心学大师王阳明

出版时间：2012-7  出版社：长江文艺出版社  作者：周月亮  页数：326  字数：300000  
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内容概要

　　王阳明是有史以来最受中外伟人推崇的心学大师，他不仅是与尼采齐名的伟大哲学家，更是与孔孟并称的儒家圣人，他集立德、立功、立言于一身而“真三不朽”，首次实现了古今圣贤的最高人格理想，是曾国藩、孙中山、毛泽东、蒋介石、德川家康、稻盛和夫等成大业者一直推崇的心灵导师。
　　本书为王阳明研究第一人周月亮教授权威著作，凝聚了作者披阅十载、增删数次的心血。在穷尽一切办法汲取中外王学研究的基础上，作者用通俗而不失品位、严谨又兼具趣味的语言，将王阳明从凡人到圣人并创立心学的传奇经历娓娓道来，力图全景式地展现王阳明以及心学的非凡与伟大。
　　在人生的道路上我们应该如何树立高远的志向，如何建立正确的处世之道；面对逆境、困厄又该如何感悟生命的真谛，提升自己的思想境界，修炼强大的内心？王阳明用他的一生给出了最好的答案：立志，力行，致良知，知行合一。

作者简介

　　周月亮
　　当代心学名家，国内王阳明研究领域的权威。中国传媒大学博士生导师。
　　1958年出生河北涞源。1975年插队当知青，1977年返城当工人，1978年考入河北师院中文系，1985年研究生毕业，1996年破格晋升教授，现为中国传媒大学影视艺术学院博士生导师。
　　曾出版《大儒王阳明》《王阳明内圣外王的九九方略》《历代大儒传》《孔学儒术》等权威著作。

书籍目录

导读：怎样的日子才值得一过？
小引：阳明这只鞋
第一章  古越阳明子
  1.夜光曲
  2.不阴不阳
  3.夜中正是用功时
  4.年轮
  5.灵地
  6.立志学圣贤
第二章  掘地觅天
  1.侠客梦
  2.触因于心
  3.圣人可以学而至
  4.格物
  5.考槃在涧
  6.文章体道
  7.物理与吾心
第三章  予外相求无有是处
  1.纸上谈兵
  2.道心无赖
  3.观政即观心
  4.刑部里的名士
  5.戴儒冠的道士
  6.牧羊人
  7.咽喉处着刀
  8.师友之道
第四章  不了正因迷心求善
  1.小家的大帝国
  2.色不自有虽色而空
  3.是非同门
  4.鱼烂蚌病
  5.习忍达无所伤
  6.学道如钻火逢烟未可休
  7.北风送南雁
第五章  身心一元 知行合一
  1.若转不得虽活如死
  2.龙场悟道桶底脱
  3.知行合一“心”路难
  4.自行化他
  5.以柔克刚
第六章  卧龙岗：心思教育
  1.五经臆说
  2.意上用功
  3.文明书院
  4.卧龙出岗
  5.道德的根据
第七章  上岸了
  1.毫厘须遣认教真
  2.静虚动直
  3.儒道互补
  4.相织成妄
  5.破蔽解缠的实践论
第八章  一与不一
  1.吾心便是宇宙
  2.圣学即心学
  3.打通朱陆
  4.无我之勇
  5.说不可说
  6.自得破知见
第九章  讨真心
  1.真切为性命
  2.深爱为根
  3.“持志如心痛”
  4.悔悟是祛病的药
  5.大地无寸土
  6.不动于气不着意思
  7.动静一机体用一源
  8.动转得势用不加功
第十章  息息造命
  1.事变也在人情中
  2.胜败由人兵贵善用
  3.兵宜随机变在呼吸
  4.百战自知非旧学
  5.制度滋养心中贼
  6.破山中贼的心中贼
  7.上善若水
  8.制心一处无事不办
第十一章  功成自会
  1．学用一体
  2．大学中的小
  3．教典问世
  4．虚虚实实嘿嘿昧昧
  5．见伏动变
  6．江山如戏院
  7．造诈成辞人情似鬼
  8．我亦爱山仍恋官
  9．缚脱无二：人人有个圆圈在
  10．昧良心
  11．后山云彩
第十二章  致良知
  1．良知是光源自备的明镜
  2．良知是觉悟了的知觉性
  3．本体要虚功夫要实
  4．良知应世：无可无不可
  5．循着天理便是道
  6．人有虚灵方有良知
  7．乘通人空起死回生
第十三章  东看则西南观成北
  1．常快乐是真功夫
  2．知轻傲处便是良知
  3．诗意地栖居
  4．光不仅在烛上
  5．物各付物左右逢源
  6．曲成万物
  7．天泉证道
第十四章  意术
  1．良知传呼爱
  2．剑气晚横秋色净
  3．煮沙为盐：重建伦理合理的社会
  4．兵声寒带暮江雄
  5．秋风南滇路
  6．镜里觅头
  7．仰高钻坚
  8．此心光明
跋：自力更生

章节摘录

版权页：   插图：   小阳明性情活泼，好动，且矫健异常，窜奔跳跃，相当欢实。《王龙溪先生全集》卷二《滁州会语》中说，阳明生来就是个“英毅凌迈，超侠不羁”的孩子。他12岁在京师就塾师，不肯专心诵读，每潜出与群儿戏，制大小旗居中调度，左旋右旋，略如战阵之势。龙山公（王华）出见之，怒曰：“吾家世以读书显，安用是为？”先生曰：“读书有何用处？”龙山公曰：“读书则为大官，如汝父中状元，皆读书之力也。”先生曰：“父中状元，子孙世代还是状元吗？”龙山公曰：“止吾一世耳。汝若中状元，还是去勤读。”先生笑曰：“只一代，虽状元不为稀罕。”父益怒扑责之（《王阳明先生出身靖难录》卷上）。王华常常担心儿子会发展成什么模样，王天叙却充满信心。他凭直觉就觉得这个孩子不是凡品，而且他更愿意相信相面先生的美妙预言：“此子他日官至极品，当立异等功名。”后来阳明总结道：“儒者患不知兵。仲尼有文章，必有武备。区区章句之儒，平日叨窃富贵，以词章粉饰太平，临事遇变，束手无策，此通儒之所羞也。” 他13岁在身为翰林院修撰的父亲的家里，找不到畅快的感觉，因为他此时最崇拜侠客。曾经一个人溜出去游览北京北边的居庸三关。居庸关乃京城北向之咽喉。阳明骑马逶迤而上，自下关起，便两山相凑，仅有河边小道，路遇鞑靼人也骑马大大咧咧地走来。阳明好斗的天性加上当时民族间的仇恨，更有一试自己能力的好奇和证明自己侠客梦的冲动，遂拈弓搭箭，呼啸着朝鞑靼人冲过去，连喊带射。鞑靼人猝不及防，不知这个孩子身后有何仗势，再加山近有回音奏响，遂仓皇逃窜，跑出一箭路，回头一看，原来也就是一个孩子而已。阳明为什么这么恨鞑靼人呢？除了汉族中心主义的民族情绪，还因为他崇拜于谦。于谦是他心目中的英雄、伟人。于谦领导的北京保卫战是小阳明心头中最大的谜。他在京城四处逡巡，想了解实战情景。他在于谦的祠堂前题下这样一联： 赤手挽银河，公自大名垂宇宙。 青山埋忠骨，我来何处吊英贤。 这次他在居庸关附近“考查”了一个多月。游览长城，拜访乡村老人，询问北方少数民族的生活习俗，了解古代征战的细节，凭吊古战场，思考御边方策。“慨然有经略四方之志”。回到家中，居然做了一个莫名其妙的梦，梦见自己去参拜伏波将军庙，还有一首诗：“卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。”伏波将军叫马援，东汉初年征讨交趾（越南）。神奇的是，他临死前，居然亲身到了伏波庙，跟他现在梦见的一样。

媒体关注与评论

阳明心学是我终生的精神食粮。——蒋介石两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略。——明穆宗朱载垕王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。——王士祯自孔孟以来，未有若此深切著明者也。——黄宗羲王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。——曾国藩日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的“知行合一”说。——孙中山21世纪将是王阳明的世纪。——美国哈佛大学教授 杜维明他的一生是自强不息的奋斗主义的体现，他是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。——郭沫若

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《心学大师王阳明》编辑推荐：有史以来最受中外伟人推崇的心学大师！浮躁现实中，修炼强大内心的秘密武器！品阳明人生，领心学精妙，参天地玄机，得智慧之光！王阳明研究第一人周月亮教授历时十载权威解读！曾国藩孙中山毛泽东蒋介石德川家康稻盛和夫等成大业者一致推荐！

用户评论 (总计133条)

•   关于王阳明，很多人对他的认识仅仅停留在政治课本上。老师讲到“唯心”的时候，王阳明才勉强跑了次龙套，说了一段“唯心”名言：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”从此，王阳明被当作唯心的代表人物，一直为人们所忽略。
  　　这位明朝第一牛人，不应该被淹没在历史的洪流中。真实的王阳明到底是怎样的一个人，有多牛？从以下几个片段可以略窥一二。
  　　片段一：日俄战争结束后，日本军神、海军大将东乡平八郎回到了本土，作为日本军事史上少有的天才将领，他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战胜中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为了日本家喻户晓的人物。
  　　由于他在战争中的优异表现，日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，并为他举行了庆功宴会。
  　　在宴会上，面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字： 一生伏首拜阳明。
  　　 日本近代的崛起，和王阳明有着密切的联系。在日本，阳明学一度被奉为“显学”，对其革新运动起过重大的推动作用，以至成为明治维新的最重要精神武器。那段时间，日本人几乎人手一本记录王阳明言行的《传习录》。日本经营之圣稻盛和夫的管理思想也源自王阳明。
  　　片段二：蒋介石一生奉王阳明为精神导师，他曾经说过：“阳明心学是我终生的精神食粮。 ”蒋介石败退台湾后，经常去一座山上游玩，并在山上修建了别墅。这座山原来叫“草山”，蒋介石嫌这个名字不好听，有“落草为寇”的含义，就把它改为“阳明山”。 如今，阳明山是台湾的知名景点。
  　　片段三：王阳明是明朝第一牛人。当年明月盛赞王阳明：“彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已。”整本《明朝那些事儿》第三卷差不多都是描述王阳明。
  　　古代儒家有“三不朽”，就是“立德”、“立言”、“立功”。有人说：中国历史上立德、立功、立言最为杰出的只有两个半人！这两个半人分别是：孔子和王阳明，加上曾国藩（半个）。
  　　《明史》就曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。就是说：明朝以前，既是文人又善于用兵的，没有超过王明阳的。
  　　 “立德”这个说不太清楚，但“立言”和“立功”却可以好好罗列罗列。
  　　“立言”方面，他继承并发扬了陆九渊的学说，创了了“阳明心学”，掀起了一股“明旋风”，门徒遍布天下。
  　　“立功”方面他更是功绩卓著。
  　　为官上，他官至两广、湖广、江西四省总督，历任南赣巡抚，生前封新建伯，身后谥文成公，可谓官场高手。
  　　军事上，他不费朝廷一兵一饷，选练民兵，平定了南赣叛乱，伤亡极小；而后仅用35天就击溃了宁王朱宸濠蓄谋几十年的篡位叛乱。
  　　世界上杰出的军事家数不胜数，杰出的文学家多如牛毛，但全世界集杰出的军事家和文学家于一身的，只有王阳明！
  　　 纵观王阳明的一生，作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册；作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”宗师。正如梁启超对王阳明的评价：“他在近代学术界中，极其伟大，军事上政治上，亦有很大的勋业。”但他的一生，坎坷波折，历经贬谪、受诬、辞官、病老等人生中的不幸，身处各种逆境、困境、险境、绝境而心如止水，从容化解，这些是激励和启发现代人最好的范本。美国哈佛大学教授杜维明就断言，21世纪是王阳明的世纪。
  　　王阳明的“心学”思想融合了儒释道三家之精髓，是当今社会的一剂解药。因为，真正的生活在内心。一切斗争皆是心战，内心的强大才是真的强大。解读王阳明传奇人生，领略心学之精妙，关注自己的心灵，就能修炼一颗强大的内心，在浮躁的社会中独享一份宁静，此心不动随机而动，获得内心的充实与幸福。
•   使生活脱离平庸，让生命绽放华彩——王阳明的当代启示
  王阳明的思想被众多后人传习，黄宗羲、张岱、王士慎、李贽、梁启超、孙中山、陶行知等名人都是他的追随者；蒋介石多次自称为王阳明的信徒，并把台北草山命名为阳明山以示纪念。王阳明的思想在东亚文化圈乃至全球都有重要而深远的影响。在日本，王学成为显学。章太炎曾说，“日本维新，亦由王学为其先导”。明治维新时期的军事家西乡隆盛等人也极崇拜王阳明，东乡平八郎就曾说，“一生俯首拜阳明”。日本当代政商两界还视其为精神偶像。
  在人生的道路上应该如何树立高远的志向，如何建立正确的处世之道；面对逆境、困厄又该如何感悟生命的真谛，提升自己的思想境界，王阳明用他的一生给出了我们最好的答案，立志，力行，说就要做，知行合一。董平教授表示，这次讲述，不仅仅是要让大家了解王阳明的传奇经历，更重要的是要让大家领略他坦荡磊落的胸怀，深邃光明的思想，追求真理的情操，生命自由的气象，从而使自己的生活过得更有意义。
•   王阳明虽五岁不能言，十一岁却能作诗；十二岁“口出狂言”，不要读书登第做状元，而要读书做圣人；十五岁神秘失踪，却是远赴边关考察军事形势；入朝做官，却遭遇最荒诞皇帝朱厚照，因仗义执言遭到廷杖四十的侮辱；出狱后被贬至贵州龙场，一路遭到追杀，九死一生；瘴疠横行的艰难环境成就了他著名的“龙场悟道”，彻悟“心即理”而创立了“知行合一”学说，思想光芒穿越千古；升任地方巡抚，开始了军旅生涯；他军纪严明，不许搅扰居民，不取民众一草一木；创造“十家牌法”，剿灭为害地方多年的宿盗匪患，解除了明朝的一大隐患；宁王叛乱，王阳明作为跨境官员，无一兵一卒，却运用智慧，不到十天就活捉叛军首领，挽救了岌岌可危的大明江山；荒诞皇帝却在平叛结束后要“御驾亲征”，这不是为了明朝社稷，而是要大过“玩军队”的瘾；王阳明被宵小谣言诬陷，不但无功，反而有过，成为高层斗争的牺牲品；事业上的磨难使他精神世界更加光明，完善了自己的“致良知”学说，实现思想的飞跃，也使“阳明学”成为洋溢着生命自由气象的思想学派；正当他安于在各地讲学时，朝廷又让他平定棘手的广西叛乱，王阳明又不费一兵一卒，平定了喧闹一时、震动朝野的思田之乱；终因积劳成疾，久病无医，走完了他坎坷又光明的一生，临终前微笑着说：“此心光明，亦复何言”，瞑目而逝。
  王阳明是一位思想巨匠、军事天才、诗文英杰、文化巨擘。综观王阳明的一生，他提出“知行合一”、“致良知”，发展“心学”，彻底改变了明代中叶以后中国思想发展的整体格局。当皇室内部出现军事叛乱之时，他用兵如神，力挽狂澜，拯救了明王朝的历史命运，《明史》评价他：“文臣用兵制胜，未有如守仁者”。黑暗的现实政治成了他心体光明的炼狱，苦难的生活道路成了他心灵世界不断提升的阶梯，这些最终使他成为“明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶”，实现了中国古代的最高人格理想。
•   有史以来来最受中外伟人推崇的心学大师，品味阳明人生，领略心学精妙，参透天地玄机，彻悟人生真谛，掌控成功密码。
•   章太炎曾说，“日本维新，亦由王学为其先导”。明治维新时期的军事家西乡隆盛等人也极崇拜王阳明，东乡平八郎就曾说，“一生俯首拜阳明”。日本当代政商两界还视其为精神偶像。在人生的道路上应该如何树立高远的志向，如何建立正确的处世之道；面对逆境、困厄又该如何感悟生命的真谛，提升自己的思想境界，王阳明用他的一生给出了我们最好的答案，立志，力行，说就要做，知行合一。
•   　我关注《心学大师王阳明》还是从《明朝那些事儿》开始的，阳明先生一个奇旷世才，他有着强大的内心，和超人的智慧，他的心学诠释了什么叫中国人的智慧，理论与实践可以多么完美得联系在一起，心学最有资格成为一种宗教，它所崇拜的是我们的心而不是什么怪力乱神！他教给我们的经世哲学，是可以指导我们行动的智慧。可惜很多人对他的智慧一无所知，却去信奉西方宗教，无知无甚于斯！
  　　
  　　曾经的他也和当时的读书人一般也信奉程朱理学信奉格物致知，曾经亲自格竹七天却一无所得，还生了病，然后他对圣人的学说产生了怀疑，他曾与高僧论道，最后这位得道高僧有所感悟还俗了，这使他坚定了“存天理，灭人欲”的观点是行不通的，人不能违背自己的本心，只有充分认识自己，然后通过学习来充实自己，善于思考发现事物的规律（即格物），最后要将懂得的道理付诸实际，做到知行合一，这才是心学！他寻找真理的道路坎坷而漫长，从朝廷命官到发配不毛之地，他困惑过，但是这些都没将他击倒，在经历诸多磨难后在龙场悟道终有所成！然后开始了他传奇的一生！
  　　
  　　他一人没有得到朝廷一兵一卒，空手套白狼般的平定了宁王十几万大军叛乱，为了百姓甘愿拱手将封侯奇功拱手让人！多么狡猾凶顽的山贼听到他的名字无不闻风丧胆！他与朝中奸臣斗智斗勇，总能不卑不亢，完美地化解一个个危机，却又不用违背自己的良心，他告诉我，原来有时候鱼与熊掌是可以兼得的！他无与伦比的智慧折服了很多人，追随者不计其数！
  　　
  　　《心学大师王阳明》就是记录王守仁言行和经历的书，很值得一看的书~！
•   毫不夸张地说，这是本年度我读过的最好的书：周月亮的《心学大师王阳明》。
  　　
  　　原谅我的才学浅薄，我不能使用描述性语言或者哲思性语言来表述我看到的这个人，以及他的思想。
  
  当然我所看到已经经过了两道过滤：一是周月亮所表述的他所认识的王阳明；二是我从《心学大师王阳明
  
  》中析取的我所认为的王氏心学，可能已经变了味，但是丝毫不减轻我初读书后所带来的震撼，以及现在
  
  对于它的反刍。
  　　
  　　王的心学好像是一个主足具备，圆通汇融的完整的世界。如果单是看任何一个局部都仿佛破坏了整个
  
  体系的完备性，这是一个境界形态的哲学体系，所以我要慢慢地说，轻轻巧巧地说，蹑手蹑脚地说。
  　　
  　　一个完备的世界就好像“一即全部，全部即一”，但却不是，它是超脱一和全部的；
  　　“心外无物”，但却不是，它是超越心和物的；
  　　“知行合一”，但却不是，它是超越知和行的。
  　　这是一种境界，当你进入这种境界的时候：所践履的恰好是你心中所想的；心中所想的正是你所践履
  
  的。
  　　
  　　这恰好打破了我对于知的迷悟，没有行的知是凌虚蹈空；没有知的行是独体僭妄。
  　　
  　　这次在北京和深圳待了两个半月，收获很多，交流和实践是非常重要的事情。独自一个人读书，而且
  
  读自己喜好的书籍，容易把自己引入一个非常狭隘的圈子里。和不同思想和想法的人交流，会有很多智慧
  
  火花的碰撞，这是我所喜欢的。
  　　
  　　正好印证了体验式学习圈的内容：（拓展培训的朋友不要打我，原谅我的瞎比附）
  　　项目-〉分享-〉反思-〉理论-〉指导-〉项目。
  　　由此可知“知行合一”不谬矣。
•   在近代历史上，中国不是太给力，被近邻日本打得有点惨。
  单以国土面积、资源储备以及人力资源而论，中国都没理由挨打。但历史摆在这里，中国不仅挨了打，而且还被打得惨不忍睹。甲午海战的惨败，马关条约的耻辱，八年抗战的艰辛，南京大屠杀的残酷，至今仍是我们民族的伤痛。
  庞大的中国，何以沦为泥足巨人，被近邻日本肆意蹂躏呢？
  为了弄清楚这个问题，年轻时代的蒋介石东游取经，去日本寻找强国之策。到了1932年6月6日，蒋氏发布《中国的立国精神》，称:“要知道日本所以致强的原因，不是得力于欧美的科学，而是得力于中国的哲学。他们日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道，而儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。他们窃取‘致良知’哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族……”
  情况确实是这样，日本从欧洲进口了大量的知识和设备，但是欧洲人并不认为是他们影响了日本，日本人也不这样认为。因为日本人手不释卷的，就是王阳明的著作。譬如日本被誉为“军神”的海军大将东乡平八郎，专门刻了个印章，上书：一生伏首拜阳明。东乡平八郎就是凭了他对王阳明思想的领悟，在海战中全歼俄国太平洋舰队，将日本推上了世界强国的高峰。
  那么，何以中国拥有王阳明，却惨遭日本蹂躏；而日本作为学生，反而能称雄世界呢？
  著有《日本之阳明学》的高濑武次郎说：大凡阳明学含有二元素，一曰事业的，二曰枯禅的。得枯禅之元素者可以亡国，得事业之元素者可以兴国，中日两国各得其一。
  但实际上，王阳明的思想虽然博大精深，但也是一以贯之，单纯的把阳明先生的思想一切切两片，说中日两家各得一片，这种说法明显有问题。
  阳明先生的思想也确有枯禅的成分，有事业的成分，但枯禅是第一阶段，事业则是第二层次。
  说明白了就是，后学者先得弄明白阳明先生的思想与学问，如老僧坐禅般苦苦思索，这是第一阶段。而后是将自己的心得领悟，落实到实践中来，这就是日本人所谓的事业元素。倘若第一阶段的工作没有完成，连阳明先生的思想智慧到底是怎么回事都不清楚，又谈何知行合一？
  这就是近代中国的悲剧了，日本人真正掌握了阳明先生的思想与智慧，而我们却是连皮毛都丢了。连我们自己所拥有的智慧与思想都没有掌握，第一课都没有完成，如何能够与已经晋级到高阶段的近邻日本相比？
  然而，我们何以会将阳明先生的智慧与思想丢掉？
  这个问题的另一个表述是：阳明先生又是如何石破天惊，领悟到了那知行合一的深遂思想，并在实践中加以体现应用的？
  还有，阳明先生究系何许人物？为什么他能够于智慧领域开基创业，成为垂万世而不朽的思想宗师？他的思想与智慧究竟是什么？为什么能够让获得这一思想与智慧的小小岛国登上世界强国之颠？为什么又会让失落了这一智慧的近代中国，沦入被动挨打任人欺凌的地步？
  现实中许多人，都能够对阳明先生的思想与智慧居高临下的评点一番。然而，正如日本人所讥笑的那样，这些所谓的评点，不过是无知者的妄言，是皮毛之论，远未突破枯禅之阶段，根本无法应用到实践中来。如果能够的话，那么近代历史上咤叱风云的国家不应该是日本，而应该是我们才对。
  所以我们关注阳明先生，并追寻他在历史上留下来的足印，潜心寻求他掌握智慧与思想的法门。但正如前所述，阳明先生的思想与智慧，与我们民族的思维模式构成了背离，也与人类认知的工具形成了背离，解决这两个问题远非是一本书能够做到的。但是，以此作为我们的起点，可以让我们步入那神圣的思想与智慧殿堂。
  
  
•   这是第一本关于王阳明的“心学”大传，旨在让读者了解王阳明传奇人生，并领略其“心学”之精妙。
  “此心不动，随机而动。”让我们关注自己的心灵，修炼强大的内心，从而在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福。
  王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”，一针见血，直指人心啊，很欣赏，很受益。
  本书还有一个看点就是文笔风格诙谐幽默，不像其他类写王阳明的书，总是板起面孔教训人，一点不好玩，这是本读着不累，有趣，又好看的书，所以力挺之！！！
  
  
•   蒋介石日记里有一段写到他早年在日本军校学习期间，经常看到有日本人在读王阳明的《传习录》，感到好奇，所以到书店抱回一大摞王阳明著作，一读之下：“对于这个哲学，真是一种手之舞之，足之蹈之，心领神驰的仰慕……”认定“阳明心学是我终生的精神食粮。”台湾的阳明山、阳明大学都是蒋介石命名的，可见其对王阳明的崇敬。但他也未必已经真的知王学，否则也就不会一败再败，丢了江山。被日本军国主义者奉为“军神”的东乡平八郎（此人曾在日俄海战中击败俄国海军）对王阳明佩服得五体投地，曾刻一枚印章，上书“一生俯首拜阳明”，这句话被鹤阑珊拿来做了他的王阳明传记的书名，也表明了作者对王阳明的敬仰之情。
  
•   　到目前为止我读过的传记太少，除了《奇特的一生》确实比较奇特之外，这本书也比较奇特。一开始就讨论思想，通篇以王阳明思想发展为主线，附带讲讲一生事迹。这种体例和王阳明的哲学家身份倒是很契合。
  　　
  　　有点励志效果的是王从小立志要成为圣人，最后居然也成了。 苏轼说，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。而江南说的则是，决定一个人能走多远的是他的愿望。
  　　确定一个志向之后，所有的事情都是磨练，从事上做功夫，都是为了悟成正果做准备。而他悟出的真理，又必须在现实中做到的，才符合他的标准，知行合一，才是真的知。
  　　
  　　从我而言，读书什么的却是想找到自己想要什么。没有王阳明小时候那样的聪明，长大后偶尔想做点啥也没有坚韧不拔的定力，最后的选择是什么都不坚持。这倒有点”无可无不可“的意味，但从境界上来说，少了”看山不是山，看水不是水“的螺旋上升过程。
  　　
  　　而且从外在世界寻找自己的主见，从路子上就是不对的。王阳明说的明明白白，所谓“吾性自足”，“心外无物”，所有的寻找都得落到自己的心上来。我们也早就明白，必须是自己的认识才是真正的认识，任何观点要和自己融为一体才是有用的。
  　　然而最重要的则是“要做到”，认识和行事没有矛盾。这大概是一件看上去容易做起来难的事情，所以才会有看上去是悖论的事成为常态——大量的时间管理的帖子出现在网上。
  　　
  　　苟日新，日日新，也因为网络，我们能看到有些人天天在进步，可是当初某个相同的时刻，自己也不觉得比人家差多少啊，现在怎么追不上了呢。
  　　外在的寻找只当是做功夫的过程。而貌似读过一些书，能记得的却没多少，还是强迫自己想点东西，写点东西，格人家的物，以期致自己的知而已。
  
•   王阳明在中国历史上声名卓著。以前官方的哲学史教材对之评价不高，因为标签是“主观唯心主义”，甚至还没有“朴素唯物主义”的王夫之高。但前者将心学发展到一个新高度，影响后世数百年，却是后者所不能企及的。这本书有点艰涩，评析多过叙述，不适合初级读者，对于有一定阅读经验或哲学经验的人，却是能细细反复品味的好书。作者数十年研究心血尽在本书，虽寥寥数语，亦可见多年心得。
•   王阳明，传奇人物，喜欢他的思想，佩服他的智慧，更敬重他的为人。书的好坏不敢多言，至少作者也是一个关注心学，关注守仁之人。
  
•   王阳明，心学大师，看看有益，质量不错。
•   比较喜欢心学大师王阳明先生。
•   　王阳明创造了心学，核心是心即理，心外无物。关于心学，王阳明有过一段著名的对话：先生（指王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
  　　而薛定谔也有只著名的猫。他的猫是量子猫，被关在一只密闭的笼子里，给猫笼里放上毒药，打开猫笼时，猫也许是死的，也许是活的。但不打开猫笼呢？常识告诉我们，它也只有死与活两种状态。但是，这只猫与众不同，它是只量子猫，需要符合量子物理学的测不准定理的。所以，薛定谔告诉我们，不打开笼子时，因为没有观测者，猫是一种不死不活的叠加状态，存在于整个宇宙中。只有打开笼子的瞬间，在观测者的作用下，它会迅速塌缩成一种明确的死或活的状态。
  　　由些看来，量子物理与王阳明的心学还是有相通之处的。研究物质的物理学发展到量子物理阶段似乎有唯心的嫌疑了，但物理学家不这么认为，他们会说那是理论推导出来的，无论是谁只要有足够的知识都能推导出这个结果。根据量子物理学理论，这世界是因为有观测者（我们）的存在，而成为这样。如果没有一个旁观者，它就啥也不是。无所谓存在与否，就是同归于寂了，这也就是佛家说的空。
  　　思维是一种享受，笛卡尔说我思故我在，分别心决定了我的存在。那么我不思考时，“我”也许是不存在的，有思有我，无思无我，所谓出世入世，就在一念之间而已。世上本无事，庸人自挠之。
  
•   对了解王阳明这本书很好，分析得比较详细，介绍的心学很值得现代人学习，掌控当下的生活节奏
•   对于王阳明的了解最初是通过明朝那些事，于是便想了解王阳明了解圣贤了解心学。
•   很喜欢王阳明的阳明心说，读起来荡涤心灵，品味时回味无穷
•   王阳明之后的读书人，莫不以王阳明为楷模，立言、立功、立德，三者俱全，令后人难以企及！曾国藩也不过是达到王阳明的一半成就而已，蒋介石更是等而下之，最后败退宝岛。
•   中国几千年历史中立德、立功、立言三不朽的圣人只有两个半，一说是孔子、王阳明、曾国藩（半个），一说是诸葛亮、王阳明、曾国藩（半个）。这里，孔子和诸葛亮是有争议的，曾国藩只算半个，只有王阳明才是唯一没有争议的圣人！
  
  
•   不枯燥，读来很生动，难得的是还是经过了考据的，有当年明月之风啊。
  
  就这样被吸引，走近了王阳明。才发现，虽然是千古一圣贤，但王阳明也是个有血有肉，一步步走过来的普通人。特别是在明朝那段风雨如晦的日子里，他长期遭到贬黜排挤，政治地位并不显赫，尤其在很长一段时期的征战中，他连最基本的健康都难得维持，“冯唐易老，李广难封”的悲剧不可避免地在他身上重演。按常理，他有权力抱怨，有权力不平，有权力怨天尤人，但是他却在临终前留下了“此心光明，亦复何言”的名言，似乎凡世间这一切纷纷扰扰都与己无关，功名利禄都只是过眼云烟，心底里面那一片光明足以支撑他穿越一切黑暗，温暖他一路倍加辛苦而艰难的历程。他自己澄明清莹的内心足以让他体会到与宇宙融合为一体的自由安适，这使得他能将一切遭遇用最宽广清明的心情来对待，这种淡然的心态，对我很有启发！
  
•   终于有一本有关阳明先生一生的通俗读本，虽然还没达到尽善尽美，但是非常值得一读。尤其适合刚接触阳明心学的朋友，或者喜欢中国传统文化的读者。品读千古圣人传奇人生，领略心学之精妙，活出圣人境界。
  
•   中国仅有的两个圣人，孔子，王阳明，复兴儒学，只能从这两位圣人入手。连日本人都会说“一生俯首拜阳明”，承认明治维新发轫于王阳明的学问，而中国人却把王阳明当成了唯心主义代表人物，肆无忌惮地贬低，以至于现在很多人压根就不知道王阳明。如今要想复兴中华，得从王阳明入手
•   王阳明的心学好像和“人是万物的尺度”不谋而合
•   作者用现代的语气语调选 词造句，写了一个大师王阳明。得到对大师的了解之外，还可以增加一些对人生的认知。
•   我认为，心学是自由的哲学。虽然阳明先生在他的言语文章中常常引用儒家经典，但这只是一种形式，或者说是一种方式、手段，我感觉阳明先生的观点源自于儒家，却高出儒家，甚至超越了一切学派。因为它并没有具体明确的教义、准则、规则之类的。
  要说有，也是有的。如“知行合一”，如“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是致知，为善去恶是格物”等几句。但这些话却说的十分巧妙，对于心学的宗旨要义，用之巧妙，存乎一心。说白了，就是你怎么理解都行，因为那才是你的“心”。所以我看这两本书，是十分轻松愉快的，常有恍然大悟、豁然开朗的快感。阳明先生果然聪明啊，道无常道，法无常法，阳明先生告诉了我们，又什么都没说。
  怎么对待心学？我的观点是，就像贴吧里一位网友说的一样，心学只是指路的灯，不是代步的车。我看书从未有过看《传习录》这样畅快淋漓、醍醐灌顶的感觉。自从接触了心学，我也前所未有的思考了很多，想了很多东西。刚开始心里很平静的，因为善恶都不存在了，我还激动啥呢？遇到什么都看得开了。
  之前我还有点顾虑，自己是学法律的，不对法律感兴趣，却对心学一见如故，似乎不太好。但现在我想通了，心学之大，包容一切，心学和法律，即使不说从属，也绝不是矛盾的。法律是专业，是以后的职业，为的是混口饭吃；心学才是真正的自我。不一定非得用哲学去指导具体的社会科学，用阳明先生很喜欢用的一个句式来说，就是心学即法学，法学即心学。哈哈哈哈~
  最后摘录《传习录》上的两句话送给大家：“致广大而尽精微，极高明而道中庸”。这两句话对我来说，既保持了内心的自我，又指明了如何处世。
  
•   有人说过，500年来，儒家的源头活水就在王阳明。那么对他还不甚了解的我，就此书来加深对这位圣雄的崇拜吧。从头学起，我相信还不算晚！
•   山近月远觉月小，便道此山大于月。
  若人有眼大如天，还见山小月更阔。
  
  很小的时候就读过王阳明的这首《蔽月山房》，受当时老师的影响，觉得唯心主义皆下品，于是错过了一个更加深入了解王阳明先生的时机。真正开始对先生的伟大功绩关注，可能还是缘于那套轰动一时的历史普及读物《明朝那些事儿》。在书中，当年明月如此评价王阳明：“他的光芒将冠绝当代，映照千古。”
  
•   政治家、军事家、哲学家，中国历史罕见的伟人，立德立功立言，心学，值得一学。
•   还没看，应该不错。希望自己内心像王阳明一样强大。
•   王阳明的学说对后世影响深远，即使在明朝、清最黑暗的时期，他的思想也如火炬一般明亮，支撑着士人坚持真理与良善，与谬误与丑恶斗争。他的门生弟子众多，许多历史名人皆出自他的门下或深受他的思想影响，比如张居正、徐光启、李贽、黄宗羲、曾国藩、康有为、梁启超等等。
•   朋友送的，刚拿到书，感觉做得很用心，很精致呢~~ 有质感，有特色，拿在手里有一种很安心很踏实的感觉
  
  其实，了解王阳明还是从《明朝那些事儿》里，当年明月笔下的那个王守仁，充满了个人魅力，让我深深为之着迷。
  
  现在，有了这样一本书，更可以细细品读阳明先生的一生大传了！！好兴奋！
  
•   从读了当年明月的书以后，就一直很崇拜王阳明，觉得他真的是一个圣人，
  
•   王阳明，真正的圣人，强烈推荐大家都来看看，21世纪将是王阳明的世纪!
  
  
•   还不错。是关于王阳明一生事迹的小说。上学的时候，政治书里一提到王阳明，就是唯心主义，当成反面教材的。后来看了明史才知道，王阳明是伟大的政治家和哲学家，非常厉害的人物。教科书的导向实在是有问题。
  
•   一直看到，余秋雨赞扬王阳明，这次了解一下，王阳明，果然精妙。。。
•   看明朝那些事被王阳明所吸引，不愧是圣人！
  
•   通过一本《明朝那些事》知道了王阳明。阅读了圣人的书籍，才知道自己真正缺少的是什么。
  
•   王阳明是明朝最著名的哲学家，军事家。个人非常崇拜。只可惜文言文总是读不懂啊，所以买本这个书来看看
•   可以结合《传习录》来看，一个专门讲王学，一个讲王阳明的生平。
•   研究王阳明的好书，给人启发
•   真心不错，王阳明确实很多高人之处，值得学习的一本书。作者针对王阳明一生的描述还是很充足的，但是建议多了解明史然后读这本书。
•   自己是学法律的，不对法律感兴趣，却对心学一见如故，似乎不太好。但现在我想通了，心学之大，包容一切，心学和法律，即使不说从属，也绝不是矛盾的。法律是专业，是以后的职业，为的是混口饭吃；心学才是真正的自我。不一定非得用哲学去指导具体的社会科学，用阳明先生很喜欢用的一个句式来说，就是心学即法学，法学即心学。哈哈哈哈~
  最后摘录《传习录》上的两句话送给大家：“致广大而尽精微，极高明而道中庸”。这两句话对我来说，既保持了内心的自我，又指明了如何处世。
•   期末考在即，所以还没仔细看。更关键的是还没拆封呢就被同学借去了，不过好书就应该共享~
  之前看《明朝那些事儿》才知道王守仁就是王阳明，猛人啊！所以就想买对他了解多一点，于是先买了《传习录》，后面又发现了《王阳明全集》这套书和这一本，果断下单了。感觉还不错，假期拜读~
  了解下我泱泱中华真正的圣者！
  
•   看完明朝那些事儿，最喜欢的就是王阳明先生，想借此书学习了解，看了开头就觉得很有意思，还没看完
  
•   大陆读者近几年在补王阳明的课，陆续出了许多王阳明的书，这一本算是最有趣好读的王阳明传记了，一口气读完的~
•   在解读王阳明的书籍中，这本独具特色，喜欢
  
•   传奇王阳明！
  
•   心学是个好东西，只是大部分人都没学好，学不好，那就说他大有问题。那到底是有人学艺不精，还是心学误人子弟？？世间早有公论。
  
  只是现在还不存阳明先生一样的心学大师，不能指明人心中的迷惑，所以，看看阳明先生的心学还是可以的。
  
  当然，就个人来说，我更关注的是阳明先生的生平事迹，至于心学，还是难窥堂奥，大致了解下就好。
•   读了明朝那些事，才知道了王阳明，所以专门找了王阳明的传记来读。这本书不错，完整讲了王阳明的经历和学问。
  
•   一生俯首拜王阳明
  
•   通俗易懂，先了解王阳明的生平
•   呵呵，终于知道王阳明这个人了，学习，学习
  
•   王阳明的思想影响了大批的中国人，但对王阳明很陌生，可谓开卷有益，对那一段总是有了了解，是本好书。
  
•   市面上有不少王阳明的类似传记的书了，翻了三本，读了这一本，觉得还是周先生著的这本有深度。我记了很多笔记，可惜就在我读完全书的时候，落在了回京的飞机上。这不，又买了一本。
•   这是一本非常好的书，非常细的王守仁创立心学的人生及心路历程。但阅读者需有一点儒释道的底子，否则可能就流于看故事。
•   看明朝那些事，开始觉得王阳明很了不起，学习中。。。
•   书质量很好，内容新颖。对了解王阳明有很大帮助。神一样的王阳明，期待通过本书对“神人”有更深入的了解。
•   心学，顾名思意就是锻炼心的学问。格物致知，致良知，知行合一是当中的最重要的学问。心也是要修的，就像锻炼身体一样。
  
•   向经典致敬，重读王阳明。
•   了解王阳明，学习王阳明，不错！
•   看《明朝那些事儿》知道王阳明，会用心学学！
•   特别精美，崇拜王阳明！
•   凡是关于王阳明的书一定要买！
•   封面轻浮了，对不起王阳明，估计是走的销路线
•   写的还可以，对于原来看过的王阳明传记又有的不同的补充
  
•   写王阳明传的杰作
  
•   名人，导师，教育家，思想家，心学大师。
•   看了《明朝那些事儿》之后才知道，王守仁是这末的牛！！！开始学习阳明先生的心学，不知能领悟多少
  
•   心学的形成是不断磨砾的结果，王明阳经历了各种非常人无法经历的磨难，同时本身又具有天才的能力，才能造就伟大的思想家。
•   读了曾国藩的书，但是对王的心学不懂，可以了解下。
  
•   心学一派的始祖王守仁，一生传奇无数，这本书写的简单了点。
  
•   阳明心学者，通乎儒释，虽未免门户之见，却明显得益于禅理。
•   心学，儒家的一点活水源头。
•   中国心学的必须学习的人物，看后对如何成长为强人绝对有帮助，哈哈
  
  
•   学习学习国学，心学
•   冲心学这几个字买的，还没看
•   心学就是中医，中医需要这种献身精神，弥补华夏被欺凌已经8000多年的成就，这样华夏才会进步！太多的悲伤令人感触，只有努力，纷争，还有宣扬和弘扬中医！
•   开始心学领悟
•   心学是自由的哲学
•   我本身就是心学门下走狗，读就是了！
  
•   周老师对阳明学的研究可以说是很高深了
•   跟随大师的脚步，好好修炼自己的内心，你会变得强大无比
•   详细讲述了王守仁的一生和创立心血的过程。知行合一，人欲可与天理并存。
•   因为蒋介石，因为阳明山，因为狗血台剧里的李凤姐……
•   了解圣人理解知行合一之必读
•   阳明先生的事迹吸引人，作者的文笔功底也是了得，作者的这种写作手法，我很喜欢，这本书看的时候让你有种厚重感
  
•   有经历才能成就思想，阳明就是这样一格人物，是历史的选择。
  
•   阳明先生的思想真如高山仰止·····
•   用强烈的震撼来形容阳明的思辨
•   进一步的了解了阳明先生
•   读了这本书，心灵清净了许多，其中的许多道理令我受益匪浅。以培养优秀的德行观察身边的事物，在观察中领悟真谛，从而更好的待人接物------
  
•   很葱白的大师哦。
•   帮朋友买的，自己也木有看，感觉这个大师是个唯心主义者，我是唯物的。
•   用简单的方式来了解大师
•   圣人之言
  
•   能读到这本书的人是幸运有福的！作者才识渊博学贯中西，读此书如品上等茶！
•   还没细看，很有用处，现在浮躁的社会，应该多读读这类书
•   翻了几页，感觉很好，能净化浮躁的心灵！！慢慢看