禅苑清规

出版时间：2001-10  出版社：中州古籍出版社  作者：[宋] 宗赜  页数：213  译者：苏军 点校  
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内容概要

　　本书是宋代人宗赜编集而成的一部禅宗丛林清规著作，它上继《百丈清规》，是中国佛教现存最早的清规典籍，对宋元时期中国佛教寺院制度礼仪的发展发挥了重要影响，对研究宋元以后中国佛教的发展提供了十分重要的材料。

书籍目录

总序重雕补注《禅苑清规》校者按语禅苑清规序卷第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十附编一附编二主要参考书目

章节摘录

　　卷第六　　法眷及入室弟子特为堂头煎点　　早晨具威仪，先见侍者云：“欲烦报覆和尚，斋后欲就方丈点茶，特为堂头和尚。”侍者报讫，引见堂头，问讯讫云：“请和尚坐。”如主人已据坐，更不须云请坐也。先大展三拜，近前躬身云：“今晨斋退，欲就方丈点茶，特为堂头和尚。伏望慈悲，俯赐开允。”住持人云：“谨依来命，不须作礼。”或答拜不答拜，各逐尊卑。又礼三拜。或只叙请意，大展三礼。或一展请讫，触礼三拜，各逐尊卑。然后退身问讯出，计会侍者安排坐位并照牌，自请相伴人须请大头首、近上法眷及前资勤旧相伴。斋后先上堂头，照管香火、茶药、盏橐、汤瓶，虑或失事。次第客集不得打鼓集众。揖客就坐，人数俱足，然后入方丈，迎请住持人就主位正坐。住持人已收足，乃近前问讯，面西转身香台东过，筵外西南角问讯讫，叉手侧立此明客位，如堂头煎点，侍者烧香，即向筵外东南角立，以表主礼。大众坐定，徐徐问讯离位，香台边正立，向主人问讯，左手上香。盖香合讫，不问讯，叉手转身，于香台东边过，向北住持人前问讯讫，转身归旧位问讯立。行茶遍，约浇汤三五碗，近前问讯乃请先吃茶也。退身依位立。汤瓶出或为本师师翁煎点，即侍者浇汤，亲自下茶，以表专敬也。于住持人前问讯劝茶，依位立，茶罢收盏若自下茶者，须是自收盏。良久，伺候盏橐办，依前烧香，于住持人前大展三拜，近前躬身云：“欲延象驾，再献粗茶。伏望慈悲，特赐开允。”又礼三拜，或大展坐具，先叙请意同前。退礼三拜，住持人云：“已承勤量，何必再三。”答一拜，不答拜，各逐尊卑。候住持人收足，乃问讯转身依位立。药遍，近前问讯乃请吃药。复退身依位立。行茶浇汤约三五碗或自下茶。又复问讯乃请先吃茶也。汤瓶出，复近前问讯劝茶，转身依位立。候茶罢，先收住持人盏或自收盏。住持人前大展三拜，躬身近前云：“此日粗茶，伏蒙和尚慈悲降重，下情无任感激之至。”住持人云：“重意烹茶，不胜感激。”答拜不答拜，各逐尊卑也。又退身三拜，或大展坐具，躬身近前问讯，先叙谢辞同前，退身礼三拜。如住持人不答拜，煎点人礼竟，又近前问讯罢，退身近西，叉手侧立。住持人离坐，珍重大众，人方丈时大众并更不起身。煎点人随后送入，问讯而退。如住持人答拜，煎点人第三拜未起时，住持人更不还拜，便合掌问讯大众，以表珍重之礼如僧堂内知事、首座点茶，住持人亦同此礼。煎点人更不退身，便送住持人归方丈，问讯而退。却依旧位而立，谢大众云：“此日粗茶，特为堂头和尚，伏蒙某人某人慈悲光伴，下情无任感激之至。触礼三拜。次第问讯，依旧位立。收盏罢，问讯起送客，只至筵外一两步，以表客无送客之礼。却于侍者寮陈谢侍者。　　……