魏晋南北朝文体学

出版时间：2004-1  出版社：上海古籍出版社发行部  作者：李士彪  页数：319  
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内容概要

　　该书叙述了作者对魏晋南北朝人的文体研究和文体观念的认识。内容分为绪论、体裁学、篇体学、风格学以及余论五大部分。

作者简介

　　李士彪（]966--），男，山东省滕州市人。]985年由滕州一中考入山东师范大学中文系，]989年6月获文学学士学位。毕业后分配到滕州1一中任语文教师。]99]年考入山东大学古籍所，攻读中国古典文献学硕士学位，主要从事秦汉文学及文献学研咒。]994年6月获硕士学位，翠业后留古籍所任教。]998年考入山柬大学文学院，攻读中国古代文学博士学位，主要从事魏晋南北朝文学研究。2002年6月获博士学位。2002年8月入复旦大学中国语言文学博士后流动站，主要从事《续修四库全书总目提要》的整理及研究。已出版学术专着四部，发表学术论文十余篇。

书籍目录

绪言第一节　文体与文体学第二节　研究范围和方法第一章　体裁学（上）第一节　体裁观念的形成与演进第二节　体裁分类的方法和原则……第二章　体裁学（下）第三章　篇体学第四章　风格学

章节摘录

　　或因不满前人同类文章，而为修正之作。班固《答宾戏》：“或讥以无功，又感东方朔、扬雄自喻以不遭苏、张、范、蔡之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊复应焉。”蔡邕《释诲》：“闲居友古，不交当世，感东方朔《客难》及扬雄、班固、崔驷之徒，设疑以自通，乃斟酌群言，膛其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。”班固《典引序》：“伏惟相如《封禅》，靡而不典；扬雄《美新》，典而亡实。然皆游扬后世，垂为旧式。臣固才朽不及前人，盖咏云门者难为音，观隋和者难为珍。不胜区区，窃作《典引》一篇，虽不足雍容明盛万分之一，犹启发愤懑，觉悟童蒙，光扬大汉，轶声前代，然后退入沟壑，死而不朽。”嵇康《琴赋序》：“然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似元不解音声，览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙所怀，以为之赋。”陆机《遂志赋序》：“昔崔篆作诗，以明道述志，而冯衍又作《显志赋》，班固作《幽通赋》，皆相依仿焉。张衡《思玄》、蔡邕《玄表》、张叔《哀系》，此前世之可得言者也。崔氏简而有情，《显志》壮而泛滥，《哀系》俗而时靡，《玄表》雅而微素，《思玄》精练而和惠，欲丽前人，而优游清典，漏①《幽通》矣。班生彬彬，切而不绞，哀而不怨矣。崔、蔡冲虚温敏，雅人之属也。衍抑扬顿挫，怨之徒也。岂亦穷达异事，而声为情变乎！余备托作者之末，聊复用心焉。”对前人之作多有不满，所以自己作一篇来完善。《梁书》卷三十五《萧子显传》：“尝着《鸿序赋》，尚书令沈约见而称曰：‘可谓得明道之高致，盖《幽通》之流也。”，沈约所说的“明道”，就是从陆机《遂志赋序》中拿过来的。　　……