释迦牟尼百行传

出版时间：1998-10  出版社：四川民族  作者：戴作民  页数：342  

内容概要

　　《白话释迦牟尼百行传》是通过释迦牟尼世世代代宿世的故事来揭示佛教的不道轮回、因果报应、布施利人等思想，通过讲故事劝人入佛向善。这一百零八节，有四大特点：通俗易懂，情节生动，诗词优美，干脆利落。这部内容极其丰富的经典包含了极其深奥的学问。用故事的形式介绍佛祖释迦牟尼宿世各代的经历。书中叙述了数百个故事，大都以释佛向弟子们口授形式讲出。其内容丰富，生动感人，使读者能够从中得到某种借鉴或启迪，有的可以提醒世人分清善恶。

书籍目录

前言白话《如意藤》释迦牟尼百行传第一节 明耀王的故事第二节 国王丛华的故事第三节 国王宝顶的故事第四节 “来哺我”的故事第五节 国王月光的故事第六节 奔赴巴达热岛的故事第七节 珍珠藤的故事第八节 施主匿华的故事第九节 火生的故事第十节 生育第十一节 美喜的故事第十二节 毗琉璃王的故事第十三节 夺命妖婆的故事第十四节 斗法第十五节 从天而降的故事第十六节 抛掷巨石的故事第十七节 预言第十八节 圆脸如镜的故事第十九节 舍利子出家第二十节 牛宿耳饰千万两的故事第二十一节 芒果女的故事第二十二节 进驻祗陀林园第二十三节 父子相会第二十四节 普渡的故事第二十五节 释迦佛诞生第二十六节 降魔得道第二十七节 释迦族的由来第二十八节 牛宿二亿的故事第二十九节 大象生财的故事第三十节 英俊的嘎喜太子第三十一节 金毛兽的故事第三十二节 行善的故事第三十三节 小叶的故事第三十四节 欢喜龙王和近喜龙王的故事第三十五节 施主广济的故事第三十六节 富龙的故事第三十七节 聚财的故事第三十八节 哑瘸子的故事第三十九节 善忍的故事第四十节 迦毗罗的故事第四十一节 仙道王的故事第四十二节 明智的故事第四十三节 金色王的故事第四十四节 金手的故事第四十五节 未生怨王杀父的故事第四十六节 知恩的故事第四十七节 云香树的故事第四十八节 万事成的故事第四十九节 象子的故事第五十节 恶业十报的故事第五十一节 金女的故事第五十二节 福分不薄的故事第五十三节 征集良言的故事第五十四节 医治众生的故事第五十五节 俱舍的故事第五十六节 降伏护牛龙的故事第五十七节 建佛塔的故事第五十八节 福强的故事第五十九节 鸪啦啦的故事第六十节 少龙的故事第六十一节 农夫的故事第六十二节 闻名的故事第六十三节 摩诃迦叶的故事第六十四节 良财的故事第六十五节 独角公子的故事第六十六节 少年诗人的故事第六十七节 护僧的故事第六十八节 莲娘的故事第六十九节 开光法王的故事第七十节 正午的故事第七十一节 麻衣尊者的故事第七十二节 近护第七十三节 给龙王寄信的故事第七十四节 献地的故事第七十五节 话说因缘第七十六节 毕都热的故事第七十七节 格勒亚嘎的故事第七十八节 帝释天王落难的故事第七十九节 汪钦德的故事第八十节 极善的故事第八十一节 圣缘第八十二节 获罪下地狱的故事第八十三节 罗喉罗的故事第八十四节 蜜音的故事第八十五节 寻助的故事第八十六节 鹧鸪鸟的故事第八十七节 莲花少年的故事第八十八节 饲象人黑子的故事第八十九节 爱法的故事第九十节 富人的故事第九十一节 西比格言第九十二节 爱嫒的故事第九十三节 玛嘎达哈姑娘的故事第九十四节 名亲的故事第九十五节 母虎的故事第九十六节 大象的故事第九十七节 海龟的故事第九十八节 苦行者的故事第九十九节 莲花王的故事第一百节 明耀福王的故事第一百零一节 青翠的故事第一百零二节 雄狮的故事第一百零三节 快乐天使的故事第一百零四节 兔子的故事第一百零五节 惹瓦达的故事第一百零六节 金甲的故事第一百零七节 净饭子的故事第一百零八节 乘云王的故事后记译后记

章节摘录

　　国王回到宫中，将国政委给白饭王。白饭王说：“我也要出家，无心执掌国政。”同样，荞食王和甘露食王也要出家，不愿执政。净饭王只好把国政交给俱贤，并向佛陀赠送了极其丰盛的供物，送到尼枸卢园中去。荞食王有两个儿子，一个被其母亲鼓励出家，另一个叫大青年，被国王留在家中。后来俱贤王亦弃政出家，征询天授是否愿意执掌国政，这正是天授求之不得的事，但口头上却敷衍道：“情愿出家，不愿从政。”因此未获政权。至此，释家所有的青年人都弃政为僧，俱贤王把自己佩戴的装饰品全部赠送给为自己剃发者和其他随从。这些人虽然愚昧无知，也激动得眼泪汪汪的，希望皈依佛门。佛陀见此情况，允许他们出家，后来他们成了出色的僧侣。天授先是谎称不愿为政，后来又后悔了。天授头戴一顶大红宝石冠，其色如血，红光映天，被鹞子误作一块肉叼走了。天授心生疑虑，请来占卜师占卜，占卜师道：“此乃心怀不轨之人坠人地狱深渊的象征。”以天授看来，释迦族全部出了家，身着袈裟，手捧钵盂，遍及天下，自己却一无所有，连王位都没有得到。因此，他不甘心落后，也伪装虔诚信佛，也出了家。俱贤王看到原来是自己的侍从，现在全部都到导师身边去了，连理发匠都坐在导师座前，很不服气。心想：“我是一国之主，要我拜倒在我的下人脚下，万万不成。”佛陀知道以后，教导他道：“因出生高贵而傲慢是愚蠢的。”俱贤王一听，立即施礼陪罪。此举感动了大地，山摇地动以示庆贺。天授不拜，且出言不逊。　　由于山摇地动，比丘们询问其原因。导师道：“前世，这位国王曾拜倒在此人（理发匠）足下。”　　从前，在嘎喜城，有个贫穷的青年看上了美丽的妓女淑女，为了能接近她，有意到她那里去当佣人。可是去后，每天派他去采花，没有机会和她在一起，希望破灭了，只好离开淑女到密林中流浪。这时，有个叫净施的国王来到这个林子中狩猎，追赶岩羊累了，坐在一棵树下歇息，忽然听到一个采花人唱道：“鲜花虽美，朝开夕谢；苗条少女的红颜虽美，但在希冀中消失……”国王净施听到后，觉得唱得很好，对唱者道：“正当我被烈日烤得火辣辣的时候，听到朋友那清脆悦耳的歌声，顿觉心旷神怡。”采花人道：“春天在野外晒太阳倒不痛苦，人世间为贪婪所逼才是苦。”此话如同格言，铭刻在国王心间。国王将采花人领回官去，以半壁江山相赠。当晚，采花人久久不能入睡，他想：我虽得了这半壁江山，又无妻室，这将会成为彼此争夺的祸根。不如杀掉国王，夺得整个江山，再也没有人来和我争夺了。又一想：国王如此慷慨，赠送我半壁江山，我却以怨报德，太不仗义。采花人因为生出这种卑鄙的念头自感惭愧，无地自容。仔细想起来，之所以生出如此恶念是为了争夺地位和财富所致。贪婪乃万恶之源，就像一棵毒树，谁要接触它，谁就要中毒倒霉。我若这样想这样做，是自己把自己往地狱中推。现在我要忏悔，我要悔过，要修苦真谛道行，同时我要衷心祝愿国家繁荣昌盛。第二天一早，国王一再奉赠半壁江山给他，他拒不接受，坚持不从政，终于步入佛门，修成了独觉佛。国王见他能演示大法术，十分敬佩，拜倒在他的足下。他向国王说了法，使国王放弃了贪欲之望。彼时唱歌的采花人就是六面童子，亦是现在的理发匠。彼时的国王净施就是现在的俱贤王。　　经佛陀一讲，侍从中的比丘们-.下就清醒明白了。　　这是佛陀现身说法。　　白话《如意藤》--释迦百行传第二十三节，父子相会。　　……