挹芬室文存

出版时间：2003-1  出版社：辽宁教育出版社  作者：滕固  页数：390  
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内容概要

　　艺术与人文的结合是众多学者梦寐以求的境界，内含丰富人文的艺术才能持久存在，人文在艺术的作用下也才会显得更丰富精彩。本书便是一部关于文学、艺术内诸多因素的评论研究，并列一书，其论述对象在作者深厚的文学与艺术功底下，更显此书不同于一般的文学评论与艺术评论，极大地丰富了相关学科的研究。本书根据描写内容的不同，分为五部分，主要介绍的是关于文化、艺术科学之间的联系，并介绍评论了一些西方学者的观念，提出了艺术教育在人文教育中的重要作用与地位，也有关于艺术、文学分别的评论，例如〈论散文诗〉、〈论短诗〉以及〈唐代艺术的特征〉等，所发表的观点也绝不是独立的，仍强调艺术与文学的天然纽带。至于其中收录的有关作者作品的序跋，是我们了解其人、其思想精要的重要依据，具有相当的研究价值。全书中前后一致表现了作者的中西结合的艺术研究方法，在中国新文学创作和美术学中地位重大。本书兼有学术价值与文学价值，亦具有相当的可读性，值得读者阅读收藏。

作者简介

滕固（1901-1941），字若渠，今上海宝山人，是我国著名的学贯中西的艺术史学家，在史学、文学领域均有过巨大的成绩，主要作品有诗文集〈死人之叹息〉、小说集〈银杏之果〉，〈中国美术小史〉、〈唯美派的文学〉等奠定了其人在中国美术史研究的地位。

书籍目录

本书说明　　文化之曙　　何谓文化科学　　艺术学上所见的文化之起源　　威尔士的文化救济论　　艺术家的艺术论　　艺术与科学　　柯洛斯美学上的新学说　　雷特教授论中国艺术　　气韵生动略辨　　关于院体画和文人画之史的考察　　唐代式壁画考略　　诗书画三种艺术的联带关系　　唐代艺术的特征　　改进校务情况及关于发展国画艺术培养中小学艺术师资的意见　　古代乐教阐微初稿　　霍去病墓上石迹及汉代雕刻之试察　　六朝陵墓石迹述略　　燕下都半规瓦当上的兽形纹饰　　南阳汉画像石刻之历史的及风格的考察　　嘉定黄姚里考　　意大利的死城澎湃　　征途访古述记　　访查云冈石窟略记　　论文学与艺术　　梵文学　　戏剧革命　　最近剧界的趋势　　梅德林克的《青鸟》及其他　　诗歌与绘画　　——给凤妹信里的一段　　论散文诗　　论短诗　　——英诗坛上的短诗

章节摘录

四　Wilde的艺术独尊论现在艺术论上两大思潮，为人生的艺术与为艺术的艺术。王尔德的耽美主义，便是后者的代表；他的见解是极端的“艺术独尊论”，所谓艺术为艺术而存在，人生也是艺术的模仿；并且艺术不是时代的象征，艺术的象征，便是时代。She is not symbol of any age It is ages that are her symbols，他的新美学的原理，是艺术在自身以外并不表现什么事。Art never expresses anything but itself这种论调，虽是极端，在卑劣的功利主义的艺术论之下，是强有力的反动；并且自然主义流弊的救济；所以成为时代上的一种思想。他所谓美学上三种新主义：第一“艺术在自身外并不表现什么事，正像思想有一种独立的生命，而纯在自己的沿线上发展去的。……”第二“恶艺术从归到人生与自然及提高他们理想上来的，人生与自然，有时可用做草料；但他们于艺术任务的以前，务必迁到艺术的陈套上去呢。……”第三“人生模仿艺术，过于艺术模仿人生；这种结果不单从人生模仿的本能，事实上从人生自觉的意向求所表现；而艺术实现了精力，以确切的美的形式付与人生。……”这些话在他的论文The Decay of Lying设为Cyril所问而Vivian所答的。这篇东西内中都是批难自然主义，可以说是他的“非自然主义论”。他的艺术独尊论换一句话说：就是至上至高的艺术；Supreme and highest arts这一点在他的论文The Critic As Artist中讲得很详，也是用对话体写的，我暂时举出一段参看：“Ernest——什么是二种至上至高的艺术?” “Gilbert--人生与文学——人生与人生的完全表现，前者的原理似由希腊人而断定；像我们自己这个时代要被害于差误的理想，不会实现了罢。后者的原理他们自己断定，这样微妙我们恐怕难以理会他们了。承认最完全的艺术，在一切无限的变化中，最充分的反映人间；他们完成了言语的批评，这一点我们理性的或情绪的语势间的强音法，恐不能达到，以推想艺术单纯的材料。例如散文的韵律运，近代音乐家科学的研究调和与音调编纂；这我所难说，要将多分敏捷的美的本能去研究。这里他们正当的像一切事情的正当；印刷术的介绍以来，国内中流下流社会之间，读书的习惯定然发达；文学的倾向渐渐诉到眼里；从纯粹艺术的基地求所快乐，而常守快乐的法则，也渐渐诉到真的易感的耳里。现今站在我们中间的，英国散文最完全的大家Pater先生的作品；似乎镶金的一片，尤甚于音乐的一节；又似乎四方缺少真的韵律的言语上之生命；与这样韵律的生命所生丰富自由的效果。实在我们所写的一种构成的定法，与布置完全的构想式。希腊人于此相反，看来所写的单如一种记述的方法；他们的标准，常以音乐的音律的叙述中所讲的言语；声音便是手段，耳睹便是批评；我有时想到Homer盲目的故事，创造于批评的时代上，真的一种艺术的神话；这位大诗人常是预言者，没有肉眼以灵眼看我们；并且他是真歌者，从音乐里作出他的歌曲，他自己屡屡反复吟唱，以至他捉住了谐音的秘密；因光而飞舞的言语，在黑暗中讴吟。”

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《挹芬室文存》属新世纪万有文库系列，收录的是作者的一些学术性佚文、译文序跋，主要是作者的艺术观、艺术史学以及一些文学评价性的内容，具有相当高的学术价值，是研究文学史与艺术史必要参考之书。