出版时间:2012 出版社:上海三联书店 作者:(美)史蒂芬·康恩 页数:352 字数:270000 译者:王宇田
Tag标签:无
内容概要
19世纪下半叶,不少国家的最著名的博物馆兴建。史蒂芬·康恩在其令人印象深刻的相关研究中指出,有着纯粹知识爱好的美国人,坚信自己有能力荟集、建构和展示整个世界的知识,由此他们兴建那些最著名的博物馆。在《博物馆与美国的智识生活(1876-1926)》中,康恩告诉我们,博物馆是如何使不同的学术领域有了明确的界定,它们是如何在当时的美国智识生活中占据中心地位的。
作者简介
作者:(美)史蒂芬·康恩(Steven Conn) 译者:王宇田 史蒂芬·康恩(Steven Conn),美国俄亥俄州立大学教授,公共历史课程主管。
书籍目录
鸣谢
第一章 博物馆与晚期维多利亚时代
第二章 “裸眼科学”:博物馆与自然史
第三章 科学与艺术之间:博物馆与人类学的发展
第四章 费城商业博物馆:以博物馆治天下
第五章 物品与美国历史:亨利·默塞尔博物馆与亨利·福特博物馆
第六章 从南肯辛顿到卢浮宫:艺术博物馆与美术创作
第七章 1926:关于博览会、博物馆与历史
注释
索引
章节摘录
版权页: 插图: 而且,认为智识分类与权力紧密相关无疑是忽视了这一分类所起到的重要智识作用。博物馆在创建智识分类并使其具体化和制度化的过程中所运用的方法无疑的的确确反映了权力的运作。借用保罗·迪·马吉奥(Paul Di Maggio)的话,博物馆过去是,现在仍然是“以组织形式表现出来的意识形态分类。”但是即使如此,我们依然要承认,如果没有这样的分类,人们就无从理解智识,也无法创建智识的涵义。很多年前,乔治·库布勒曾经说过:“要了解宇宙,唯一的办法是通过划分和分类等属性理念将其简化……没有什么事件会完全重复,这的确是事物的本质,但是思维的本质在于我们只有想象出事物所具有的属性才能真正理解一个事件。”或者按照人类学家艾戈·科皮托夫(Igor Kopytoff)的说法,“人类的思维中有一种与生俱来的倾向,总想将秩序强加到自己所处的纷杂环境之上,为此人们要将环境的内容分门别类,而没有分类智识是不可能做到这一点的。” 博物馆所给出的分类方法并不能,也从未能真正地代表真理。这些分类所反映的智识可能会通过各种不同的方式被重新安排、排序、体现,从而为人们所理解。但是,正如库布勒所提示的,智识只有置身于某种理解的框架之中才能存在。博物馆也必须与这一两难的处境博弈。福柯式理论的追随者们实际上在提出这个过分简化的等式时,仅仅考虑到了问题的一半:他们仅仅分析了权力问题,却没能理解产生权力和由权力而产生的智识。本书不会一味指责19世纪末期的博物馆建造者们有多么幼稚或是如何成为权力阶层的同谋,而是将试图更加全面地理解他们创建智识分类的方式,研究这些分类的内涵。 作为本书研究对象的这些博物馆的确真实地反映了社会构成。它们代表的是一种似乎无可辩驳的、自然的、代表本质的世界观:即人类、西方文化和西方艺术分别代表了自然、文明和人类创造的最高成就。尽管如此,我仍然希望能够更为深入地去研究美国博物馆所试图穿越的智识领域。博物馆可以被看成是智慧与文化辩论的场所,它们不仅是美国社会中主流文化理念与假想的展示平台,而且能够反映这些假想中所出现的任何变化。基于此,我认为我们应该首先研究一下博物馆的创建者们是如何对世界进行分类的。
编辑推荐
《博物馆与美国的智识生活,1876-1926》由上海三联书店出版。
名人推荐
“史蒂芬·康恩对19世纪美国博物馆的精湛研究将读者带入一个陌生而奇妙的智识世界。” ——Christopher Clarke—Hazlett.Journa,of American History “富于洞察力……一场富有感染力的跨学科的游历。” ——Alan Wallach.CAA Reviews “一项充满才智而有趣的研究。” ——Robert Bannister,American Historical Review
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载