墨家的攻守之道

出版时间：2012-1  出版社：海潮出版社  作者：王贵水  页数：309  
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内容概要

　　墨家思想是中国古代完整版的辩证唯物主义及辩证唯物论。中华文化的特质是一种人伦文化，热爱自然科学、关心物质运动的人被划人”劳力者”阶层，这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。所以，中国历史上，自然科学家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。无论是循规蹈矩的儒生，还是浪漫超然的道者，都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善，唯墨子能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱，从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命的本来含义，认知世界的真相，从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵品格。一起来翻阅《墨家的攻守之道》吧！

书籍目录

在历史长河中消逝的墨家
第一章　何为墨家
　一、墨子其人
　二、墨徒墨孙
　三、墨家的组织制度
　四、学术和政治相结合的墨家
　五、墨家的思想
　六、墨家智慧三字经
　七、儒家VS墨家
　八、墨家到哪里去了
第二章　大爱之道
　一、爱别人就像爱自己
　二、大爱让我们消除分歧
　三、兼爱，让社会和谐
　四、爱使我们在一起
　五、爱让我们快乐
　六、爱的最高境界
　七、帮助别人就是帮助自己
第三章　和平！和平！
　一、“非攻”
　二、战争与和平
　三、墨守之“规”
　四、墨家的人道主义思想
　五、“攻”的危害
第四章　墨家倡导的生活准则
　一、两千年前的消费经济学
　二、死去元知万事空
　三、墨家的低碳生活
　四、不让听音乐的墨家
　五、重义的墨家
　六、勤是摇钱树，俭是聚宝盆
　七、墨家是如何花钱的
　八、劳动者最光荣
第五章　圆润变通，曲折婉转的处世之道
　一、墨家的“非命”观
　二、命运是可以改变的
　三、在苦难中起舞
　四、韬光养晦，厚积薄发
　五、自信是成功的第一秘诀
　六、两权相害取其轻
　七、机遇：一定不要放过
　八、高瞻，让自己看得更远
　九、墨家的实践观
第六章　美言善行，高超的语言交际艺术
　一、墨家的“尚贤”
　二、如何使用人才
　三、举贤不避亲仇
　四、体察下情
　五、善用口
　六、令行禁止
　七、如何留住人才
　八、如何任用人才
　九、如何激励人才
　十、如何保护人才
　十一、如何评价人才
第七章　奇兵诡谲，克敌无形的经商之道
　一、心性的修养
　二、心存善良
　三、要做思想的巨人，行动的伟人
　四、要做到志功合一
　五、态度决定一切
第八章　人要有所畏——墨家的信仰
　一、墨家的“天”
　二、墨家的鬼神观
　三、敬畏神明
　四、以上正下——墨家的社会管理观
　五、顺天而行
　六、举头三尺有神明
第九章　知行并重——墨家教育理念
　一、为天下“大义”的教育目的
　二、墨教墨法
　三、丰富多彩的墨家教育
　四、完善的墨家教育方法
　五、实践出真知
　六、墨家的教育方法

章节摘录

2.公尚过    公尚过，作为墨子的弟子，深得墨子器重。    子墨子游公尚过于越。公尚过说越王，越王大说，谓公尚过日：“先生苟能使子墨子于越而教寡人，请裂故吴之地方五百里，以封子墨子”，公尚过许诺。遂为公尚过束车五十乘，以迎子墨子于鲁。日：“吾以夫子之道说越王，越王大说，谓过日：‘苟能使子墨子至于越而教寡人，请裂故吴之地方五百里，以封子。’”    子墨子谓公尚过日：“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉！抑越不听吾言，不用吾道，而吾往焉，则是我以义粜也。钧之粜，亦于中国耳，何必于越哉！”    这个故事是说，公尚过被派到越国宣传墨家主张，结果让越王对墨家之学叹服不已。越王表示要用五百地的代价礼遇墨子，这足以说明公尚过对墨子思想理解深入，表达清楚，阐发得当，应是深得墨子思想精髓的人。    墨子甚至直接称赞过公尚过，其赞许之词连在大弟子禽滑厘身上都没用过。    墨子南游到卫国，车上装满了书。弟子弦唐子觉得很奇怪，问墨子道：    “我记得老师您曾教导公尚过说，读书只是为了衡量事物的是非曲直。现在您出门带这么多书，又做什么用呢？”弦唐子的意思是说，按您的意思，许多事情的理解是不用从书上去学的，可你自己出行却是带足了书的呀！    墨子说：“殊途同归的道理，流传的时候确实也会出现差错。正是由于人们听到的不能一致，书就多起来了。但像公尚过那样的人，对于事理已能洞察精微，对于殊途同归的道理，已能把握要领，因此就不必事事用书教导了。这有什么奇怪的呢？”    墨子能如此评价公尚过，足以说明他对公尚过理解之深。两个学识上互相信赖之人，无疑是难得的思想上的知己。    3.孟胜    孟胜是东周末年的墨家钜子。其著名事迹是为了守义，与约180名弟子死于楚国阳城君（一说鲁阳文君）的封地。    孟胜与楚国的阳城君是上下属兼好友关系，阳城君外出时令孟胜守护其领地，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，将一半交给孟胜并吩咐他“符合听之”。    楚悼王去世，之前妒恨吴起的众大臣群起作乱要杀这位名将，最后吴起故意伏在楚悼王遗体上，被弓箭射杀，但有些箭也因此射中楚悼王的遗体。楚国有法律，毁坏王尸是大罪，罪连三族。    楚国太子继任，为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有70多个家族被牵连。阳城君也是其中一个参与射杀吴起的大臣，阳城君闻知消息后逃跑。楚肃王要收回阳城君的封地，当然并没有阳城君的“符令”。    孟胜认为受阳城君所托，现在无法守护其属地，必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将钜子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，先去赴死。    孟胜令三个人传钜子之位于田襄子，然后赴死，跟随孟胜赴死者约有180人。三人转告田襄子继任钜子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的钜子地位命令三人留下，但失败。P7-8

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王贵水编著的《墨家的攻守之道》内容介绍：墨家以”非儒”起家，反对不平等的现有秩序和各种侵略行径，成为贯穿他的整个学术思想和社会活动的一条主线。他总是无保留地站在弱小者的一方，成为社会既得利益集团最大的思想障碍和行为障碍。他主张”非攻”，反对以武力胁迫对方，以免殃及广大无辜百姓，这只能为被强大的诸侯国打得溃不成军的弱小国家拥护，正四处扩张的强势国家显然是非常恼火他的。

用户评论 (总计7条)

•   大爱墨子，高考结束后买的，暑假里看了觉得还不错
•   语言和内容布局布局挺不错的，读起来能看得进去。封面页很喜欢
•   这个商品不错 非常好
•   书还没来的急细读，简单鸟瞰了一下，感觉还不错
•   喜欢墨家才买这本的，不过才看到第一页就看到一个低级标点错误。还有有一句话让我纠结了会儿：墨家的首领称为“钜子”，也称“钜子”？？
•   中间好几页空白。。。╯＾╰
•   这个商品使我对当当网购书失望了，寄过来的是什么书，旧、破。实在让人失望。