现代中国文学史

出版时间：2011-12  出版社：上海古籍出版社  作者：钱基博  页数：202  
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内容概要

　　本书是钱基博的代表作，详细记述民国前二十年的文学史，并将当时之文学分为古文学和新文学两派，每派之中，又昭其流别，广泛涉及民国以来的学术文化和政治民俗，本书不仅对中国近代文学发展有独到见解，更是了解民国政治、社会风貌的重要史料。

作者简介

　　钱基博(1887年－1957年11月30日)，字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，与弟基厚孪生，钱钟书先生的父亲。民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。
　　《现代中国文学史(钱基博著作集)》是其作品之一，全书分为古文学；新文学两篇内容。

书籍目录

序
绪论
　一、文学
　二、文学史
　三、现代中国文学史
编首
　一、总论
　二、上古
　三、中古
　四、近古
　五、近代
上编　古文学
　一、文
　　魏晋文
　　骈文
　　散文
　二、诗
　　中晚唐诗
　　宋诗
　三、词
　四、曲
下编　新文学
　一、新民体
　二、逻辑文
　三、白话文
跋

章节摘录

版权页：曰：“肃六云不可。”后益恶肃顺矣。已而大行，遗诏八臣受顾命如故事。孝贞诏顾命臣，以防雍阁为词，日进章疏，仍由内发，军机拟旨，上后览发，以小印为记。小印曰“同道堂”，不知何时人刻，汉玉为之。汉玉者，汗玉也，殉葬玉，皆假名汉。文宗初晏朝，后至御寝，问侍寝何人，升坐责数之。上既视朝，心念后未还，恐有变，即还寝，则宫监森然侍立，知后升坐，即戒毋报知皇后，潜步入，则后方上坐，侍妃跪前。后见上至，下迎，帝即坐后坐，跪者犹未敢起，后立帝旁。帝阳指跪者，问后：“此何人也？”后跪奏：“自祖宗以来，寝兴有定法。今帝以醉过辰不出朝，外间不知，皆以奴无教，故责问彼何以多劝上酒。”帝叹曰：“此自我过，彼何能劝我，且宜恕之。”后奉诏，因曰：“此主子宥汝。以后无论何处醉，惟汝自问。”帝惭，即索所佩，唯一玉印，解赐后以谢。“同道”章自此始，今乃以为信，而或说不知，安有传伪云，既而御史高延祜上请垂帘，本后意也。以示顾命臣。肃顺即言：“按制当立斩。”孝贞心怍焉，即曰：“我辈不用其言足矣，不必深求。”及票拟上，议斩。奏下，独留高折不发。于是军机三日不视事，孝贞问，则以对前折未尽下。于是孝贞涕泣，自起检奏予之，拟高摘为披甲奴。越日大临，后见醇王福晋而泣。醇王福晋，孝钦妹也，孝贞亦妹之，故相亲善，诉其事，曰：“欺我至此。我家独无人在乎？”福晋言：“七耶在此。”孝贞喜曰：“可令明晨入见。”及明，醇王入直庐前。肃顺问“何为”，对以“召见”。肃顺哂曰：“焉有此.”斥令退.王退，立外阶。俄宫监来窥直房，旋去，而军机至晏，竟不叫起。叫起者，召见分班，一见为一起，军机则皆同入为头起。此日不召头起，先召醇王。宫监来窥者三，终不见醇王至，三至，乃自语曰：“七耶何不来？”王在外闻之，即应曰：“待久矣。”来监亦曰：“待久矣。”遂引王入。肃顺在内坐，不能阻王，既对，孝贞诉如前，醇王曰：“此非恭王不办。”

编辑推荐

《现代中国文学史》为钱基博著作集之一。

用户评论 (总计7条)

•   钱钟书之父钱基博先生的经典著述，值得一读。
•   上海古籍的这一系列“钱基博著作集”不错，简体横排，挺好的
•   我唯一能看的现代文学史，而不是现代那些罗列妄人的“文采”的书。
•   挺全面的，但大多都是写古文，值得研究
•   钱先生经典著作！
•   本人购书多少有点凭印象，上海古籍出版社出的书，本人想当然的买了几本，有的至今未及细读，但今读其出的钱基博的《现代中国文学史》2011年11月版，真像吃了一只苍蝇似的恶心。书中有关《白话文》部分，随意删减、修改原著，自开篇即是如此，编者或许自以为比钱基博先生水平高？连钱氏有意保留的时人批驳胡适的文字都故意删除，毫无尊重学术、尊重原著的意思，请对照岳麓书社1986版！花近30元买本废书，实在心疼。从此，再不购置上海古籍出版社出版的任何书籍，并将我的感受告诸同好。 后悔的购书者 2012年8月2日
•   还是古代文学史，现代讲。非中国现代文学史