一门虎痴

出版时间：2012-11  出版社：汪毅 四川美术出版社 (2012-11出版)  作者：汪毅  页数：299  

内容概要

　　《一门虎痴：张善子、胡爽盦、安云霁》主要内容包括：虎痴善于，我心写之、虎痴：张善子、国民政府褒扬张善子令、张善子小传、张善子传、追述善子先兄事略、跋张善子先生百龄纪念画集、忆善子二兄、爱国艺人张善子、千秋正气一代虎痴、附：感吟张善子先生（12首）、张善子先生艺术年谱、附：关于张善子先生的墓、寻觅张善子先生墓冢感吟（6首）、读汪毅先生《寻觅张善子先生墓冢感吟》之感怀（12首）、张善子图典等。

作者简介

汪毅，1955年8月生于重庆，毕业于北京中央文化管理干部学院。曾任四川省内江市张大千纪念馆首任馆长、文化局副局长等职，科技拔尖人才，享受政府特殊津贴。重庆大足石刻研究会第六届副会长、四川省文联第三届、第五届委员。现任四川省地方志编纂委员会副巡视员、四川省地方志学会副会长、《四川省志》副总编、《巴蜀史志》副主编。一级文学创作（教授）。在全国、省、市级报刊发表文艺作品及论文500余篇。作品曾获全国奖及四川省“五个一工程”奖等奖项。出版著作有《张大千的世界（3卷）》《寻踪张大千：台湾之旅》《张大千、张善子黄山记游》《走近张大千》《台湾文化之旅》《中国佛教与安岳石刻艺术》等13种，主编或副主编有《大风堂报》《张大千名迹》《三星堆图志》，编有《走近张大千文论集》《张大千的世界研究》。《人民日报（海外版）》《光明日报》《文汇读书周报》《中华文化论坛》、香港《读书人》等报刊发表评论汪毅著作的文章60余篇，有研究汪毅创作的《汪毅著作评论集》出版。四度赴台湾文化交流。曾参加“百年来中国文学学术研讨会”“94敦煌学国际学术研讨会”“龙门石窟1500周年国际学术研讨会”等国际性学术会议及第七届两岸经贸文化论坛。被台北故宫博物院原院长秦孝仪誉为：“（张）大千身后知己”“（张）大千知己”。中央电视台《百年巨匠——一张大千》大型文献纪录片文史顾问。

书籍目录

虎痴善于，我心写之（汪毅） 虎痴：张善子 国民政府褒扬张善子令 张善子小传（曾熙） 张善子传 追述善子先兄事略（张文修） 跋张善子先生百龄纪念画集（张大千） 忆善子二兄（张目寒） 爱国艺人张善子（胥端甫） 千秋正气一代虎痴（汪毅） 附：感吟张善子先生（12首）（汪毅） 张善子先生艺术年谱（汪毅） 附：关于张善子先生的墓（汪毅） 寻觅张善子先生墓冢感吟（6首）（汪毅） 读汪毅先生《寻觅张善子先生墓冢感吟》之感怀（12首）（李代远） 张善子图典 昆仲情愫 虎痴张善子 大情张善子 风雅领袖张善子 张善子的黄山情愫 附：张善子黄山记游诗选（10首） 读张善子、张大千《黄山画最》摄影集（汪毅） 《黄山画景》摄影集题识 张善子黄山摄影作品选 张善子黄山绘画作品选 张善子黄山留痕 抗战画家张善子 张善子的《正气歌像传》 张善子的《古代英杰像传》 张善子在欧美 身后殊荣——永远的怀念 张善子作品（虎）选辑 张善子虎图 张善子虎图（扇面） 张善子虎图（粉本） 张善子画册集锦 虎痴：胡爽盒 胡爽□小传 胡爽盘与大风堂 胡爽盘作品（虎）选辑 大风堂一啸风堂传承有续（安云霁） 虎痴：安云霁 安云霁小传 安云霁与大风堂 安云霁作品（虎）选辑 虎虎生气笔下出（苏士澍） 我与安云霁交往两三事（潘衍习） 赞云霁画虎（徐书城） 续得大风即为家（汪毅）

章节摘录

版权页：   插图：    比张目寒回皖中故乡，而善子已先由郎溪赴汉皋矣。未几，目寒至汉皋，乱离相见，悲喜交集，因语目寒日：“《正气歌图像》，曾一度展览，朝野人士，颇以为我之工作能与抗战相配合。总裁且取之悬诸中央政校，鼓励诸生，吾心滋慰。”于是日日画虎于篷，谓将以分赠前方将领，勉其许国之精神也。自南京失陷以后，寇益西进，目寒复由皖返汉，遂嘱携眷往宜昌旧宅，与其夫人浣青暂居。时汉上正筹备“八一三”周年纪念，善子预作巨幅宣传画，取两大素帛拼为之，写雄狮怒目狂吼于日本富土山，此即世所艳称：“中国，怒吼了”之名作也。作此画时，夺髯挥笔义愤见于颜色间，与挥戈杀敌于疆场之上，又何以异哉？ 二十七年八月六日，善子携同浣青、子比德与目寒夫妇，发自宜昌，乘民生实业公司之民权轮西行入蜀，同轮有刘禺生、曾洪父等，私心窃喜此行为不孤寂矣。八弟大干在京沪时原绘有《巫峡清秋图》，以张僧繇之没骨法，设色青绿，层峦叠嶂，苍松白云，掩映于嵯峨紫翠之间，落笔雄奇，出入意表。刘、曾等人，前睹是图，更配以邝（郦）道元《水经注》写三峡之文而想像求之，未免有海市蜃楼，空中亭阁之感。至是由宜西入峡数里，即见奇峰秀出，江水潆洄，回头东望大江，烟波万里；比过沈家坪以后，小石深黄，排列巅际，状如屏风，一变上下江水之奇，刘禺生惊叹日：“今日始知张氏兄弟描写山川之可贵矣。吴越名家，无此眼福，故无此真奇。”众皆叹服。以轮装货稽延，七日午后申刻起碇，时经三日抵渝，已山城灯火矣。 三峡途中，善子绘画不辍，张目寒《蜀中纪游》记云：“（民权轮）经理郑君素倾仰兄，招待极周至，兄于大餐间犹摊纸作画不辍。船至三峡，舟主特命机师稍弛码力缓缓而进，俾兄得对山灵写照，兄为之大喜，下笔落纸如风雨纵横，须臾即成数幅，山灵有知，其欣幸又如何耶？”善子略写《巫峡扬飘图》以壮其雄险，目寒则作《川东纪游》以描摹其山川人物，古迹名胜之美典。尤以三峡一段，写峡也，则有西陵、瞿塘、巫峡、与兵书宝剑、牛肝马肺之嵌奇；写城郭也，则有秭归、巴东与白帝城等沿革历史古迹；写人物也，则有香溪之王昭君，佳丽绝代，润色史乘；巴东跳石之雷万春，中矢不动，光辉唐室。其他述少陵、述寇菜公，述诸葛武侯之八阵图，是功业文章，天香国色，皆炳然千古，今则一以文传，一以画显，真可收相得益彰之效。山灵更何幸如之！

编辑推荐

《一门虎痴:张善子、胡爽盦、安云霁》对于张善子及其艺术所进行的述（《张善子先生艺术年谱》）、论（《千秋正气，一代虎痴》）、证（若干文献，特别是张善子图典、张善子虎选辑、张善子画册集锦等）互为一体的展示和研究，相得益彰，具有一定的深度和广度，甚至不乏研究的方法论意义，即修飞机跑道（述的基础）与飞机高翾（论的提升）的意义，让两者关系更具有指向性，以传达笔者由衷希冀：借此全面地、系统地、深入地推动对张善子艺术人生的研究、抗战文化的研究、国民（中美）外交的研究，因为他在中华文明发展史中实在是具有讨论意义和研究价值。