侯宝林

出版时间：2010-1  出版社：齐鲁书社  作者：刘红庆  页数：146  
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前言

1966年夏，“文化大革命”开始不久，——那时《人民日报》还在王府井大街——我出报社，遇见侯宝林。他拉着我走进旁边的霞公府胡同，悄声问我，我也问他，他说：他的徒弟给他贴大字报呢。说几句就分开了，怕人瞧见。有一天，报社文艺部几个人聊天，有人说，“造反派”冲进侯宝林家，把他从屋里喊出来。侯宝林走出时，头上戴着一尺长的纸折成的高帽子，一出门，把这帽子拉一下，又高出一截来，帽子上写着他的名字，还用红色打个叉。“造反派”大吼：“打倒反动权威侯宝林！”刚一喊，侯宝林就趴在院子里说：“您甭打，我自己趴下啦！”这些奇特的举动把这群“造反派”逗得大笑，批斗不起来。大家听了这个故事都笑弯了腰，只有一位严肃地说一句：“这是对革命的抗拒！”大家就不笑了。

内容概要

侯宝林是一个“平民主义者”，他身上的平民色彩是混江湖给他留下的可贵纪念，不是油滑不是奸诈，不是奴颜，就是一种亲民者的平和，一种自爱者的从容。他倡议成立的“相声改进小组”没有政府一分钱的投入，却为这门艺术成为新的曲坛霸主奠定了基础。自此，相声从江湖坐上了江山。这天是1月19日，能不能把这天定为“中国相声日”？　　现在，相声演员的教育程度高了，素质反而低了，为什么？大师不在，权威和标准没有，是谁的责任？现在相声演员哪个能说出“我一辈子没有吃白饭”、“我一生是为观众的笑而活着”这样简单而又充满真情的话？大师已经远去，只把江山留下。而这个江山没有人去守卫，会重新沦为江湖吗？

作者简介

刘红庆，1965年生于山西太行山深处。2000年参与《华夏时报》的创刊，并在该报担任编辑、记者、部门主任。2004年到北京十月文艺出版社任《人生中国》项目部主任。主要著作有：《向天而歌——太行盲艺人的故事》（北京出版社2004年版）、《左权：一团奔突的火》（解放军出版社

书籍目录

代序一：奶与奶瓶　黄永玉代序二：白等　方成第一章　没有侯宝林哪来相声第二章　在民间陶醉，在民间挣扎第三章　从天桥到鼓楼第四章　饥饿威胁着的江湖第五章　毛主席最喜欢听第六章　奠定相声江山第七章　让自己活着，让相声活着第八章　大师的“野心”第九章　别说“东方卓别林”附录　侯宝林年表侯鑫跋：做侯宝林的托儿　濯缨

章节摘录

插图：把侯宝林从天津带到北京的，是他的舅舅。这个叫张全斌的舅舅不是生母的兄弟，是后来母亲张氏的兄弟。张全斌至死都没有向侯宝林交代他的身世，这也是侯宝林的一件憾事。张全斌在北京京剧界是个低层的小人物，职业是“跟包”。什么是“跟包”呢？“跟包”就是背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。现在的明星大腕都有“秘书”，干的多数就是“跟包”的活儿。侯宝林的舅舅在京剧界不值得一提，但是他伺候的却是当时响当当的“角儿”——程继先。程继先是“京戏始祖”程长庚的孙子，是杰出的京剧表演艺术家，是清末以来京剧小生演员中成就最高、技艺最全面的一位。他能熟练运用各类兵器的开打技巧，显示了中国戏曲中英雄从容英武的气度。

编辑推荐

《侯宝林:江湖江山各半生》：“文革”前，民间就有“侯宝林难倒了华罗庚”的传说，说侯宝林问华罗庚：“二加三在什么情况下等于四？”华罗庚一时沉默，侯宝林说：“是在数学家喝醉了的情况下呀！”“文革”中，一群人闯进侯宝林家，要揪斗侯宝林。一开门，只见老侯头戴高帽、颈挂黑牌，迎了出来，全是自备的。一见来人，他把帽尖往上一拉，又高出一尺，有人刚喊“打倒——”，他早已趴在地上，说：“不用打，我自己趴下啦！”揪斗的人笑弯了腰，谁也不去斗他。“文革”后，马季说：“侯先生是大家公认的相声历史的里程碑，他净化了相声的语言，纯洁了表演，提高了格调，将相声从一门比较低档的艺术搬上了舞台。他热爱这种俗的形式，又赋予它雅的生命一他是相声俗中见雅、化俗为雅的带头人。这是他一生最大的贡献。”

用户评论 (总计6条)

•   侯宝林先生是当代中国最著名的相声大师，是当代相声的第三代传人，为把相声从街边艺术引入高雅之堂作出重要贡献。有关侯先生的书买过一些，但大都为侯先生子女或者学生所著。本书为相声爱好者所著，更具客观性。
•   侯宝林先生是相声界的一代宗师，他在新中国成立后，焕发了艺术青春，他对相声进行了大胆的改革，对一些传统相声进行修改、加工，又创作了一些反映现实生活的新相声，他毕生“把笑声和欢乐带给人民”。
•   性价比很高，不错的书，值得一看。
•   基本把解放前的故事讲了，解放后的可能不好写，少了
•   还会继续光顾的
•   这本可以让人了解大师