三字经

出版时间：2012-4  出版社：吉林美术出版社  作者：崔钟雷 编  页数：239  

内容概要

　　《经典天天读系列：三字经》是我国影响最大、代表性最强的古代启蒙读物，被誉为“千古第一奇书”。它是我国古代儿童识字课本，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，文字通俗易懂，读起来琅琅上口，深入浅出，流畅有趣；全书涵盖内容丰富，包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些民间传说，内容广泛生动而又言简意赅，能够很好地培养孩子的语感，同时让孩子在轻松的诵读中，逐渐学会做人做事的道理。本书大字大图，加注拼音，配有准确注释，添加精彩故事，帮助孩子更好地理解文章所要表达的内涵。

书籍目录

人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。 教五子，名俱扬。 养不教，父之过。 教不严，师之惰。 子不学，非所宜。 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器。 人不学，不知义。 为人子，方少时。 亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。 孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。 弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。 知某数，识某文。 一而十，十而百。 百而千，千而万。 三才者，天地人。 三光者，日月星。 三纲者，君臣义。 父子亲，夫妇顺。 日春夏，日秋冬。 此四时，运不穷。 日南北，日西东。 此四方，应乎中。 日水火，木金土。 此五行，本乎数。 日仁义，礼智信。 此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。 此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。 此六畜，人所饲。 日喜怒，日哀惧。 爱恶欲，七情具。 青赤黄，乃黑白。 此五色，目所识。 酸苦甜，及辛咸。 此五味，口所含。 匏土革，木石金。 丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。 乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 凡训蒙，须讲究。 详训诂，名句读。 为学者，必有初。 小学终，至“四书”。 论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 孝经通，“四书”熟。 如“六经”，始可读。 诗书易，礼春秋。 号“六经”，当讲求。 有连山，有归藏。 有周易，“三易”详。 有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。 著六官，存治体。 大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。 日“国风”，日“雅”“颂”。 号“四诗”，当讽咏。 诗既亡，春秋作。 寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊。 有左氏，有毂梁。 经既明，方读子。 撮其要，记其事。 五子者，有荀扬。 文中子，及老庄。 经子通，读诸史。 考世系，知终始。 自羲农，至黄帝。 号三皇，居上世。 尧舜兴，神尊位。 唐有虞，号二帝。 相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤。 周文王，称“三王”。 夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。 八百载，最长久。 周共和，始纪年。 周辙东，王纲坠。 逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。 五霸强，七雄出。 赢秦氏，始兼并。 传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。 至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉。 四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎。 号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承。 为南朝，都金陵。 北元魏，分东西。 宇文周，与高齐。 迨至隋，一土字。 不再传，失统绪。 唐高祖，起义师。 除隋乱，创国基。 二十传，三百载。 梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周。 称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅。 十八传，南北混。 辽与金，皆称帝。 元灭金，绝宋世。 莅中国，兼戎狄。 九十载，国祚废。 太祖兴，国大明。 号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京。 十七世，至崇祯。 权阉肆，寇如林。 至李闻，神器焚。 清太祖，膺景命。 靖四方，克大定。 廿二史，全在兹。 载治乱，知兴衰。 史虽繁，读有次。 史记一，汉书二。 后汉三，国志四。 兼证经，参通鉴。 读史者，考实录。 通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。 朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐。 古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论。 彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。 彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。 彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。 家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角。 身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七。 始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。 尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二。 对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。 尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗。 泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇。 尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴。 谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏。 尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁。 举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕。 尔幼学，勉而致。 有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。 苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜。 人不学，不如物。 幼而学，壮而行。 上致君，下泽民。 扬名声，显父母。 光于前，裕于后。 人遗子，金满籝。 我教子，惟一经。 勤有功，戏无益。 戒之哉，宜勉力。

章节摘录

版权页：   插图：      一些读书人看不起他，一些豪门乡绅也在背后骂他“没有出息”。有一次，曹操和几个小伙伴带着猎犬外出打猎，有两个学究模样的人经过，其中一个人不屑地说：“宦门遗丑！”曹操听后，觉得那人肯定是在骂他，立即怒气冲冲地跑上前问道：“什么‘宦门遗丑’？你是说我吗？”另一个人冷笑道：“你不懂就去问你的父亲吧！” 曹操平时就骄纵成性，此时让人如此嘲弄，越想越窝火，哪还有心思去打猎。于是，他掉转马头，哭着回到家中，气呼呼地问父亲。 原来，曹操的祖父名叫曹腾，是皇帝身边最得宠的太监，为了有人能继承这份荣华，曹腾便从亲戚家中抱养了一个孩子，这就是曹操的父亲曹嵩。曹嵩借着养父在朝中的地位，很快做了官，一直升至太尉，位列三公，掌握了朝中大权，但他却无法改变宦官之后这个事实。 讲完家世之后，曹嵩叹了一口气，对儿子说：“孩子啊！你可不能再如此放荡了，一定要为曹家争口气呀！你要凭自己的能力改变外人对我们的偏见啊！” 父亲的这些话，深深地刺痛了曹操的心。他感到了前所未有的耻辱。从此以后，他再也不四处游荡了，开始闭门苦读。 曹操19岁时，被推举为孝廉，很快，又被任命为洛阳北部都尉。此后，他凭借自已的才能和智慧，走上仕途，开始实现他统一中国的梦想。 性善性恶大争论 春秋时，百家争鸣，许多思想家就人生初期的本性问题展开过大讨论。荀子认为人在出生时本性是恶的，人之命在天，认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情所不能免，是人所共有的。所以荀子说的“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。孟子认为，人在出生时本性是善的，性善可以通过每一个人都具有的普遍心理活动加以验证。认为性善是出于人的本性、天性的。最后，占上风的是孟子的性善说。他认为人刚出生时，本性都是善良的，以后的改变是由环境和教育造成的。

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《经典天天读系列:三字经》由吉林出版集团，吉林美术出版社出版。

用户评论 (总计6条)

•   一直很期待的图书，内容和图画、色彩都很好，很适合品读！
•   比起在店里便宜些
•   三字经有拼音，也有对三字经解释，还配有小故事，很赞！
•   宝贝说这本书非常不错，买对了
•   和想象的一样，很愉快的一次购物！
•   发货的没有用纸盒装起来，收到的时候有破损，也很脏