君”，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中，最受崇奉的是“斗姆”。“斗姆”作女像，传说她生出了北斗七星，能普垂医治之功。　　此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，据《度人经》言：北斗主死，南斗主生，故民间多举办“北斗会”、“南斗会”。在诸星神中，影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四方之神”。　　4．三官大帝　　即天、地、水“三官”，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜。　　“三官”在早期道教中就已占有很重要的地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行“三官手书”仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期，“三官”又与“三元”相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”。据称，天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。　　5．玉皇大帝　　玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，以为他是“总领宇宙主宰之君”，实则不是。玉皇是“三清”之下的“四御”之一，其职能是“承三清之命，察紫微之庭”，“小事专掌，大事申呈”。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办“玉皇会”。　　6．文昌帝君　　文昌本是星名，亦称文曲星，古时被认为是主持文运功名的星宿，汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君有关。安史之乱时，唐玄宗避乱入蜀，曾梦见张亚子显灵，并追封他为左丞相；唐末，唐僖宗为避黄巢之乱人蜀，又亲祀梓潼神，追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜，梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延佑三年（1316年），元仁宗敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神与文昌星神遂合二为一，称文昌帝君。元明以后，各地多建有文昌宫、文昌祠等，人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行“文昌会”。　　上面介绍的只是道教神灵的很小一部分，其他还有：　　四大天师：张道陵、许逊、邱弘济、葛洪。　　四大元帅：华光大王马元帅、财神赵公明、温元帅温琼、关元帅关羽。　　五方五老：南方南极观音、东方崇恩圣帝、东华大帝君、北极玄灵斗姆元君、中央黄极黄角大仙。　　……

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用户评论 (总计6条)

•   修习道教的朋友应该看看
•   不好意思，因为忘记密码晚了评语，书还是不错的。不至于修道什么的，至少知道神仙们的故事总是好的，做为中国人要是知道西方神话故事却不清楚自己的传说，是不是很悲哀呢。
•   正版，内容挺好，中国人应该了解的民族文化。
•   生在中国却似乎更了解西方神话，就是因为小时候没看过这样的书
•   对道教知识的讲述比较系统，但是书中引经据典太多，很多古文，看起来还是比较累的，和本书讲故事的初衷有所违背
•   在网上看到介绍买的，浏览一下，还不错