古典小说

出版时间：2009-6  出版社：湖南科学技术出版社  作者：赵毓龙 等 著  页数：126  

内容概要

　　《古典小说》是中华文化是世界上最古老的文化之一，也是中华民族智慧的结晶。它丰富的内涵，不仅充分表现出以华夏文化为中心的统一性，而且有着非常明显的多民族特点。中华文化的统一性，在中国历史上的任何时刻，即使是在多次的政治纷乱、社会动荡中，都未曾被分裂和瓦解过；它的民族性则表现在中国广袤疆域上所形成的多元化的区域文化和民族文化。

章节摘录

　　席方平一怒之下，跑到城隍庙里喊冤，谁知城隍也已被羊某买通，以证据不足为由，拒不受理。席方平只得步行一百多里地，把羊某连同狱吏、城隍告到郡司，郡司办事拖沓，半个月之后才作出答复，结果竟然是维持原判！无奈之下，席方平把状纸投到阎罗殿上，不想阎罗包庇下属，不分青红皂白，先打了席方平20板。席方平看透了冥府里官官相护，钱能通神的黑幕，慨叹：“谁叫我无钱耶！”阎王老羞成怒，下令将席方平推上火床，直烧得他“骨肉焦黑”，又威胁要把他锯成两截，但他坚持不改初衷，宁肯遭受极刑，也不愿意委曲低头，连行刑的鬼吏也不得不称他是一条好汉。最终幸亏二郎神主持公道，严惩了各级鬼判，才使席家父子的冤情昭雪。其实，《席方平》中烟幕重重的鬼府，正是对阳世间浊气横流的封建官府的写照，只是阳世间少有二郎神之类公正廉明的仲裁者，而昏聩贪婪的官僚倒比比皆是。他们上下勾结，彼此包庇，下起黑手来，恐怕比地狱中的魔鬼还要凶恶得多。　　当然，《聊斋志异》中的故事远不止以上所介绍的这些，近500篇故事也不可能如此简单而粗疏地分类。但我们必须看到，对爱情的渴望、对科场失意的懊恼、对世道不公的愤懑，正是蒲松龄笔墨间不自觉地流露出的内心呓语。后世不少作家都试图模仿《聊斋志异》，但都难以超越。这自然有语言天赋和文学功力上的差异，然而更重要的是，如果不是一个生逢战乱，半生游学，潦倒一世，在科场中执著到死的落魄书生，是做不出那样凄婉动人，苦乐参半的“白日梦”的。　　……