快乐学国学

出版时间：2010-6  出版社：天津教育  作者：谢志强  

前言

　　中华民族文化博大精深，源远流长，是历代能人志士的智慧源泉和精神支柱，同时也是人类历史上璀璨的瑰宝。可以说，传统文化是一个民族的标志和灵魂。　　国学门类繁多，内容丰富，思想深刻，体现了中华民族特有的气度和精神。通过阅读国学，能使孩子从中汲取思想的力量，对孩子语言能力的开发和良好品质的形成都具有重要意义。鉴于此，我们策划编撰了“快乐学国学（拼音版）”丛书，以引导青少年走近国学，进而培养朴素的道德观。为了向青少年深入浅出地渗透国学精髓，本丛书精选的均为国学中的经典读物，包括《古诗》《唐诗》《宋词》《元曲》《论语》《尚书》《庄子》《楚辞》《左传》《国语》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《道德经》《增广贤文》《声律启蒙》《筠翁对韵》《老子·大学·中庸》《孙子兵法·三十六计》等20本。在制作的过程中，我们采用活泼插图的表现方式、编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体，让青少年在诵读中轻松快乐地亲近国学，更直观、真切地感受国学的魅力，在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。　　本丛书是为中国青少年量身打造的快乐国学读本。

内容概要

　　《快乐学国学：论语（双色版）》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。语言简洁精练，含义深刻，许多言论至今仍被世人视为至理。

书籍目录

学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧日篇第二十

章节摘录

版权页：   插图：    孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子日：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，柬带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 孟武伯问：“子路能做到仁吗？”孔子说：“不知道。”他又问。孔子说：“仲由啊，在一个有一千辆兵车的国家里，可以让他管理赋税，掌握军政。但是我不知道他能不能做到仁。”孟武伯问：“冉求怎么样？”孔子说：“冉求啊，可以让他在一个有一千户人家的公邑，或在有一百辆兵车的采邑里，担任总管。但是我不知道他能不能做到仁。”孟武伯问：“公西赤怎么样？”孔子说：“公西赤啊，可以让他穿上礼服，系上袍带，站在朝廷大堂上，接待宾客，但是我也不知道他能不能做到仁。” 子谓子贡曰：“女与回也，孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女，弗如也。” 孔子问子贡：“你与颜回相比，谁更强一些？”子贡回答：“我怎么敢同颜回比呢？颜回听到一件事可以推测知道十件事，我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“（你）是不如他，我赞同你的话，（你）是不如他。”宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可枵也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也一听其言而信其行：今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 宰予白天睡大觉。孔子说：“（真像是）腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人，何必再谴责他呢？”孔子又说：“开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察人的方法。”

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《快乐学国学:论语(双色插图版)》是儒家经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。语言简洁精练，含义深刻，许多言论至今仍被世人视为至理。