中国哲学如何登场？

出版时间：2012-6  出版社：上海译文出版社  作者：李泽厚,刘绪源  页数：187  字数：115000  
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内容概要

　　本书是李泽厚2010年谈话录《该中国哲学登场了？》的续篇。对上一谈话的未尽之意（如怎样用“情本体”填补海德格尔，“情本体”能否取代宗教，如何理解日常人生“与宇宙协同共在”等），也对过去学界的诸多责难（构建哲学体系缺乏论证，提纲式随笔式论述不够精确严密等），一一作出酣畅淋漓的回复。
　　书中多有新见发表，尤以通过中国传统，让哲学“走出语言”之思考，最显警醒独到。本次对谈站在今日时代高度，对中西方哲学、思想、思维进行了新而细的对照分析。谈话录以其特有的碰撞与激发，不仅清晰地勾勒出李泽厚一生哲学思考的轨迹，更对中国哲学能否登场世界作了深层的探讨。附录四篇关注点各有侧重，皆观点鲜明，内容扎实。
　　八十年代冯友兰、钱学森等学者大家与李泽厚的书简手稿、往来照片也有少量在书中首次发表。

作者简介

　　李泽厚
学者，哲学家。湖南长沙人，一九五四年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院研究员，巴黎国际哲学院院士，德国图宾根大学、美国威斯康星大学、密歇根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院等多所大学客席教授。重要著作有《批判哲学的批判：康德述评》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《中国思想史论
(古代、近代、现代)
》、《历史本体论》、《论语今读》、《己卯五说》、《实用理性与乐感文化》、《马克思主义在中国》、《哲学纲要》等。
　　刘绪源
作家，评论家，高级记者。曾任《文汇月刊》编辑、《文汇读书周报》副主编、《文汇报》副刊“笔会”主编。对中国现代文学、中国思想史、儿童文学等多重领域均有研究，代表著作有《解读周作人》、《今文渊源》、《儿童文学的三大母题》等。

书籍目录

序　为什么有这本书
01　能不能让哲学“走出语言”
“太初有言”与“天行健”
“回到康德”是什么意思
“学而第一”
从来不谈方法论
中国学问缺少自然科学基础
很多哲学名著又薄又好看
与王浩谈哲学两难
玄奘怕丢人，不敢译《老子》
“点穴法”
02　为什么“度是第一范畴”
人类的生存延续是出发点和基础
大猩猩－黑猩猩－人
理性使主客体分离
皮亚杰的动作与杜威的工具
美是人对“度”的自由运用
现代心理学还在婴儿阶段
03　善包容，肯学习，能吸收，可消化
逻辑可能性与现实可能性
文字控制语言的原因
凡“智慧”均可学
忽略个体是一种战争思维
还是蔡仪能抓住要害
“必要的余事”
04　“理性的神秘”与宗教经验
宗教与感性的神秘经验
个体创造性源泉
宇宙－自然是我唯一信奉的神
发现都是发明
05　巫史传统的情理结构
研究传统不从观念、文本出发
巫术礼仪中的“情本体”线索
“礼”的神圣性和神秘性
“天道”在“人道”中
06　还用不用“本体”、“本体论”、“哲学”这些词
冯友兰为何赞同“西体中用”
心理形式与“抽象继承法”
“哲学在中国”与“中国的哲学”
胡绳毕竟是书生
中国接受怎样的哲学
07　“情本体”的外推与内推
“情本体”外推即政治哲学
“两德论”是政治哲学的基础
启蒙落实到制度才算完成
中国也许能调解文明冲突
“四大皆空”还得活
时间与“时间性”
“闲愁最苦”与“何时忘却营营”
没有人类，哪来善恶美丑
08　我的一生简单平凡
四个“静悄悄”
我与胡风案
记不住面貌和声音
算是毕生遗憾
美国学生
家里一直订科学杂志
人所培育的情感心理即“情本体”
【附录】
答问：从“两德论”谈普世价值与中国模式
与童世骏的对话
2006-2011年答问、采访、对谈纪目
刘绪源、萧功秦、刘再复：再谈李泽厚

媒体关注与评论

　　中国有无数哲学教授和哲学研究者，然而真正具有创造性的，在哲学、美学、思想史等领域提出自己的创见，并在世界哲学的发展中留下痕迹的，却并不多。李先生无疑是其中佼佼者。　　天才都是个案，李泽厚是一个天才，一个一个学说，一个一个命题，是属于李泽厚的。……我们要创造自己的自式中国，现代化自式，这个自式，只有中国能够创造。而且历史的时机只有今后的二三十年，要抓住这个时机。这都是他一个很重要的命题。　　——刘再复　　我们这一代是没有老师的人，上世纪50年代的大学生绝大部分被“格式化”，官方的意识形态完全控制了人民的精神生活和文化生活。……也有极少数漏网的，在主流意识形态的话语之外，用常识理性，用人类所积累的精神的力量、精神的元素重新思考现实问题的人，其中李泽厚就是一个非常杰出的代表人物。　　当下，整个社会正呈现出一种共识开始逐渐瓦解的危险趋势。在这种情况下，李泽厚的思想和观念，我觉得有特别重要的现实意义。除了美学方面和哲学方面，他的“情本体”论、“积淀说”以外，我觉得他在中国思想史，当代中国思潮的研究方面，也具有非常重要的贡献。　　——萧功秦　　思想是需要回应的，而智慧也只能靠智慧去启迪。如果说我们这一代人从李泽厚那里得到的是智慧的启迪，那么，李泽厚则从我们这里得到了思想的回应。回应不等于赞同，而毋宁说是一种共鸣，一种灵魂与灵魂之间的呼唤与应答。　　——易中天　　李先生是这个时代的中文思想界少数具有原创精神的学者。他学习西方哲学，但却坚持独立批判的视野；关注中国哲学，但最注重的是自己理论体系的构建。……喜欢他的人很多，批判他的人也不少。　　李先生评价自己“爱读书，不爱写书”，所以出版谈话录就成了比较好的表达学术思想的方式。与以前的谈话录不同，这次出版的书可以说是对李先生几十年问学经历的一个总结，尤其是对他的“情本体”理论的通俗介绍。对于很多读者来说，这本书可以作为李泽厚思想的一个导论。　　——豆瓣网友fany评《该中国哲学登场了？——李泽厚2010年谈话录》

编辑推荐

　　一位独行多年的学者与思考者的思想剪影。　　李泽厚是上世纪八十年代中国学界有过重要影响的思想史、美学研究和哲学大家，虽然客居美国多年，作为一个思想者和独立学者，他始终没有关闭思考和交流的大门。这本谈话录内容新鲜犀利，八大话题，角度丰富，思维绵密，富有洞见，作为2010年谈话录的延续，仍以哲学讨论为中心，但不限于哲学，延伸至经济、政治、文化、科学等领域，渗透八旬老人的生命经验与智慧，在话题、思考的深度和广度上超越前者，值得进一步关注。　　有学术与思想的回顾，更重从历史与当下、中学与西学的激撞中探晓未来。　　全书八大话题，近五十个小话题，“能不能让哲学走出语言”、“‘回到康德’是什么意思”、“忽略个体是战争思维”、“宗教与感性的神秘经验”、“中国接受怎样的哲学”、“启蒙落实到制度才算完成”，以及“从‘两德论’谈普世价值与中国模式”，等等，利落清晰，直指要害。　　少量与冯友兰、钱学森等学者大家的书信、照片首次发表。

用户评论 (总计30条)

•   根据上一部书出版后的各方面反馈刘绪源整理了三搞的提问提纲。本书更加偏重于理论问题的继续，深入的讨论。2011年7月10日，11日，13日谈与北京。11月23日改定。 真真的思想者从来不会停止自己思想的脚步，虽然李先生在本书和以往的书中常常就自己老重复以往的观点向读者抱歉但每一次的重复其实都是向更深处的开掘，只要稍稍留意读者就不难发现。 无论是在论著还是谈话中先生总会热情的提到各方面人物或资料对他的某些回应，不管对方是赞同还是反对他的观点。但是这种热情背后总难掩些许的孤独与落寂。 上一次谈话中刘绪源感慨李先生在国外给外国学生上课而国内学生却无缘这样的机会。我们的某些机构，知识界，我们国人是否会感到惭愧呢？ “我死了，也许会有人跟.....看重的是古人，死人，洋人。看不上的是今人，活人，中国人。两耳不闻窗外事，一心专读圣贤（古人，死人，洋人）书。人活着和我一样没啥稀奇，死了幽冥永隔，就成圣贤需要崇拜了”（p20） 当年德国的康德专家抨击海德格尔误读和歪曲康德，海氏坦然承认，并认为这是与前贤的对话而更有意义。我想我也如此但我并未“误读”，而是“正读”康德。p4（天才都是条条框框框不住的） 几十年也只有他（王浩）说过这话，印象至深。当时心中暗想，毕竟有识货的。p24（先生很得意的一件事就是有一大批社会上的静悄悄的读者，上次谈话刘讲到先生的哲学也许是在社会其他领域的人们都接受以后学界可能反而是最后接受的。这是喜还是忧呢？） 这讲法不是以中国古代的种种文献或各家学说概念为依据和出发点，而首先是以中华民族生存实体的实践活动为依据和出发点......这样的体量和这样漫长的时间,我称之为13亿人的巨大时空实体,他的生存智慧才是今日哲学最重要的依据,这才是我的哲学最根本的出发点和基础p31(搞哲学，搞理论的常常没有对历史，对人类指向未来的过往实践经验（行走中的神明）的敬畏，对历史，历史中的人们无了解之同情。用自己的某些未经检验或反思的逻辑或理论（多数时候实际是教条）去分割，主宰有血有肉的历史（也是同当下的我们血肉相连）。于是尽管可能他的逻辑精密或理论玄妙高远却与大众生活无关，于人们的实践无影响。因此也就不难理解兼具思辨的高度和历史纵深度的先生的哲学为何能对像我一样的众多普通读者们的整个生命都产生重大的影响了。自大一很偶然的机会接触到先生的书以来，我真是感觉先生的思想重塑了我这个80后的整个生命，激励着我在充满艰难和困惑的道路上不断去充实，丰富着自己的生命，去堂堂正正的活在这个世界上)
•   看过李泽厚写的《该中国哲学登场了》，再来这个，一定要买的，是谓得到九阴真经上半部，哪个武痴不会决心拿下半部？
•   刚到，还没细读，很喜欢李泽厚的著作，谈话式的文体更能体味他的思想。李泽厚是当代有独创性和独立人格的哲学家，当代学者无出其右。
•   国内最早成功构建哲学体系的大家之一，李泽厚的书是最有厚度的。
•   去年今日买到《该中国哲学登场了？》今年今日又买到此书，看来和李先生是有缘了。
•   还有冯友兰的中国哲学简史和中国哲学史，都是不可错过的好书。
•   这是该中共哲学登场了？的续集。看来阅读此书，先要买前者了。书籍质量商可吧。不如想象中的厚重。
•   李先生的书不写了，但通过谈话继续表达自己的思想，对中国文化的关注，是热爱李先生的书迷的幸福，可惜李先生的有些书大陆还不能出版，可惜了。
•   很有意义的、很重要的哲学书，需要仔细的认真读一读、想一想、学一学。
•   舌尖上的中国（热播纪录片同名图书，CCTV
•   李哲厚是个大学者，很喜欢他
•   有思想的作品
•   书太多了，估计到明年也读不完，哈哈
•   精要，非常的不错，内容没的说
•   大儒作品，值得购买
•   老爸要的，说不错。
•   好书慢慢品读
•   看过《该中国哲学登场了》，还没来得及看此书，想必此书会给我更多的思考。
•   很“中国”的哲学对话录，“情本体”的提出确实很中国！
•   老生常谈，一厢情愿，对了解中国哲学有帮助。
•   看过的《2010年谈话录》的读者，一定不想错过这本续集，一如既往地流畅易懂。
•   李厚泽的谈话挺有意思
•   一本小册子，却值得慢慢推敲，很多以前模糊的地方，经书中一点就明了不少，足见李老的睿智通达，不知道“美的历程”什么时候能再版，时隔多年，再次感受一下融汇古今中外的大师级的讲解
•   好好一本书，都给磨坏了。太次了，再也不来了。
•   比较浅吧，或者说通俗易懂
•   好书，不错！一直都想买了！
•   正版书，推荐购买
•   李泽厚2011年谈话录
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