一生三会

出版时间：2011-9  出版社：海潮  作者：龙晓雨  页数：261  

前言

人生百年，真正需要我们时刻留心的不外乎三个方面：做人、做事、交际。可是真正要想做到一个“会”字，还是要花很多功夫和心劲儿，才能深得其中三昧。    什么叫会做人？说起来似乎很是简单，无非“克己修身”四字，可要真落实，条条规规确实不少，比如：一是谦和低调——低位不自矜，高位不自傲，和众而不自外；二是秉持平常心——胜不躁妄，败不屈馁，功成不居，富贵不淫；三是恪守本分；四是谨守底线……如此等等，又岂是那么容易做到的？    如何才叫会做事？一是勤快，二是到位，三是认真，四是负责，五是高效。做事勤快是基础和本分，有些人大事做不来小事又不肯做，一间屋子的卫生尚且搞不好，谁又会给他处理关系甚大的事情的机会？一个人若是连本职工作都做不清楚做不到位，又怎会有更进一步的发展？凡事马虎、不负责任的人，就更不可能把事情做好，做出成绩，取得成就了，更何谈多、快、好、省的做事效率？    如此一来，是不是只要打牢会做人的基础，又掌握了做事的手段，就可以功成名就了呢？当然不能——就拿大家熟知的诸葛亮而言，其于隆中躬耕之时，岂非没有做人做事的本事？但就算他才高八斗，又岂能影响天下大势？而自从出山从了刘备，便如鱼得水，沟通文武，合纵诸侯，得以三分天下。前后之别何以如此之大？但唯人脉尔！可见，一个人除了会做人会做事，还要会交际——懂得如何与人交往、跟人打交道，积累人气与人脉，方能左右逢源，云龙风虎，大有作为。可以说，在前二者的基础之上，一个人的交际有多广，交游空间有多大，事业成就也就有多大的机会和潜力。反之，若交游仅止于一乡一县，仅正于身边同事，又岂能成就一省一区之事业？    人之所以会成功，或是因为有朋友帮助，或是不断学习和吸收别人的成功经验。俗话说得好，什么样的人就会有什么样的朋友；希望成为什么样的人，就要跟什么样的人在一起。一个好汉三个帮，凡是想要获得成幼的人，均不可能离群索居，独闯天涯，更不可能不与外界打交道，最起码也得要有三五个志同道合的人襄助，才能成事。而且，如果一个人的交际的圈子很小很窄或者同质化，那么他的眼界见识就会很有限；相反，如果一个人总是可以突破和扩大自己的交际圈子，尝试结交新的朋友，自然也就能够突破内心种种的困难和障碍，他的境界和层次也会因之大幅提升，成功的机会就会大大增加。所以，交际是必然的。    当然，做人、做事、交际这三者，是相辅相成、缺一不可的。若是只会做人，不会做事不会交际，其成就再大也只不过立言立德，止于修身齐家而已；若是只会做事，不会做人不会交际，其成就不过一办事员技术工而已；若是只会交际，不会做人做事，虽相交遍于天下，也只不过一酒囊饭袋聊作他人之陪衬罢了，岂能有所作为？若是会做事会交际却不会做人，终究会有一天落得众叛亲离、遭人背弃的下场。    总而言之，会做人，往低了说是一种姿态、风度，而往高了说即是一种修养、境界，是一个人区别于其他生物而能直立行走的立身之本；会做事，则是一个人脱离家庭进入社会的自立能力，说它是入世之基也不为过；那么，会交际，是一个人向周围人群宣示、证明与和体现自身价值，调节社会资源、汇聚人脉力量的成功之资。

内容概要

　　做人、做事、交际，三者相辅相成，缺一不可。会做人，就是坚守自己的做人原则，可刚可柔、若智若愚、不偏不倚、能屈能伸，成为一个受人尊敬的人；会做事，才能得到周围人的垂青，才能得到社会的认可；会交际，做事能力才能相应提高，才能在社会上游刃有余。

书籍目录

第一编　立身之本：会做人
　第一章　低调做人
　　放下身段
　　俯身安放成功的垫脚石
　　低头，才能看清脚下的道路
　　低调是受人爱戴的秘诀
　　收敛自己的锋芒
　　出头的椽子先烂
　　吃亏是福
　　与世无争也是一种竞争
　　不显山不露水
　　像野草那样默默地生长
　　难得糊涂
　　藏拙胜于炫巧
　　得意什么?张狂什么?
　　莫为虚名所累
　　……
第二编　入世之基：会做事
第三编　成功之资：会交际

章节摘录

公元前494年，吴王夫差为报杀父之仇亲率大军进攻越国。越国的国君勾践亲率大军与夫差对阵，结果战败。得胜的吴军顺势攻破了越国的国都会稽，并俘虏了国王．勾践。    吴王夫差为了显示自己的大量与仁慈，决定不杀勾践，而是让他做个马倌在宫里养马。忍气吞声的勾践带着夫人和一同被俘的相国范蠡天天小心伺候，谨慎地为吴王做了养马的奴仆。在吴王夫差生了一场大病的关键时刻，勾践更是大事殷勤，加倍服侍。病中的夫差见勾践如此“忠诚”，就把勾践放回了越国。回国后的勾践亡国被役之恨如鲠在喉，报仇雪耻之心更加强烈。他把国都再次定在了会稽，又委派精于理政之道的文种管理国内事务，任命颇具军事才能的范蠡训练军队。复国之初的勾践，加大力气从各方面加强战备工作。    国力的增强以及渐渐舒服的生活让勾践格外警觉，他怕自己的意志会因此消磨掉，便改变了日常生活习惯，把绵软舒适的褥子撤掉，铺上了干草。又在吃饭的地方悬挂上苦胆，每当吃饭的时候，要先尝一尝胆味的苦涩，借以提醒自己不可忘记雪耻。针对因战乱亡国人口减少的实际情况，勾践还制订了奖赏生育的条例。．在耕种的时候，作为国王的勾践还亲自拿锄头在田地里干活，身体力行，鼓励稼穑，这使得庄稼汉精神陡起，加劲种地，是以存粮激增。身为国王的夫人这时也要走出去，看望慰问那些织布纺线的妇女和老人们，假使没有要紧的事情，国王夫人自己也在宫里架起织机，亲自动手织布。在七年的时间里，国家免收一切捐税，勾践自己的穿衣、吃饭也是时时处处节俭。时间不长，越国的国力已经大增。    公元前482年，吴王夫差带着精兵强将前去黄池会盟。勾践见时机已经成熟，便立刻出兵攻打，终于打败了吴国，最后奠定了自己春秋末期的霸主地位。    当初的勾践在夫差面前，如果不是竭力低调的话，那么恐怕也就早已成为夫差的刀下之鬼了。留得青山在，不怕没柴烧。勾践就是用低调保全了自己的性命。而在回到越国之后时勾践又忘记了保持低调的话，那么他也绝不会使国家得以休养生息，日益强大，以至于和仇国对垒并战胜敌人，继而成为霸主。    如果你降低了对人对事的高傲姿态后你就会发现，人性中的心灵之镜，冥冥中的智慧之神都愿意照亮你前行的道路。一个人可以有自己崇高的目标追求，可以有机变百出的处世之风，但是低调做人，从不以彰显自己的优势为能事者，才有可能像一棵大树一样，用扎进地脉的根系从更深处吸取养料，供给树茎和树冠营养所需，以便向更高更广阔，也是更辉煌的地方延伸。假如一个人只顾让自己的人性随意挥洒，那就会像一棵树的树冠一样，看似长得蓬蓬勃勃，枝繁叶茂，实则是忘记了地母的恩赐。这样一来，人生的这棵生命之树其根系就会萎缩，长势就会衰微，稍有风吹雨打，便会摇摇欲坠，根本不可能成为充满生机的“活立木”。可以这样讲，低调做人是一个人事业成功的原点和起点。    弯下腰来、低下头去是最好的入世方式。无论身处顺境还是面临逆境，低调一点是终归没有害处的。如果一个人还没有学会低头、弯腰，以谦卑的姿态通过人生的那道门槛，碰壁也就在所难免了。可是当你在碰了壁之后再想学会弯腰、低头，事实证明，那将会错过人生中最好的境遇。学会弯腰、低头，对每个人、尤其是涉世不深的人来说，都是一门必不可少的人生必修课。    古罗马大哲学家西刘斯对于成功有着独到的见解，他说：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”这是对于想要追求成功的年轻人是一个相当不错的建议。    ．    目前，有不少刚刚走出校门的大学生，自视甚高，以为有知识有文化，应该成就一番大事业。他们没有一丝奉献精神，满心都是以索取为目标。他们忽略自己已经得到的，仰首期盼更高更远的东西，对现状也越来越不满意。    有一位名叫丹奴的年轻人，长久以来，他被内心的不满和失衡深深地折磨着。一次，他在和同伴尼尔一起乘船出海时，突然豁然开朗，明白了生活的真谛。    尼尔的父亲是一位老渔民，几十年来以打鱼为生。他在渔船上从容不迫地撒网捕鱼，吸引了丹奴的注意，两个人聊了起来。    丹奴问：“每天你要打多少鱼？”    老渔民说：“打多少鱼并不是最重要的，关键是只要不是空手回来就可以了。尼尔上学的时候，为了缴清学费，不能不想着多打一点。现在他也毕业了，我也不奢望打多少了。”    年轻的丹奴陷入了沉思，他看着无边无际的大海，突然想听听老人对海的看法。他说：“海是够伟大的了，滋养了那么多的生灵……”    老渔民说：“那么你知道为什么海那么伟大吗？”    丹努表示愿意听他讲下去。    老渔民接着说：“海之所以能装那么多水，是因为它的位置最低。”    位置最低！丹努突然明白了噢，原来大海是以其最低成就其伟大的！老人之所以能够从容不迫，能够知足常乐，正是因为能够把要求放得很低。    现在有很多年轻人陷入迷茫和抑郁的情绪中不能自拔，就是因为不能摆正自己的位置，常常被得失成败所困扰，最要命的是他们过高估计自己的能力，经常为自己的一点成绩而沾沾自喜，夜郎自大。    很多人不明白，把自己的位置放得低一些，立足现实，站稳脚跟，然后一步步登攀，才能更快更稳地到达顶峰。    要想真正把自己放低，谦虚做人是我们时时刻刻都应该注意的。P3-5

用户评论 (总计1条)

•   书是原版的，印刷精美。8.18中午正休息，快递来电，说到了招待所门口。我让他看看详细地址，送到我的办公室，愣是不来，气愤啊