列子

出版时间：2010-5  出版社：中州古籍  作者：校注:张长法  页数：232  译者：张长法 注释  
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前言

列子名御寇，又写作圉寇、圄寇，郑州圃田人。著有《列子》一书。其学说属于道家学派。作为我国先秦时期的重要哲学家、思想家，1999年郑州市旅游局把他与黄帝、杜甫、自居易等共同公布为郑州市十大历史名人。列子的贡献在中华民族文明发展史上举足轻重。据不完全统计，仅《北堂书钞》、《艺文类聚》、《群书治要》等唐宋类书就摘引《列子》正文两三千条。其寓言《愚公移山》时至今日仍在鼓舞着我们要有改善环境的顽强意志，《杞人忧天》中表现出来的忧患意识，对促使人类进一步重视环境保护、防止各种自然灾异的发生，也具有重大的现实意义。列御寇和《列子》一书在历史上曾经辉煌过。西汉初颇行于世。汉武帝罢黜百家之后，散落民间，西晋又有所发展，唐宋时期达到顶峰。唐高宗乾封二年（667）李治尊奉老子为太上玄元皇帝。玄宗开元二十五年（737）李隆基立玄学博士，指定《老子》、《列子》、《庄子》、《文子》为必读之书，时号四玄。天宝四年（745）追封列御寇为冲虚真人，《列子》一书为《冲虚真经》。到了宋代，真宗赵恒在“冲虚”二字后面又加“至德”二字，书名又成了《冲虚至德真经》。徽宗政和六年（1116）赵佶诏立《内经》、《道德经》、《列子》、《庄子》博士。

内容概要

列子，战国前期思想家，是老子、庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。今本《列子》八卷，包括天瑞篇、黄帝篇、周穆王篇、仲尼篇、汤问篇、力命篇、杨朱篇和说符篇。全书题材广泛，有些颇富教育意义。

书籍目录

天瑞第一黄帝第二周穆王第三仲尼第四汤问第五力命第六杨朱第七说符第八

章节摘录

杞国有人忧天地崩坠身无所寄废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠亦不能有所中伤。”其人日：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块②耳，充塞四虚，亡处无块。若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。长庐子闻而笑之日：“虹蜕也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚其太远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”子列子闻而笑日：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然彼一也，此一也。故生不知死，死不知生，来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”

媒体关注与评论

其书大略明群有以至虚为宗，万品以终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以著物为表，生觉与化梦等情。巨细不限一域，穷达无假智力，治身贵于肆仕，顺性则所至皆适，水火可蹈。忘怀则无幽不照，此其旨也。　　——晋·张湛

编辑推荐

《列子》：从心而动，不违自然所好。从性而游，不逆万物所好。

用户评论 (总计13条)

•   原来玄牝之门一词，都来源于黄帝经
•   包罗万象，值得细心品尝
•   书的内容不评论了，买来还给图书馆的
•   不错,希望当当再接再厉，不断进取
•   强烈要求当当以后介绍书籍把字体的繁简也介绍清楚
•   不错的，书
•   印刷、注解都很好
•   学习一下诸子百家的学问，不错！！！
•   国学经典啊，还有翻译，看起来方便多了。
•   提高人生境界
•   書很好，注釋詳細，翻譯準確！
•   列子是本好书，但是这本书的封面太薄。
  有些注解不够详尽。翻译的话只能说一般。一个字翻译成一串句子，却没有对字作相对应的解释。
  感觉这样看原文再看译文就没什么意思了、
•   诸子百家多上品，开卷有益。