大家精要·谭嗣同

出版时间：2009-1  出版社：云南教育出版社  作者：王儒年  页数：153  
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内容概要

“戊戌六君子”之一的谭嗣同，幼年失去多位亲人的经历，让他早早开始思考生死问题并最终勘破生死，进入大无畏的境界。早年发下的经世救国的宏愿使他形成自己别具特色的政治、经济、宗教思想。在江河日下风雨飘摇的晚清社会，他发出“冲决网罗”的呐喊，像一声惊雷，对处于迷茫和彷徨中的国人起到了振聋发聩的作用。他在戊戌维新运动中忠勇猛进的实践活动，为整个维新运动带来一股激情和活力。戊戌变法失败后，谭嗣同说出“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”在屠刀之下从容就死。他的话语和行为，激励着一代有救世情怀的知识分子不惧艰险，努力奋斗。

作者简介

王儒年，1965年生，江苏省连云港市人。1988年毕业于北京师范大学历史系，苏州大学历史学硕士，上海师范大学历史学博士，华东师范大学历史学博士后。研究领域为中国近现代思想文化史。主要著作《欲望的想像：1920-1930年代广告的文化史研究》。现任教于中国药科大学社科部。

书籍目录

第1章　不走寻常路乱世造奇才——谭嗣同的青少年时代　生于乱世长在官家　随父奔波和任侠思想的形成　十年漫游第2章　兼采众长会通百家——谭嗣同的求学和他的老师们　谭嗣同儿时的两位老师　对谭嗣同有重大影响的几位师长第3章　经国济世思想的表达——在新旧知识中的艰难探索　《治言》与谭嗣同的早期思想　谭嗣襄与谭嗣同的天命观　致力西学　《石菊影庐笔识》与谭嗣同维新思想的萌芽　甲午战争和公车上书　谭嗣同维新思想的形成　开办算学馆　赈灾阻粜　再一次漫游　醉心佛学和谭嗣同的宗教观第4章　由保守到激进——《仁学》及其思想内容　《仁学》及其思想来源　“冲决网罗”的主张　《仁学》中的经济思想　《仁学》中的哲学思想　《仁学》中的佛教思想　《仁学》的影响力第5章　坐而言不如起而行——维新变法的具体实践　穿梭在上海和南京之间　弃官回乡　在湖南的维新举措第6章　我不下地狱谁下地狱——为变法而慷慨就义　死神的召唤　进京辅政　夜访袁世凯　我不下地狱谁下地狱附

章节摘录

第1章　不走寻常路乱世造奇才——谭嗣同的青少年时代光绪十年（1884）的一天，一个面目英俊、目光坚毅的20岁书生在新疆巡抚府邸与巡抚刘锦棠畅谈，谈话的内容涉及政治、军事、边防和天下大势。当那书生离去的时候，身为巡抚，在近代史上以爱国、有见识而留下美名的刘锦棠不禁拍案赞叹，连称：“奇才、奇才！”那位被刘锦棠称为“奇才”的年少书生就是谭嗣同。他在戊戌变法中不避死难，从容就死，留下了流传千古之豪言：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有为变法而死者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始。”生于乱世长在官家19世纪五六十年代发生的太平天国运动和第二次鸦片战争，打乱了大清王朝原有的社会秩序，也扰乱了不同阶层的固有心理。大清王朝赖以生存的农村经济原本十分落后，经过了连绵的战火之后更加萧条破败。广大农村到处是一片荒凉，饿殍遍野。生活在极度贫困中的百姓不满清王朝的腐败统治，抗租、流亡、暴乱，反抗浪潮此起彼伏。在此过程中，西方新思潮的不断涌入侵蚀着中国固有的传统文化。社会的伦理观念和价值观念急遽地发生着变化。

用户评论 (总计5条)

•   书的内容真的很精简，把谭嗣同交往的朋友和思想变迁很简练的描述一番，如果要大致的了解谭嗣同这个人物，还是值得读的。不过书的封面有点旧，不知道为什么。
•   算是谭嗣同生平吧，内容比较基础，但还不错，纸张是轻质的，很喜欢
•   谭嗣同的仁学虽然在思想史上没有占据太重要的地位
  但是从做人方面来说，近代国学大师鲜有能与他相比的
  佩服
•   简明扼要，十万字。这套书很好。很多大部头的评传，其实里面注了水，充字数而已，还不如简要一点。
•   文笔不怎么好，没耐读性。纸张不错。