徐光启全集(全十册)

出版时间:2011-11-1  出版社:上海古籍出版社  作者:徐光启 著 朱维铮,李天纲 编  
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内容概要

  《徐光启全集(套装共10册)》此次整理在原来上海古籍出版社《徐光启集》、《徐光启著译集》、《农政全书》等书的基础上增加了许多海内外新发现的佚文和资料,吸收了学界最新的研究成果。

作者简介

作者:(明代)徐光启

书籍目录

徐光启全集 壹
徐光启全集 贰
徐光启全集 参
徐光启全集 肆
徐光启全集 伍
徐光启全集 陆
徐光启全集 柒
徐光启全集 捌
徐光启全集 玖
徐光启全集 拾

章节摘录

版权页:   食色性也,人之大欲存焉。二者如此,他复何求焉。 后二章字、「必」字,正与首章「可以」字相呼应。通诗一气看下方是,盖所谓素位而行不愿乎其外也。 《通解》曰:陈诗十篇,二诗荡,六诗淫,一诗刺恶人。污秽之风、不良之法皆可者,惟《衡门》君子卓乎砥柱,贤者哉。 郑之淫也,而有《东门》。陈之荡也,而有《衡门》。圣人删《诗》,特存此义,所以见天理之常存,而人心之不死也。 日食鱼娶妻,虽不是借言,然贤者之意自当广也。 《释迦遗教经》:汝等比丘,若欲脱诸苦脑,当观知足。知足之法,即是富乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。不知足者常为五欲所牵,为知足者之所怜愍,是名知足。 张叔翘曰:读《衡门》之诗,使人自远。深味之,可以安淡泊之分,可以息驰动之情。 《笺》曰:贤者不以衡门之浅陋,则不游息于其下。以喻人君不可以国小则不兴治,致政化。泌水之流洋洋然,饥者见之可饮以乐饥。以喻人君殷愿,任用贤(君)(臣),则政教成,亦犹是也。何必河之鲂然后可食,取其口美而已。何必大国之女然后可妻,亦取贞顺而已。

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《徐光啓全集(套装共10册)》由上海古籍出版社出版。

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