太阳号草船远征记

出版时间：2006-1  出版社：重庆出版社  作者：托尔·海尔达尔  页数：414  
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内容概要

　　金字塔、木乃伊、精确的历法，以及原始的芦苇草船……在中南美洲的莽莽丛林里，曾兴起过这样的古印第安文明，它与古地中海文明极其相似。这些文明从何而来？是起源于本土，还是早在三四千年前——哥伦布发现美洲两千多年前，古埃及人跨越大西洋传播过去的？　　为了解开这个世界之谜，托尔·海尔达尔费尽周折，辗转于非洲、中南美洲，终于仿造了一艘吉埃及式的纸莎草船，与七位来自不同国家的青年踏上了横渡大西洋的冒险之旅。

作者简介

　　托尔·海尔达尔，这位1914年出生于挪威的当代杰出人类学家和海上探险家，演绎了比哥伦布还要惊险、比麦哲伦还要神奇的英雄史诗。　　他质疑哥伦布之于美洲大陆的发现权；他质疑太平洋海上文明的传播方式；他大胆勾勒几千年前亚非欧文明的海上传播线路；他组织了几次震惊世界的探险之旅。他的结论——惊世骇俗，震动学界，重绘人类文明史。　 　　具有重大科学意义的探险之旅，成就最为畅销的探险经典作品，托尔·海尔达尔的重要著作——《孤筏重洋》、《复活节岛的秘密》、《太阳号草船远征记》、《绿色安息日》等，被译成67种语言，全球狂卖2000万套！

书籍目录

　　第一章 谜　　第二章 为什么是芦苇船　　第三章 仙人掌丛林中的岛屿　　第四章 在非洲的心脏　　第五章 在尼罗河的源头　　第六章 航行前的准备　　第七章 在大西洋上　　第八章 沿非洲海岸南下　　第九章 落入大海的魔掌　　第十章 进入美洲海域　　第十一章 有志者事竟成　　后记

章节摘录

　　复活节岛是全世界居民最少的岛屿，位于秘鲁海岸线之外宽阔的海面上，而不是在尼罗河三角洲之外。1722年，当欧洲人终于到达并“发现”这块四周环海的、巨大的火山岩时，他们看到上千块被遗弃的人形石像，昂着头，默默地仰望着苍天。我们给这个岛起名叫“复活节岛”，因为一个荷兰人从南美出航，恰巧在复活节那天碰上这个岛。波利尼西亚人叫它“世界的肚脐”。在此前好几个世纪他们就划着独木舟到了这里，却发现这些小岛上早就有以海洋为生的人居住。就是那些人在一些石像的胸前刻上了芦苇船的图案，船上还有桅杆和风帆。在表现复活节岛最古老的村庄仪式的壁画上，也有这种镰刀形的芦苇船、太阳的标志，以及神秘的鸟头人。岛上居民每年都要参加一种为鸟头人举行的祭礼，并且要在许多小芦苇船的帮助下，游到海里的小岛上去。直到1868年，传教士引进了基督教，这种仪式才停止下来。　　复活节岛上有芦苇船。我的思绪在这个点上停住了。有一点对我来讲非常清楚，就是芦苇船是从这里开始的。不过，从地理学的角度讲这里也许正是芦苇船历史结束的地方。　　我确实早在去复活节岛之前就见过芦苇船。我们在安第斯山脉的的喀喀湖用过这种船。这些船只的运载能力给我留下了深刻的印象。有一次，它们居然载着好几吨重的巨大石块渡过的的喀喀湖，到达了已经被毁灭的蒂亚瓦纳科城。当时我只是把这种奇怪的船当成一种古董。像所有读过印加帝国历史的人一样，我认为这种的的喀喀湖上的芦苇船不过是前哥伦布时代水上运输工艺的遗留物，西班牙人登陆秘鲁时，沿大西洋海岸航行的都是这种船。　　事实上，那时候，直到北边的墨西哥，以及今天的加利福尼亚都有这种船。　　最小的芦苇船像一颗弯弯的象牙，只能负载一个人，这个人上半身趴在芦苇船上，自己还要游水。西班牙人见到过每条都可以负载十二个人的芦苇船队，那是他们见到过的最大的芦苇船。如果把这种船只成双地捆绑起来，足可以载着他们的牛马跨洋渡海。在秘鲁，芦苇船的历史可以追溯到白塞木筏时代，事实上，还可以追溯到印加帝国文明之前的时代，因为生活在秘鲁沿海的，建造了金字塔的莫奇卡人，从来没有忘记把航海用的芦苇船画在各式各样的绘画中。　　当我决定建造“康提基”筏时，我可以有不同的选择。古代印加帝国使用的航海船有三种：木筏，通常取材于厄瓜多尔丛林中的白塞木；托托拉草船，制造所用的草在湖泊山地问是野生的，在大西洋沿岸的沙漠地里是靠浇灌培育的；还有一种是平底浮船，用交叉的杠子把两个大海豹皮袋子像犁耙一样捆绑在一起。　　我毫不费力就做出了决定。形势不可能让我选择往海豹皮袋子里充气制造平底船，因为那个季节正是海豹连续多日呆在海里的时候，印第安人得不断地游到它们身边，才能把它们轰上岸。这个选择对我没有吸引力。我也不是特别相信芦苇船，人们通常都认为芦苇，或者稻草，是特别易碎、易折的东西。人不能把自己的自由意志依托在一棵花茎上呀。于是我选择了轻巧的，却十分坚固的白塞木筏。白塞木是一种很轻巧却很坚固的木材。芦苇船被放弃了，而且也暂时被遗忘了。

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