北宋新学与文学

出版时间：2008  出版社：上海古籍出版社  作者：方笑一  页数：231  
Tag标签：无  

内容概要

　　《北宋新学与文学：以王安石为中心》作者隐约摸索到了推行文化专制的祖宗的穴位，可供后来人深入挖掘。以王安石为核心的北宋新学，对于整个中国思想文化传统的影响是很大的。王氏藉相位之力，得以建立一套变私学为官学，以国家意识形态统一士大夫思想的权力机制，使学术制度化，与现实政治运作紧密结合。这在事实上替其后的程朱理学成为统治理论的新形态开辟了道路。北宋蔡京，曾将王安石与新学作为旗号，党同伐异，禁毁元祐学术与文章，制造文学狱。其所作所为当然不能由新学来负责，但王安石的学术一元化倾向和实用文学观，与宋以后的文化专制是存在着千丝万缕的联系的。

书籍目录

序引言第一章 北宋新学的名称与分期第一节 北宋“新学”名义考论第二节 北宋新学的分期第二章 北宋新学发展历程述略第一节 新学的酝酿期第二节 新学的创立期第三节 新学的衰落期第四节 新学的鼎盛期第三章《诗经新义》研究第一节《诗》、《礼》相解与“诗”之“法度”第二节《诗》、《礼》相解与过度诠释第三节《诗》、《礼》相解与意识形态第四节《诗义》“尊《序》”问题的深人考察第五节 尊《序》与《诗义》凿说第四章《尚书新义》研究第一节《书义》概况第二节 注解穿凿与道术“不正”第三节 天道与人事第四节 君道与“君臣之分”第五节“以道揆事”第五章 《周官新义》研究第一节《周礼义》概况第二节《周礼义》与新法第三节《周礼义》与王安石的礼学思想第四节《周礼义》的穿凿第六章 经义文的形成第一节 宋以前经义与选举制度的结合第二节 北宋科举改革与经义文的形成第三节 传世宋代经义文的形态第四节 试经义与北宋后期学风、士风第七章 以经术为文章第一节 经术与“诠释体”古文第二节 经术与王安石古文的表达策略第三节 经术与王安石的古文风格第八章 王安石的佛学思想与佛理诗第一节 对佛教的认识与态度第二节 晚年佛学思想第三节 佛理诗的类型与艺术得失第九章 “一道德”思想与实用文学观探源第一节 柳开对思想纯净度的追求及其文学影响第二节 孙复、石介的学术一元化思想与实用文学观第三节 王安石的实用文学观与“一道德”主张第十章　二程对新学的评价第一节 程颢与新法之关系第二节 对新学道论及功利性的批判第三节 对王安石“学行不一”的批判第四节 对新学具体著作的评骘附录：论欧、苏、曾、王的记体文主要参考文献后记