自我中心性与神秘主义

出版时间：2007年6月  出版社：上海译文出版社  作者：[德]恩斯特·图根德哈特  页数：150  字数：98000  译者：郑辟瑞  
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内容概要

图根德哈特对现象学和分析哲学都有精深的研究，长期致力于以语言分析的方法解释基本的哲学问题，本书是他的最新著作。　　全书分两部分，第一部分从人类语言的述谓结构出发，详细而富有启发性地阐释了说“我”、合理性、责任能力、好、看重自己、承认以及自我主动化等重要的人类学特征，充分说明了自我中心性以及各种情绪之间的关系。作者认为，从人类学的角度看，人总是看重自我，认为自己是世界的中心，从而必定是忍受它所带来的重负和痛苦。第二部分从自我中心性出发，重新解释了宗教和神秘主义。图根德哈特认为，神秘主义是通过面对世界放弃自我中心性，从而摆脱它所带来的痛苦。在这一部分里，作者对基督教神秘主义、印度宗教、道教、佛教做了大量细致的分析，并最终认为，大乘佛教慈悲的菩萨理想是神秘主义惟一稳固的形式。

作者简介

恩斯特·图根德哈特（Ernst Tugendhat，1930-）是当代德国语言分析哲学的代表人物之一。1946-1949年在美国斯坦福大学攻读古典哲学，之后在德国弗莱堡大学继续学习哲学，并成为海德格尔的弟子，1956年获哲学博士学位。1966年任海德堡大学哲学教授；1980年任柏林自由大学哲学教

书籍目录

导论 第一部分 面对自我　第一章 命题语言与说“我”　第二章 “好”与“重要”　第三章 在实践中的说“我”：自我主动化和责任能力　第四章 副词的、审慎的和道德的好；理智的诚实　第五章 面对生死第二部分 放弃自然　第六章 宗教与神秘主义　第七章 惊奇　附录 论历史性与非历史性

编辑推荐

　　“神秘主义”这个词以不同的方式被使用。有些人认为它是一种特殊的、直觉的启迪，但是，这种含义不过是边缘性的。有一种流行的解释更加重要，它认为，神秘主义就是一种主客统一的感受：神秘主义者感觉自己以某种方式和神、存在、一切事物“融为一体（in eins）”。这一点标识出东西方大多数神秘主义思想的一个本质方面，但是，我认为，它还不是核心方面。我相信，一切神秘主义都要从某种动机出发来理解：这种万物一体（Al-Einbeit）的神秘感受不是凭空而降的，而是要人们去追寻的。为什么呢？对此问题的一种回答是：人需要灵魂的安宁。

用户评论 (总计13条)

•   自我中心性与神秘主义——项人类,这本书确实不错。
•   哲学著作先买来 再慢慢看
•   看完这本书深受启发，许多问题豁然开朗。但也有相当的难度，书中有很多分析我还没弄明白，得再看几遍才行。
•   对于我来说，很值得研究的一本书
•   买了一套书，差几元不够优惠活动，因为对心理学类的感兴趣，就买这本书凑个数目吧，没看，貌似不易懂。
•   希望书多多打折，虽然看起来低价书很多，但其实买书的成本越来越高了，先评再说。
•   当代哲学前沿读物，以业余爱好者来说只能说好，不够乱评
•   概述需要静心慢读，一般读者可能不喜欢 但我觉得很好 至宝！
•   买的时候很便宜，这本书的年代也很久远，搞活动，金额不够，正好这本书也是心理类的，所以就买了，挺值的
•   哲学人类学的推荐读本，但真的不容易读懂，什么道德的好，审慎的好，副词的好……
•   自我中心性与神秘主义
•   包装很好！很好的书！赞一个！
•   孩子喜欢！！！！！！！！！！