藏书家(第8辑)

出版时间:2003-12  出版社:齐鲁书社  作者:齐鲁书社 编  页数:166  
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内容概要

   回想跟书结识,要从小学一年级开始:病床上躺了一年半,不能下地,百无聊赖,只有看书消遣时光。住院期间看的是小人书,只记得一位长者随身带着一本社会小说,被我留下来看了几天,书名好像叫“双枪”什么的。后来长年累月看的是《西游记》,精装一册,最后把书皮都看没了,现在所知道的孙悟空的故事都还是那时候留下的记忆。

书籍目录

藏书忆往寒窗青灯五十年——书海随想  杨成凯书林一叶来燕榭书跋(续六)  黄  裳萌明剩籍图志  闻一波版本谈故续补《藏书纪事诗》——记《清藏书纪事涛补遗》稿本  李国庆清人杂剧单行本《平锞记》——苹楼藏书琐谈之三  涂宗涛《重论文斋笔录》与《雨窗消意录》  来新夏关于《中国作家》杂志  黄  恽鲁迅作品版本管窥  知  悟雪泥鸿爪抗战时北大学生存在图书馆的书  白化文独树一帜的学者藏书家——胡适藏书漫谈  淮  茗戈宝权先生与书  纪维周蓬莱慕湘藏书楼观书记  杜泽逊《艺海一勺》与藏书家赵诒琛  邹绵绵姚文栋与日本古佚书  柳和城王荫嘉与《二十八宿研斋善本书录》  曹正元迷离帆影楼  辛德勇吴芝瑛之书  周继烈藏书访古日记——山东之行  韦  力逝去的出版  介子平老注本  戴建华书市漫步古旧书业今昔谈  徐  雁《慈禧写照记》、《清室外记》竞买、转让记  彭震尧书海披沙记得自忠厚书庄的善本书  黄永年长安残书见精神  王  涛艰难的集刊之旅  谢其章编后记

章节摘录

  太璞山人集  丙申残腊所收,黄裳。  项琳,字人玉,号太璞,又号完庵,歙人。遭时丧乱,绝意进取,放荡湖山。得吴梅村、王士慎称赏。此集有吴伟业序,手书上板,不见于《家藏稿》。康熙九年,殁于江都,年五十一。其白序云,“今日戎马蹴狐田,脂液润野草,燕巢林木,兔穴周行。……渐渐兴箕子之歌,离离引大夫之泣。赋山川,咏风物,吊占唁兹,是安可无言,……或勉言恐文字触讳。”足集所存,皆草野吞声,缅怀故国之作也。刊于康熙初元,传本稀有,亦清人别集秘册也。  《太璞山人集》三卷,娄东吴伟业梅村鉴,古歙项琳人玉著。康熙刻,八行,二十一字。白口,左右双边。慕贤堂藏板。首娄东吴伟业拜题并书序,洪之坊序』匝治庚子白序。玉峰徐秉义撰传,黄以立、程邃等题辞,目录。有“兴酣落笔摇五岳”白文长印。  山中白云词  乙未春晚,荔支初熟,流酸溅齿之时收此。  此雍正中海上曹氏城书室刻《白云词》,传本甚稀。余月前得一后印本于吴下,《乐府指迷》已失去。板心下“城书室”三字亦剜去,曹序亦无,殆板片落于伧父手重印之册也。此册见之来青阁,犹是原装,且存扉叶,有翰林院大方印,当是四库底本,不知何时流人南中也。余近肆力收旧本诗馀,一时所得甚富,虽戋戋小册亦出重值,书遂毕集。此殆收书惟一捷径,惜人不之知也。书此以当一笑。乙未后三月十八日,来燕榭记。  《山中白云词》八卷,西秦玉田生张炎叔夏著。雍正刻,九行,十九字。白口,左右双边。板心下有“城书室”三字。前有玉田先生《乐府指迷》,次目录,壬寅暮春曹——士跋,雍正四年杜诏序,郑思肖、仇远、舒岳祥、陆文奎、殷重、井时、李符、龚翔麟序,附戴表元、袁桷赠序。收藏有“云间第八峰周氏藏书”(朱方)、又翰林院大方印。  国朝画徵录  浦山此书,余旧有之,后沦劫火未归。而《续录》二卷《图画精意识》一卷则已还来,《文集》五卷亦得珠还。偶见此本,大册初印,有西湖散人一印,旧跋云是醇士图记,又有顾氏印,则过云楼主人也。鹤逸颇有旧本,其家守而未失,十年前始狼藉散落。此册不知以何因缘,流落海上,偶见之而偶得之,亦厚幸矣。欢喜跋之。庚申六月十四日,黄裳记。  《国朝画徵录》三卷,明人附录,秀水张庚浦山著,睢州蒋泰无妄、汤之昱南溪同校梓。乾隆四年刻,十行,二十一字。上下黑口,单边。乾隆四年蒋泰序,雍正十三年自序,乾隆四年自跋。侯肩复题词,目次,后有“男时敏覆校”一行。收藏有“西湖散人”(白方),“书隐”“卧香”(朱文联珠印),“见天心”(朱文腰圆印),“顾鹤逸藏书印”(朱方),“小梦墨亭主人鉴藏本”(朱方)。有墨笔跋,“内有西湖散人一印,是戴文节之印记,知此为习苦斋中翻阅之本,尤足珍也。西津记。”  敬 事 草  《千顷堂书目》卷二十六,“万历四十七年乙未科,孔贞运《敬事草》五卷,又《行馀草》十卷,字开仲,句容籍,池州府建德人,太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士。”此残卷存:二之四,凡三卷,余检得之于北京来薰阁肆后残书堆中,蠹损已甚,今日理书又见之,乃逐。十去其碎屑,逐蠹鱼数条,藏之樟木匣中。此秘册也,诸家藏目俱未有此,《禁书目》亦不收,疏草中“奴”“虏”字屡见,实为晚明史一秘册也。辛卯二月初四日记。  《明代版刻综录》云,此为胡曰从刊版,版心下有“十竹斋”三字,此本无之,不知是是二,姑漫记之。癸亥十一月十三日,晴窗。  《敬事草》五卷,孔贞运撰。崇祯刻,九行,二十字。白口,单边。存三卷,卷二为视学恭纪,制策,馆课;卷三为奏疏;卷四为经筵讲章,收藏有“骆弘室印”(朱方)、“字仲□”(白文套边方印),明人印也。铁庵诗稿  三十八年春三月廿二日,雨作,微寒,饭后于传薪观书,检得此残本一册。黄裳。  铁庵不知谁何,书绝罕传,世无著录。卷中所记游踪,多在蜀中。刊刻当在万历初元,或是蜀刻。辛酉八月初二,热甚,展书重记。得此已三十二年矣。黄裳记。  《铁庵诗稿》,存卷二。八行,十八字。白口,四周双边。  《清藏书纪事诗补遗》十七卷,刘声木编,稿本。  刘声木,字十枝。安徽庐江人。生于清光绪四年(1878),卒于1959年,享年八十一岁。少年始志于学,稍长成为学者。精金石,善鉴赏,尤嗜古籍文献。覃思著述,喜好收藏。藏书甚富,辟直介堂,苌楚斋以藏之,将藏书编入《直介堂书目》和《苌楚斋书目》。著有《苌楚斋随笔》二十笔(中华书局已出版前五笔)、《桐城文学渊源考》、《碑传集作者纪略》、《御批通鉴辑览五季纪事本末》、《俗字汇》、《寰宇访碑录校勘记》和《国朝鉴藏书画记》等。著作等身,然著述多未刊行。其手稿的大部分今藏天津图书馆,其中包括这部《清藏书纪事诗补遗》。  《清藏书纪事诗补遗》凡十七卷,十四册。用印有“十友轩所著书”字样的自制稿纸缮录。(《十友轩所著书》是刘声木编写的个人著作丛书,收录七十八种。)每半叶八行,行二十五字。收录范围主要包括有清一代的藏书家。取材范围主要包括清人诗文别集。是书将藏书家列为条目,一人一条。每条顶格行文,回行低一格。著录内容包括姓名、字号、籍贯、科第、官职、藏书和所采资料出处。各册收录情况如下:第一册二百十六条,第二册二百三十九条,第三册八十五条,第四册三百三十四条,第五册一百—十六条,第六册二十九条,第七册二十三条,第八册二十八条,第九册三十一条,第十册四十一条,第十一册四十八条,第十二册四十八条,第十三册五十条,第十四册三十五条,共计一千四百二十三条。  这是一部未定稿。从编写动机来看,最初编者只是在为编《续补碑传集》搜集资料时,附带将所载有关藏书资料也一并录出,拟想待资料初具规模后,编写一部有关藏书家方面的书。后来见到了叶昌炽《藏书纪事诗》,才考虑编写这样一部书。从卷端题名来看,前后更名三次:最初抄录时先题《藏书纪事诗拾遗》;编者觉得自己所录资料多是依据清人诗文别集,所录藏书家多是清人,所以用墨笔划掉了这个书名,复在该书名右边,用小字改题为《国朝藏书纪事诗补遗》;第三次大概时已进入民国,就用墨笔划掉了“国朝”两字,定名《清藏书纪事诗补遗》。从条目来看,收录一千四百二十三条,其中有相同一位藏书家先后收录二条、三条、四条不等者,也即问一藏书家前后重复出现。去其重者,实际收录一千一百五十馀人。从采录资料来看,前后简繁不一。从第一册刊第五册,采录有关藏书家的资料较为简单,只包括姓名、字号、籍贯、科第、官职、藏书和所采资料出处。从第六册到第十四册,采录藏书家资料的范围扩大,内容比较丰富,除上述各项外,还收录厂藏书家逸闻旧事等内容。  这是叶昌炽《藏书纪事涛》第一部续补著作,我们知道,叶书刊行后,先后出现了几部续补作品,主要有1935年伦明在《正风》半月刊连载发表的《辛亥以来藏书纪事诗》,其后又有吴则虞编的《续藏书纪事诗》和王謇编的《续补藏书纪事诗》。刘声木的这部续作写成于清末民初,在成书时间上早于伦、吴、王三家。倘若我们从不同角度进行考察,两书实有同工异曲之妙。从编写时间来看,此书与叶书几乎同时着手编写,编写时间均在清末。只是叶书创例付梓在前,刘书续编未刊在后。叶昌炽刻意编纂《藏书纪事诗》,而刘声木则是在编纂《续补碑传集》时,将自己感兴趣的藏书家人名、篇名等资料随手摘录。当刘声木后来见到叶昌炽书时,对照两书内容和体例,颇感己不如人,欲补不能,无奈地发出了“悔之无及”的感叹。从编写体例来看,叶昌炽《藏书纪事诗》是先录一首七言诗,次据史籍及笔记详录有关藏书家资料;刘声木则依自己编写的《国朝金石学录》体例(甚至包括行文格式均同),只摘录有关藏书家的几项资料。当刘声木后来见到叶昌炽书时,觉得自己作诗缺少资料,颇卅执笔,“幸叶氏原有一例,可合数人事迹为一诗。每首仅二十八字,自不难追随其后”,而自己便不再“搜索枯肠”,因此刘书无诗。从编写主旨来看,叶昌炽编《藏书纪事诗》意在集录五代至清朝重要的藏书家资料。刘声木旨在网罗有清一代藏书家资料。后来刘见叶书时,才产生赓续念头,于是将自己的这部书定名为《补遗》,以示续补叶书之意。  这是一部颇有价值的书。叶昌炽《藏书纪事诗》,开创了有诗有叙,综述藏书家渊源历史的独特体例,可视为我国第一部藏书家通代史书。刘声木《清藏书纪事诗补遗》,集有清一代藏书家史料,可视为我国第一部藏书家断代史书。刘声木《补遗》,收录清代藏书家一千一百五十馀人,其规模与。十书相类,空前绝后,足补相关著述之不足。刘声木《补遗》收录的清代藏书家绝大部分不见于叶昌炽《藏书纪事诗》,而见于叶书者只有一百零四人,仅及刘声木《补遗》所录清代藏书家人数的十分之一弱。至于伦明《辛亥以来藏书纪事诗》、吴则虞《续藏书纪事诗》及王謇《续补藏书纪事诗》等书,其情形也大体如此。刘声木《补遗》揭示有关清代藏书家藏书史料十分丰富,包括藏书目录方面的,如龙氏《经德堂藏书目录序》、王氏《赐书楼藏书目录小引》、亢氏《随安庐书目》、黄氏《怡善堂书目引》、庄氏《映雪楼书目》、蒋氏《传书堂善本书目》及卢氏《抱经堂书目》等;有记述藏书内容方面的,如郑氏《思复堂藏书记后》、陈氏《经正书院藏书记》及严氏《岷民山别墅藏书记》等;有藏书图形方面的,如陆氏《陆蒙香曝书图跋》、丁氏《八千卷书庐图》及缪氏《东仓书库图记》等。刘声木《补遗》征引文献甚多,尤以清人诗文别集和总集为主,间及丛书、笔记、年谱等,所引内容多为藏书家个人传略,颇有可采者。凡此种种,足资参征。  ……

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  编后记2003年将是进入新世纪后的国人难忘的一年,除举国盛事外,“非典”的肆虐,全国人民众志成城抗“非典”的可歌可泣的事迹,都将深深地铭记在中国人的记忆中。  对中国的读书人来说,今春以来,各类书市的停办,京沪春季书刊拍卖会的延期,各地新书店的冷清,旧书摊的减少,都曾在他们心中投下阴影。但在这段困难的日子里,读书人除坚守工作岗位外,他们的读书生活仍依然丰富多彩,充满乐趣。编者在这一时期曾收到许多作者、读者来电来信,除对《藏书家》表示关爱外,也多谈了他们近期书肆所获,读书所得,网上所见,并抒发共赴国难、战胜“非典”的乐观向上的决心和勇气。这一辑的许多文章正是在这一非常时期写就并寄来的,因而有着特殊的纪念意义。  “非典”过后,一切恢复正常,书店中书摊前重新人头攒动;而被延期的北南春季古籍书刊拍卖会开棰后,据说人气和成交额未降反升,都说明了读书人仍对知识充满了渴求,对善本图书的收藏和投资仍充满信心。过去说到古旧书刊拍卖会,很多人甚至编者都有一种偏见和误解,认为那只是先富起来的人的一种投资方式,其影响所及已使淘书者在古旧图书市场很难再淘到廉价的善本书,颇有怨言;而却没有想到图书拍卖已使那些历经劫难、流传民间的古籍善本以及近世的“新善本”都得到了市场应有的承认,获得它们应有的价值,甚至促进了海外古籍善本(如翁氏藏书)的回归,而且对学术研究也有裨益呢!这里有两个实例,一是本辑特约的北京一位书刊拍卖师的文章,通过他亲自主棰拍卖二册民国间出版的清宫资料的小册子,引发的一段“争书”的故事,折射出拍卖的书刊无论是对藏书家,甚至对学者、作家也是有强烈吸引力的。再是编者今秋曾到北京的一位正方英年的藏书家家中观书,真是“百闻不如一见”,在两个多小时中,承慨示唐代版画、五代刻经、宋元名椠、辽藏金本以及明清以来名家稿本、批校本等,琳琅满目,美不胜收,虽走马观花,却诧为奇遇。这位年轻朋友近十多年来倾力古籍善本收藏,每年京沪春秋书刊拍卖会凡有罕本秘籍出现,必竭力竞得。以他目前古籍善本的收藏规模,在国内当屈指可数;但他没有把藏书“金屋藏娇”,而是一反“秘藏世守”的传统,把藏书做为版本研究的对象,以大量的实物来填补古籍版本学的某些空白,纠正某些因未见原书而造成的误记讹传,力求给研究者提供重新发掘出来的实证,这是很有意思,也很有意义的一件事情。  至于本辑所刊出的文章,依旧保持了以往的特色,既有学者、藏家的往事回忆,也有对旧藏新收珍善本书的介绍,更有几位书友展示了其当地的淘书所得,虽然远不能与前辈学者、藏家半个多世纪前的淘书环境及收获相比,但那种求书若渴、百折不挠的精神还是相同的。当然,这类来稿的作者仍以来自京沪江浙这些传统的文化发达地区者居多,但编者却希望读书种子远播四面八方,各地书友都可将当地书市、收藏等独具特色者或摄取全景,或撷采精华,以存当地读书、淘书和藏书的风采,因为各地都会有自己的亮丽风景。  最后再说说《藏书家》对待来稿的要求和处理办法。由于《藏书家》编辑力量有限,每年基本上只出两辑,每辑文字也只约十万字,所以自创刊以来,除曾在若干辑的“编后记”中申明本刊宗旨及对来稿要求外,还从未登过“征稿启事”,主要还是基于以上原因。近年来自投稿愈来愈多,而可刊用者毕竟是少数,有负作者们的厚爱,我们表示歉意。但我们借此重申对书稿的要求:“我们欢迎的是既有思想,有内容,又生动活泼的文章,而不是说教式的宏篇大论”。几年来,我们对一些特色鲜明、内容独特并有启迪意义的文章,虽然有些来稿在文字句法结构上不尽符合要求,编者还多是竭尽编辑天职,勉为剪裁,删改增补,争取刊出。当然希望今后来稿除注重内容外,也要注重些文采,让读者爱看。另外再说明几点:一、作者来稿请留底稿,除特殊说明者外,概不退稿;二、三个月内未接到刊用通知,作者可自行处理;三、一经本刊采用,作者请勿一稿二投。这些也算我们的“稿约”吧。

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