圣经中的犹太行迹

出版时间：1991-04  出版社：三联书店上海分店  作者：J.B加百尔  页数：300  字数：26000  译者：梁工/等  
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内容概要

本书似乎是一本论述基督教圣经的书，为什么要收入“犹太文化丛书”呢？根本原因是基督教同犹太教在宗教和文化上有直接的 亲缘关系，在历史上有不可分割的承续性。犹太教被人们称为基督教的“母亲宗教”，两者共同构成西方文化的重要内核，被通称为 “犹太—基督文化”。因此，基督教的圣经与犹太文化的关系十分 密切。基督教圣经含《旧约》与《新约》两部分，《旧约》本来就是犹太古典文化的集大成者——犹太圣经，而《新约》与犹太圣经也有 着千丝万缕的联系。《新约》的基本观念（一神论、立约、救赎等）皆 从犹太圣经脱胎而来，传达这些观念的各种故事（耶稣的降生、受 洗、传教、受难、复活、升天及教会的早期活动等）也都与犹太人的古老神话、传说和史传一脉相承。本书作者采用的“文学一历史”分析视角，更着重于犹太民族的文化起源和历史经验，并以此来分 析圣经各部分的内容和形式；对于《新约》和基督教问题的阐述，也 注重于它们同《旧约》和犹太文化的联系，並通过对《新约》和基督教形成时期犹太民族的历史处境的论述，阐明从犹太教到基督教这一文化转换过程的内在机理。同时，作者精通希伯来语，十分 注意从希伯来原文词义和原本圣经的角度解决各种圣经问题。因 此，作为一本通过对犹太文化寻根究源来解析圣经的重要学术著作，本书不但能使我们更清晰而深入地了解圣经的构成，更为我们理解以圣经及其后典和外典为代表的“犹太一基督文化”的犹太文化背景，提供了要言不繁、生动可读的读本。本书所论及的所有文献，正是早期犹太史的基本材料和文化遗产。它勾勒了犹太民族早期的文化和历史，並展示了分析这一文化和历史的最新成果。在具体结论和研究方法论两方面，都可以启迪我们的思路，促进我国的犹太文化研究。

书籍目录

中译本序译校前言致读者1  作为文学的圣经  写作是主体的表达  圣经的作者问题  “圣经文学”角度的探讨2  圣经的文学形式和写作技巧  圣经的文学形式  圣经的写作技巧  圣经中的诗歌3  圣经与历史  把圣经当成历史读的局限性  五经中的历史  前期先知  书中的历史  后期先知书中的历史  文集中的历史  《次经》中的历史  《新约》中的历史  圣经对史家的价值4  圣经的自然背景  巴勒斯坦的历史沿革  巴勒斯坦的自然环境  巴勒斯坦的城镇生活和日常生活5  正典的形成  犹太正典的形成  基督教的正典  圣经正典会变化吗？6  五经的构成  关于摩西著作权的传统看法和早期质疑  底本理论的根据    经文的资料来源  各底本的编纂  若干附加资料  五经的完整性7  先知作品  公元前8世纪和公元前6世纪的伟大先知  先知书的诗体形式   先知书的结构  先知书对早期犹太教的感召力  先知书对基督教的感召力  先知书对现代的感召力8  智慧文学  古代以色列智者  正典中的智慧作品  晚期智慧作品  中的宗教成分  智慧书卷的正典化  智慧文学的形式    智慧文学的感召力9  启示文学  《但以理书》及其与先知书的比较  启示文学的特点  《启示录》和启示文学典范  犹太教对启示文学的拒斥  启示文学的基督教用途  启示文学的持续感召力10  两约之间的历史  “巴比伦之囚”事件  从囚居地返回  希腊化时期  散居时期的犹太教  对复活的信奉  伦理二元论和  宇宙二元论  经卷的研究  安条克四世  伊比法尼斯    马卡比家族  哈斯蒙尼王朝  大希律  法利赛派和撒都该派  “弥赛亚”传说11  《次经》和《伪经》经外之书  圣经的正典化过程  《七十士译本》中的经外之书  耶柔米和《次经》  宗教改革时期的《次经》  东正教的正典  《伪经》  《新约·次经》  签署假名问题12  福音书  福音书的形成  福音书的文学类型和构成  《马可福音》  《路加福音》  《马太福音》  《约翰福音》13  《使徒行传》和“使徒书信”  《使徒行传》的风格、目的、权威性和基本观念  使徒书信  保罗及其思想的基本特征14  圣经的翻译  《七十士译本》和《通俗拉丁语译本》  印刷术的发明和新教的改革  从16世纪初期的英译本到《詹姆斯王译本》  19世纪以来的圣经译本15  圣经的宗教用途及解释  圣经的宗教观念  使用圣经的限制  圣经材料的选择    多种阐释和多重意义  寻找超字面意义  对这种解释的反应  现代的超字面解释  宗教与圣经附录：以色列上帝的名称译名表