儒学走向世界文献索引（全两册）

出版时间：2003-6  出版社：齐鲁书社  作者：朱仁夫 邱绍雄编  页数：871  
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内容概要

儒学自诞生起二千五百多年一直在向周边国家、向海外传播，在国外出版的儒学研究著作和发展的论文，有的是中文版，有的是译著，有的是外文版。中外朝廷使臣，驻边疆史，儒经博士，留学闻人，传教会士，均参与其事，摩肩接踵，形成世界文化交流之劲流。近年，台湾出版了《日本儒学研究书目》、《日本研究学论著目录》等书，大陆迄今尚未收集整理。基于此，从1996年起，我们在国家图书馆（原北京图书馆）、北京大学图书馆有关人员的大力支持和帮助下，收集整理了儒学传播世界之著作、论文目录索引，汇编成册，书名《儒学传播世界文献索引》。因未至港、台、海外收集，目录十分有限。

作者简介

朱仁夫，湖南临湘人，生于1941年，岳阳师范学院儒学研究所所长、美术系教授，湖南孔子学会副会长，国务院政府特殊津贴获得者。著有《中国古代书法史》、《中国现代书法史》、《东方圣经故事》（合著）。

书籍目录

上册  总序  序言  凡例  书目索引    公元前3世纪未　　285年　　372年    682年    723年    939年    1157年    1289年    1314年    1370年    1392年    1435年    1469年    1506年    1545年    1567年    1583年    1594年    1623年　　1626年　　1649年　　1662年　　1669年　　1674年　　1687年　　1688年　　1698年　　1711年　　1716年　　1720年　　1724年　　1730年　　1734年　　1772年　　1774年　　1775年　　1776年　　1779年　　1790年　　1797年　　1798年　　1800年　　1805年　　1809年　　1812年　　1817年　……　论文索引下册后记

章节摘录

插图……

媒体关注与评论

序言孔子创立的儒学是中国的，也是世界的。中国的儒学发展史，包含了儒学一步步向世界传播的历史。经学博士传经东亚、南亚儒学文明形成伊始，就向四周被称为夷、蛮、戎、狄的地方辐射。“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移：东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。”而“中国者，聪明睿智之所居也，万物财用之所聚也。贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也”。中国创立的儒家文明，“内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”。儒学走向周边(主要是东、南)，首先是通过博士传经，时间为秦汉时代。儒学通过博士首传朝鲜。“朝鲜自汉武帝列置四郡，臣妾内属而中华政化所尝渐被，虽更魏历晋，视时污隆，乍离乍合，然义理之根诸中者，未尝泯也。”高句丽距中国最近，儒学浸润最早。公元372年(高句丽小兽林王二年)，高句丽在朝鲜地区首先设立太学，置博士，最先左右为政的士大夫，尔后再普及到民间。太学系高句丽最高学府，传授五经：《春秋》、《礼记》、《易经》、《书经》、《诗经》。此外还传授《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。《北史?高句丽传》云：“书有五经、三史、《三国志》。”374年，百济名儒高兴获得博士称号。384年，百济“始立太学，颁律令”。541年，梁武帝派毛诗博士、讲礼博士去百济讲学、传经。儒学传到日本，是通过朝鲜博士这一桥梁。约为公元3世纪后期，百济王仁博士开先河。据《日本书记》载：“日本应神天皇十六年即公元二八五年，王仁由百济至日本，献《论语》十卷。皇太子菟道稚郎子从之学习。”儒学经典《论语》传入日本，也就是日本儒学的发轫。此书对于日本国风民俗的陶冶，实有极大的影响。自古以来，《论语》被日本尊为至高无上的圣典，上白天皇，下至市井庶人，始终讲研不倦。史载：513年后，百济段尔扬、高安茂、马丁安、王柳贵、王辰尔等博士相继赴日讲经传道。554年，百济五经博士王柳贵、易经博士王道良等再次朝日讲经。儒学南传，其主要通道是越南、缅甸等地，也是依靠博学的儒士、名臣。“威仪共秉周公礼，学问同遵孔氏书”，“敷文此日身同轨，秉礼从来国有儒”。秦汉时代，越南系秦汉郡县属地，始设学校，受儒学礼义教育。名儒任延，东汉初年任九真太守，将儒学传到越南。三国时代的名儒士燮治理交趾达40年之久，“燮少游学京师，事颖川刘子奇，治《左氏春秋》。……耽玩《春秋》，为之注解”。当时中原动乱，“汉之名士避难往依者以百数”，其中著名者有刘熙、许慈、许靖、薛综、程秉等。“刘熙，不知何郡人。薛综、程秉避乱交趾，从熙论大义，博通五经，士燮命为长吏。”“许慈……师事刘熙，善郑氏学，治《易》、《尚书》、《三礼》、《毛诗》、《论语》。建安中，与许靖等俱自交州入蜀。”吴国士燮引来了一批名儒、博士，在越南等地教以诗书，熏陶美俗。南亚缅甸，在中国秦汉时代系“南蛮”之地。三国时代，南蛮酋首孟获与蜀交战，七次被擒，受中原儒学文明感化，将孔子忠恕之道播扬于“南中国”(今缅甸)。缅甸仰光等地有一深富历史意味的地方剧《七擒孔明》流传，反三国“七擒孟获”之意，剧中将中国老子、孔子和易经八卦都列入被擒之列。孟获既是南蛮王，又是缅甸第一个接纳传播儒家文化博通古今的“名儒”。就这样，秦汉时代，儒学借助博士、名儒传到了东亚、南亚诸国。……