从陆象山到刘蕺山

出版时间：2001-12-1  出版社：上海古籍出版社  作者：牟宗三  页数：411  
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内容概要

　　本书是牟宗三学术论著集，中国哲学史论系列中的一册，共分六章，其内容为象山之“心即理”、象山与朱子之争辩、王学之分化与发展等。 本书不仅将濂溪、横渠、明道贯通起来，从天命“於穆不已”的儒家最根源的智慧、老传统一直贯通到宋明儒的发展，来诠释与判释，是学术研究者值得一读的佳作。

作者简介

　　牟宗三（1909～1995），字离中，山东栖霞县牟家疃人。中国现代学者，哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学，历任华西大学、中山大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文化大学、香港大学、香港中文大学等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。他毕生致力于弘扬民族文化，为中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。其许多著作被译成英、韩、德等文字。主要著作有《逻辑曲范》、《理性的理想主义》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部；另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等３部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，其影响力具有世界水平。

书籍目录

出版前言序第一章　象山之“心即理”第一节　综述第二节　年谱各重要阶段之简述第三节　论学书选录第四节　语录选录第二章　象山与朱子之争辩第一节　象山鹅湖之会诗乃孟子学之表现——本体论的直贯与认识论的横列第二节　尊德性与道问学之切义：直贯形态与静涵形态第三节　朱子方面之心态与反应：《中和旧说》下之伐侗光景第四节　中和新说之大义第五节　中和新说后之发展第六节　朱子对于象山之称赏第七节　朱子之“诵言以攻之”第八节　朱子之攻其为禅第三章　王学之分化与发展第一节　王学是孟子学附录：致知疑难第二节　王学底分派第四章　《致知议辩》疏解甲、引言乙、王龙溪《致知议略》原文丙、龙溪、双江《致知议辩》：双江难，龙溪答第一辩关于先后天、良知即中即和、良知即寂即感，以及现成良知等之论辩第二辩关于“乾知”之论辩第三辩关于“独知”之论辩第四辩关于“几”之论辩第五辩关于“不学不虑”之论辩第六辩关于“空空”之论辩第七辩关于“格物有工夫无工夫”等之论辩第八辩关于“误现成良知为告子生之谓性”之论辩第九辩馀辩第五章　两峰、师泉与王塘南第一节　自双江、念庵横生枝节　后首判谁为王学之嫡传第二节　刘两峰之“以虚为宗”第三节　刘师泉之“悟性修命”第四节　王塘南之“以透性为宗研几为要”第六章　刘蕺山的慎独之学附录：宋明理学的几个问题与牟宗三的通释——读牟先生《心体与性体》、《从陆象山到刘蕺山》续

用户评论 (总计2条)

•   　　牟宗三先生在这本《从陆象山到刘蕺山》中对宋明理学进行了极具个性的义理梳理。《从陆象山到刘蕺山:牟宗三学术论著集》是牟宗三学术论著集，中国哲学史论系列中的一册，共分六章，其内容为象山之“心即理”、象山与朱子之争辩、王学之分化与发展等。《从陆象山到刘蕺山:牟宗三学术论著集》不仅将濂溪、横渠、明道贯通起来，从天命“於穆不已”的儒家最根源的智慧、老传统一直贯通到宋明儒的发展，来诠释与判释，是学术研究者值得一读的佳作。
•   　　刘蕺山，南明大儒，专做糊涂事——除了研究学术不糊涂。
  　　南明末期，满人南下，时危事艰，刘蕺山老先生还是整天坐书斋，研究儒学，说什么世上本无事，庸人自扰之，只要人心静了，世界就太平无事。后来，南明朝廷病急乱投医，请老先生出山，老先生摆足了谱，非得用古礼，让朝廷使者往来三次才出山。结果，南明灭亡，老先生自尽。
  　　不过，老先生做学问是不糊涂的。