世界上下五千年（上下）

出版时间：2008-1  出版社：北方妇儿  作者：冉奕文  页数：193  

前言

在漫长的历史岁月中，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人，从我们眼前一一逝去。我们努力抓住那永恒的一瞬间，怀着崇敬的心情让那些人和事永远地活在书页中、文字里。这就是呈现在广大读者眼前的这本书，它向读者展示了人类社会灿烂辉煌的文明，用通俗易懂的语言，以故事的形式，跨越时空，浓缩了世界上下五千年的沧海桑田，同时也展示了五千年的伟大历史、五千年的科学文化、五千年的人类文明。全书共分为上、下两册，八个部分，从人类最初的文明开始，一直到第二次世界大战结束。在尊重历史史实的前提下，以故事为单位，编年为体，整体的脉络有条不紊。每个故事还配以大量精美的图片，图片的注解准确达意，使昔日世界的重要场景尽现在读者眼前。此外，本书在每个历史故事之外，还补充了与之相关的科学技术、文化艺术方面的简单介绍，力求总体知识上的全面性。由于编者水平有限，加之时间仓促，书中难免会有疏误之处，敬请广大读者批评指正。

内容概要

　　几千年来，人类走过了一条曲折而又不寻常的道路。多少往事如烟，多少轶事流芳百世，在这历史中，兴盛与衰亡、和平与动乱、繁荣与悲怆，就这么默默地交替上演着；又有多少人悄然逝去，多少人浮沉史海……所有的这一切就构成了人类浩瀚的历史长河，也孕育了人类璀璨辉煌的文明。古往今来，凡是有所成之士，大都是通古博今的人，他们所著的一系列经典学术作品也都是建立在丰厚的历史学识之上的。了解昨天，为的是把握今天，更重要的是创造出更加美好的明天，更是为了充实自己的头脑，汲取宝贵的人生启迪！

书籍目录

《中国青少年成长新阅读:世界上下五千年(上册)》目录：最初的文明人类的起源神秘的美索不达米亚“紫红色”的腓尼基人尚武的亚述民族印度的种姓制度米诺斯的地下迷宫不朽的金字塔从太阳历到公历玛雅文明汉谟拉比法典神奇的古都底比斯埃赫那吞宗教改革卡叠石大战古代帝国大卫统一以色列荷马史诗特洛伊木马海上强国迦太基罗马建国空中花园巴比伦改革家梭伦三大宗教的起源地佛教的创立希波战争马拉松战役大流士改革伯里克利与雅典伯罗奔尼撒战争格拉尼库斯河战役亚历山大远征古希腊三位哲人迦太基名将汉尼拔丝绸之路的开辟格拉古兄弟斯巴达克大起义庞贝古城之谜伟大的恺撒元首屋大维战乱的世界耶稣的传说造纸术的发明西罗马帝国的灭亡暴君尼禄日尔曼人人侵罗马法兰克王国的崛起“永恒之城”的沦陷君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》《查士丁尼法典》颁布丕平和教皇国活字印刷术的发明伊斯兰教的创立玄奘西行日本的大化改新遣唐使阿拉伯帝国的兴起印加帝国查理大帝基辅罗斯的衰落中世纪的骑士十字军东征诺曼底征服英国成吉思汗马可·波罗英法百年战争奥斯曼帝国的兴起扎克雷起义文艺复兴莎士比亚郑和下西洋君士坦丁堡的沦亡哥伦布发现新大陆新航路的开辟血腥的殖民史马丁·路德的宗教改革莫卧尔王朝的建立加尔文的新教伊凡四世英国的圈地运动尼德兰革命荷兰独立“无敌舰队”的灭亡李舜臣和壬辰卫国战争“五月花”号护国主克伦威尔断头的查理一世资产阶级革命的形成英国的“光荣革命”牛顿和他的科学贡献俄罗斯彼得大帝中俄《尼布楚条约》工业革命瓦特与蒸汽机华盛顿列克星顿的枪声美国独立战争腓特烈大帝《中国青少年成长新阅读:世界上下五千年(下册)》目录：资产阶级革命的发展启蒙运动攻占巴士底狱罗伯斯庇尔处死路易十六雾月政变海地的诞生奥斯特里茨战役拿破仑惨败兵败滑铁卢维也纳会议墨西哥独立运动空想社会主义的实践者十二月党人起义里昂工人起义民族独立与共产国际鸦片战争宪章运动红色宣言伟大的战斗克里米亚战争印度土兵起义占西女王布朗起义美国南北战争俄国农奴制改革“铁血宰相”俾斯麦第一国际的建立马克思与《资本论》明治维新苏伊士运河意大利的统一普法战争巴黎公社起义祖鲁战争达尔文与《进化论》国际劳动节的由来列宁的青年时代美国的“西进运动”戊戌变法美西战争义和团运动日俄旅顺战争爱因斯坦与“相对论”巴拿马运河一战与经济危机萨拉热窝事件“史里芬计划”的失败坦伦堡战役凡尔登战役日德兰海战十月革命布列斯特和约德国十一月革命凡尔赛体系的建立华盛顿会议新经济政策希特勒与纳粹党啤酒馆暴动土耳其之父第一次经济危机罗斯福的“新政”“圣雄”甘地“九一八”事变国会纵火案埃塞俄比亚的抗战保卫马德里第二次世界大战慕尼黑阴谋台儿庄大捷德国闪击波兰“自由法国”运动敦刻尔克大撤退伦敦上空的鹰撼不动的红都偷袭珍珠港斯大林格勒保卫战中途岛海战阿拉曼会战山本五十六的覆灭库尔斯克坦克大战西西里岛战役德黑兰会议诺曼底登陆硫磺岛血战奥斯维辛集中营雅尔塔会议血胆将军巴顿墨索里尼的下场攻克柏林波茨坦会议曼哈顿计划广岛上空的蘑菇云日本投降联合国的成立纽伦堡大审判远东国际大审判

章节摘录

插图：印度的种姓制度在古印度的城镇里，居住着一家三口，以为人理发为生。他们的儿子和一个离车族的姑娘相爱了。有一天，儿子向父母表明了自己的心意，说想要和这个姑娘结婚。本以为，父母亲会很高兴地祝福他们，可最后得到的却是他们的反对。他的父亲告诉他，他要和这样的姑娘结婚不符合当地的风俗。他说：“我们从事的是给人理发的职业，属于首陀罗，是低级种姓；可那个姑娘呢，他们离车族属于刹帝利，是高级种姓。你就不要想着和她结婚了，你们根本就不相配。我在首陀罗人里帮你找个女孩吧!”听了父亲的话，这个年轻人不知道该怎么办好，他日日夜夜想念的就只有那个姑娘。最后，他在绝望中忧郁而死。这是古老的佛经中记载的一个故事，反映的就是古印度的种姓制度。公元前3000年，一支叫作达罗毗荼人的原始人生活在印度河流域。他们创造了哈拉巴文化，从事农业和手工业，还创立了自己的文字。公元前2000年的时候，另一批人来到了这里。他们是印欧语系的一些白种人部落，从中亚高原来的，他们称自己为“雅利安人”。雅利安人是父系氏族组织，因为从事畜牧业所以擅长骑射。对于当地的土著居民，他们一直都很瞧不起，把他们称作“达萨”，也就是“敌人”的意思。“雅利安人”生有高高的鼻梁，自认为比低鼻梁的达罗毗荼人高贵。在这两个种族之间，经历了无数次的战争。。逐渐地，雅利安人取代了达罗毗荼人，成为了这片土地上的新主人，而达罗毗荼人则沦为奴隶。“雅利安人’和“达萨”就成为最早的种姓划分，这也就是印度种姓制度的起源。为了方便自己的统治，雅利安人按照肤色和出身，把生活在印度的人划分为了四个等级。这四个等级分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。第一等级婆罗门是由原来主持祭祀的贵族发展而来的。他们掌握着神权，垄断着文化，以祭司为职业。他们占据了最高的地位，主宰一切。第二等级刹帝利，由原来的武士发展而来。他们掌握的是军政大权，可以做国王和各种官吏。但毕竟他们是低于婆罗门的一个阶层，一个100岁的刹帝利见到一个10岁的婆罗门，也要像儿子对待父亲那样尊敬。第三个等级是吠舍，都是农民、手工业者和小商人。他们要向国家纳税，用来供养婆罗门与刹帝利。首陀罗就是第四等级。处在这个等级上的都是被征服的本地居民，社会地位最低。此外，统治者还制定出了许多“达磨”，也就是法律。这些条文对各个等级的权利和义务作了严格的规定。要是低级种姓的男子和高级种姓的女子结为夫妻，他们的孩子就会被划入“贱民”的行列，地位还不如首陀罗。这些贱民所能从事的，只能是一些扫垃圾、搬运尸体、看守坟墓或刽子手等的工作，都是些最脏、最被人瞧不起的职业。他们走在路上，要用特定的标记或声音提示高级种姓的人及时躲避。婆罗门如果接触了贱民，则被认为是一件不吉利的事，回去之后要举行净身仪式。这种模糊而又严格的种姓制度，在今天的印度还能看到些许的影子。米诺斯的地下迷宫有一座名叫克里特的小岛，统治他的国王是米诺斯，他是当时地中海地区最强大的国王。他请了代达罗斯为他设计和修建宫殿。代达罗斯是当时著名的建筑师，他为米诺斯设计的宫殿不仅豪华壮丽，而且结构复杂，就好像一个迷宫一样。凡是第一次走进这个宫殿的人，大都会在里面迷失。在这个迷宫里，他驯养了一只人身牛头的怪物，叫作米诺牛。当时，米诺斯有个儿子在雅典的阿提刻被人设计害死了。为了替儿子报仇，他向雅典发去了挑战书，但是雅典人并没有接受。因为，雅典当时正在接受神的惩罚，满城都是灾荒和瘟疫，哪还有能力去迎接米诺斯的挑战呢?因此，他们前去求和。米诺斯同意求和，但是有一个条件，就是每隔9年要送7对童男童女到克里特岛去。这些童男童女就是要供奉给米诺牛吃的。虽然觉得这个条件很难以接受，但是为了避免战争，雅典人还是同意了。这一年，又到了进贡童男童女的时候，雅典城里的父母们都非常害怕，怕自己年幼的孩子会被抽中。雅典国王爱琴的儿子提修斯主动提出要到克里特去杀死那个怪物，解救蒙受灾难的雅典人民。提修斯是雅典国王唯一的儿子，他怕此行会有危险，但是提修斯去意已决，他也劝不住。于是，他们就有了一个约定，要是他战胜了米诺牛顺利回来，就把船上的黑帆换成白帆，使远在雅典的人们早些得到胜利的好消息。于是，提修斯随着童男童女一道出发。到达克里特米诺斯的女儿看这个少年长得十分英俊，对他一见钟情了。她主动向提修斯表明了爱意，在得知他此行来的目的后，公主决定帮助他完成。她送给他一把魔剑和一个线球，保证他在战斗中的安全。提修斯一进到迷宫内，为了防止自己迷路，先把线团的一头系在入口处，边走边放线。走到迷宫深处的时候，他遇到了米诺牛。凶猛的米诺牛向他扑来，他用力抓住怪兽的角，一剑刺过去就把它杀死了。他带领着被关在迷宫里的童男童女走出来，和米诺斯国王的女儿一起，踏上返乡的路程。在此之前，为了防止米诺斯王派人追击，他们把克里特人的船底都凿穿了。但是，提修斯光顾着兴奋，却忘了自己和父王的约定，他忘记换白旗了!雅典王爱琴一直站在海边等候归来的船队，但是当他看到黑帆从远处驶来的时候，他以为自己的儿子没能完成使命，死在克里特岛。万分悲痛中，他一头栽进大海里，从此这片海域就被称为爱琴海。

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