丛林法则

出版时间:2009-7  出版社:武汉  作者:(西)巴尔塔沙·葛拉西安|译者:李汉昭  页数:200  
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内容概要

欧洲许多学者相信,千百年来,人类思想史上具有永恒价值的处世智慧,包含于三大奇书:一是《智慧书》,二是《孙子兵法》,三是《君王论》。    本书从葛拉西安《智慧书》中精粹了100则人生箴言,以西方历史中的战争谋略、宫廷政治和江湖骗局等为事例,立足于现代社会,分析了为人处世、商业竞争。行走社会、功成名就.圆润通达的种种技巧。    作者以一种令人惊异的冷峻客观态度,深刻地剖析了人性底蕴方面显示出的登峰造极的智慧,为读者提供了战胜生活中的艰险,困顿与邪恶的种种神机妙策,是对《智慧书》最好的阐释解读。

作者简介

巴尔塔沙•葛拉西安(1601-1658),出生于西班牙东北部阿拉贡王国的贝尔蒙特村,著名的哲学家,思想家。他对人类愚行深恶痛绝,1619年满怀人世热忱加入耶稣教会,此后历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员等职。在他36岁时,其处女作《英雄》问世,旋即引起

书籍目录

第一篇 主控人生法则 1.让人需要而不是感激 2.维持别人对你的依赖,勿使其完全满足 3.使人常有饿意 4.使自己变得不可替代 5.要当机立断 6.小心用诚实伪装的陷阱 7.慎防口口声声以你的利益为重的人 8.透过现象看本质 9.知己知彼方能进退自如 10.不断变换你的行为方式 11.使自己高深莫测 12.不要难以接近 13.不要孤立自己 14.聪明反被聪明误 15.若即若离 16.不偏不倚,保持独立 17.骑墙观望,坐收渔利 18.以退为进,善于等待 19.心随精英,口随大众 20.永远保持镇定 21.知所止 22.培养预见未来的能力     23.明察善断    24.善放“气球”,试探风声  25.退避三舍 26.才与德第二篇 俘获人心法则 27.切勿夸大其词 28.言语明慎 29.柔声细语,和气服人 30.不要逞口舌之能 31.行动胜于雄辩 32.用行动去完成任务 33.不仅要实干,也要懂得表现 34.以个性引人注目 35.站在竞争者中间 36.欲擒故纵的爱情艺术 37.缺席与现身 38.白玉微瑕,遮掩有术 39.展露天资,适时表现 40.诉诸利益比恳求恩惠更有效 41.学会自我创造 42.做人做事要现实 43.神秘的事物更有魅力 44.关照身边的人 45.攻心为上 46.择善而交 47.拒绝有方 48.高尚的情操 49.胸襟气度 50.博取他人好感以获利第三篇 积极生存法则 51.将力量集中在一点上 52.不穿狮皮,则披狐皮 53.自立自强   54.恰当的险境能使人成为真正的人 55.轻松快活的性格 56.先下手为强 57.善于“狐假虎威” 58.成功之道 59.有识也要有胆 60.深谋远虑者少遭危厄 61.保持积极心态 62.生而为王者 63.把握时运 64.发达之时,应该未雨绸缪 65.不要与一无所有者相争 66.谨慎回应与你意见相左的人 67.善用不屑 68.善于控制你的激情 69.让金钱为自己服务 70.不要过分追逐金钱 71.金钱只有流通才能带来权力 72.把金钱转化为财富 73.不要步入他人留下的巨大空缺 74.一切从零开始 75.打击牧羊人 76.善于察纳暗示 77.寓有形于无形中 78.背后努力,举重若轻第四篇 驾驭权力法则 79.招贤纳士     80.令人愉悦之事,亲身为之;惹人憎厌之事,他人代劳即可 81.不要跟上司抢风头 82.把荣誉的桂冠戴在别人头上 83.星星不可比太阳更亮 84.没有永远的朋友 85.善于利用敌人 86.化敌为友 87.切勿自鸣得意 88.沉潜含蓄是才智的标志 89.隐藏你的意图 90.谨防烟幕:“黄孩”韦尔骗局 91.慎防巧言令色 92.谨防披着羊皮的狼 93.贪婪和自以为是者最容易上当 94.装疯卖傻 95.巧用诱饵引鱼上钩 96.找到他人的“把柄” 97.人人应表现出恰当的尊严 98.了解事物成熟的时机,并善加利用 99.嫉妒与恶意     100.容许自己有无伤大雅之过

章节摘录

第一篇主控人生法则1.让人需要而不是感激神之所以为神,并不在于人们雕塑、装饰其像,而在于人们敬奉它。真正聪明的人宁使人需要他,也不使人感激他。世俗之人的感激远不如礼貌的希冀更有价值。其原因在于心有所求,常常会铭记不忘,而感激之情则容易被人淡忘。与其让别人对你彬彬有礼,还不如让别人对你有所依赖。人们在酣饮之后,往往掉头离井而去;柑橘的汁水被榨干之后,灿烂的金黄色果肉也都变为渣泥。一旦人们对你不再依赖,则所有的礼貌恭敬都会化为乌有。——巴尔塔沙?葛拉西安:智慧箴言1在欧洲中世纪时期,一位雇佣兵首领拯救了西恩纳城使之免于外敌的侵略。西恩纳城善良的百姓要如何答谢他呢?多少金钱和荣誉都比不上保存一个城市自由的功绩。于是,许多市民想让这名雇佣兵首领担任城邦领主,但是即使如此。他们还是觉得不足以报答他。终于有一个人站出来说:“让我们吊死他,然后封他为我们的守护圣人。”事情竟然就这么决定了!意大利的卡曼约拉伯爵是当时所有首领中最勇敢、战功最显赫的一位。他在1442年受雇于威尼斯城,当时威尼斯长年和佛罗伦萨交战,打得难解难分。一天,深受市民爱戴的伯爵突然应召前往威尼斯,接受各式各样的豪华款待与荣耀。又一天晚上,他应邀至总督府与总督共进晚餐。然而在前往赴宴的途中,他发现卫兵领着他往相反的方向走。当他们通过著名的叹息桥时,卡曼约拉伯爵才突然意识到自己将被送到大牢里……结果他被控以莫须有的罪名,第二天,在圣马可广场上,在无法了解命运为何如此戏剧性转变的群众面前,被斩首示众。在文艺复兴时代的意大利,有许多伟大的雇佣兵首领都遭到了与西恩纳城的“守护圣人”以及卡曼约拉伯爵相同的命运——他们为雇主赢得一场又一场战役,结果却是被驱逐、监禁甚至处死。问题并不在于忘恩负义,而是在于还有那么多将领跟他们一样骁勇善战。每个人都是可以被取代的,杀了他们并没什么太多的损失,更何况他们之中一些人的权力与日俱增,要求越来越多的报酬,除掉他们后雇用更年轻、更勇敢的将领会更划算些。这也许就是卡曼约拉伯爵遭此下场的根本原因——他开始举止傲慢,自立为王了。他以为自己理所当然应该大权在握,而忘了去巩固自己不可缺少的地位。中国有句成语“兔死狗烹”,其意在于一旦自己失去了存在的价值,就会被取代掉。后浪推前浪迟早都会有新人出现,他们一样能干,而且更年轻、更有朝气、更便宜,而且暂时不会造成威胁。1847年,俾斯麦成为普鲁士国会议员,他当时32岁,在国会中没有一个盟友和朋友。环顾四周,他决心与之结盟的既不是国会中的自由派或保守派,也不是任何一位大臣,当然更不是老百姓,而是国王腓特烈威廉四世。这实在是很奇怪的选择,因为尽管是国王,实际上腓特烈威廉已经没有什么权势了。他个性软弱,犹豫不决,经常对国会里的自由派让步,这种缺乏骨气的人,正是俾斯麦在个性及政治上所厌恶的那种类型。然而俾斯麦依然夜以继日地讨他欢心,当其他议员攻击国王诸多愚昧的举措时,只有俾斯麦支持他。终于,俾斯麦的付出得到了回报:1851年国王任命他为内阁大臣。接着他继续花功夫,一次又一次迫使国王行动,诱使他增强军力,挺起腰杆来面对自由派,完全依照俾斯麦的意愿行事。他鼓励国王坚定不移,保持自尊来统治国家,同时慢慢恢复王权,使君主专制再度成为普鲁士最强大的力量。1861年腓特烈逝世,他的弟弟威廉继承王位。威廉最初也极为厌恶俾斯麦,无意把他留在身边,但是他也面临腓特烈所面临的同样形势——强敌环伺,处心积虑想吞噬他的权力。当他正感无力承担如此危险不安的权位,考虑要退位时,俾斯麦再次迂回前进,坚决支持新国王,给予他力量,怂恿他采取坚定而果断的行动。于是新的国王越来越依赖俾斯麦,以高压手段将敌人赶尽杀绝。尽管他讨厌俾斯麦,但是依然任命俾斯麦为首相;虽然在政策上,两人经常争吵,但是国王明白自己得依靠俾斯麦。每当俾斯麦威胁要辞去首相之职时,国王就会让步,而且屡试不爽。从某种意义上说,俾斯麦控制了国家政策的制定。多年之后,俾斯麦以首相之尊引领德意志诸邦统一为一个国家,建立不朽的历史功勋。俾斯麦聪明地攀上了权力的最高峰,他身为国王的左右手,不仅掌控了国家权力,同时牢牢地掌控了自己的命运。在当时。大部分野心勃勃的青年政客,都希望在德意志政治版图中占有一席之地。他们在最有权势的人物身上花功夫,希望借此建立自己的权力基础。俾斯麦所见不同,他认为加入强势的一方可能是愚蠢的行为,因为他们会吞掉你,就像威尼斯总督干掉卡曼约拉伯爵一样。何况对方已经很强大了,他们无须依赖你。相反,寻求弱势的统治者可能更为明智些,可以创造出依附的关系,变成他们的力量、才智和政治同盟的一部分。想想看你将拥有多么大的权力!如果他们除掉你,那么,整个高台就要崩塌了。2.维持别人对你的依赖,勿使其完全满足经验教给我们最重要的人生启示就是:维持别人对你的依赖,勿使其完全得到满足。倘若能如此的话,君王亦可以为你控制。但此法实践时不可行之过度,以免因为你的缄默而令他人误入歧途.或者因一己之利而坐视他人病入膏肓。一巴尔塔沙?葛拉西安:智慧箴言2最强大的影响力应该是让别人自动如你所愿来行动。如果能够做到无需逼迫别人,就能让他们心甘情愿地满足你的要求,那么你的影响力就无人可及了。而要获得这样的地位,上上之策就是创造出某种依附关系:他人需要你分忧解愁,或是少了你就无法运作。一旦这样的关系建立起来,你就可以高枕无忧了。俾斯麦毋需威逼腓特烈或威廉听命于他,而只是表明除非顺其所愿,否则他就会撒手不管,留下国王动弹不得。这样一来,两位国王就不得不随着俾斯麦的调子起舞了。许多人误以为权力是独立不倚的,其实权力牵涉到人际关系,你永远需要别人作为盟友。完完全全独立自主的人可以住在森林中的小屋里,他拥有来去自如的自由,但是他不会拥有权力。你能期盼的最好状况是其他人越来越依赖你,因此你能够享受某种逆转的独立:他人对你的需要使你得以自由。法国国王路易十一酷爱占星术。他养了一名宫廷占星师,对他佩服万分。有一天,这名占星师预言宫中一名贵妇会在八天之内死亡。预言果然实现了,路易也吓坏了。他想,要不是占星师谋杀了贵妇以证明他的准确性,就是他太精于此道。而不管是哪一种情况,他的法力威胁了路易本人,这名占星师就得死。一天晚上路易召见占星师。在占星师到来之前,国王告诉埋伏在周围的士兵们,一旦他给了暗号,就冲出来抓住占星师,把他从窗户上丢到数百尺下的地面摔死。不久,占星师到了,在下达讯号之前,路易决定问他最后一个问题:“你声称了解占星术而且清楚别人的命运,那么告诉我你自己的命运如何,你能活多久?”“我会在陛下驾崩前三天去世。”占星师回答说。国王一直没有下达暗号。占星师的命不但保住了,而且在他有生之年国王不仅全力保护占星师,慷慨地赏赐他,还聘请高明的宫廷医生来照顾他的健康。最后占星师甚至比路易还多活了好几年,虽然否定了他的预言能力,但却证明了他操控权力的一流手腕。让别人相信除掉你可能会招来灾难,甚至死亡,他们就不敢冒此大险找出答案,这才是占星师真正的法力。3.使人常有饿意使人常有饿意,琼浆玉液只宜沾沾他们的唇边。评价是用欲望衡量的。譬如有人口渴。可以为之解渴,不可为其止渴。物以稀为贵,美好的东西越少越美好。事物来第二回.其价值就会顿减。让人饱受乐趣是危险的:它会使人对那些最永恒的卓绝的事物不屑。使人愉悦的重要法则是,刺激人的胃口,使其保持饿意。迫不及待地欲求比饱足之余的餍足更有意义,等待常常加深人的快乐感。——巴尔塔沙.葛拉西安:智慧箴言3在许多爱情与诱惑的故事中,最容易领略这条法则的精义。在恋情的萌芽阶段.意中人的缺席刺激了你的想象,在她或他的周围形成了某种光晕。但是当你了解得太深入时,光晕就会随之黯淡,这时你的想象不再有漫游空间,意中人变得像平凡人一样,他的出现被视为理所当然。这就是为什么17世纪法国著名的交际花朗克洛狄妮娜建议要经常伪装离开意中人的原因。“爱情从来不会因为饥渴死亡,”她写道,“但是往往死于消化不良”。拿破仑也懂得缺席与现身的法则,他曾说过:“如果人们经常在剧院见到我,他们就不会再注意我了。”今天的世界已经被如潮水般涌来的各种形象层层淹没.引退的把戏就更加有力了。我们几乎不再懂得什么时刻应该引退,似乎也没有任何隐私可言,因此如果有人能够自己选择消失,必然会令人敬畏。

编辑推荐

《丛林法则》:真正聪明的人宁使人需要他,也不使人感激他。其原因在于心有所求,常常会铭记不忘,而感激之情容易被人忘记。明慎的人谨守这样一个座右铭;急流勇退,在形势抛弃你之前抛弃形势。即使穷途末路,也应该能化成胜利而归。不要和一无所有者相争。这种相争是不公平的。其中一方赤膊上阵。毫无束缚。因为他早已尽失一切,甚至连羞耻之心也丧失殆尽。令人愉悦之事,亲身为之;惹人憎厌之事,他人代劳即可。这样才会赢得好感,而将恶感转嫁给他人。风靡欧美的做人准则,不同阶层的生存妙法,职场与江湖中的进退规则,西方历史中的生存游戏。买《丛林法则》赠《智慧书》,行走社会必知的100条颠覆传统的秘诀,西方谋略奇书《智慧书》最深刻的阐释。真正聪明的人宁使人需要他,也不使人感激他。和朋友相处时,要想到他可能成为你的死敌。不要和一无所有者相争,这种相争是不公平的。令人愉悦之争,亲身为之;惹人憎厌之事,他人代劳即可。

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用户评论 (总计20条)

 
 

  •   书里讲的观点都很锋利,很质朴
    也许有些早就知道了,有些却不为人知
    看了这本书有种醍醐灌顶的感觉。
    不管你是学生,还是已经工作了,还是商人,政客,都该看看这本书
  •   不错不错,很好的书,发货速度也很快,推荐!!!
  •   很满意,和想象中的一样
  •   难得的好书啊!有用
  •   同事推荐的,说非常好,看过,很有收获
  •   在职场在生活上的小白真的可以看看这样一本书,很有条理的分析了人的心理。
  •   适合我这初生牛犊~
  •   大道理啊,看完就忘了,没啥深刻印象
  •   以天为宗,以德为本,以道为门。
    还是我们传统文化为最!
  •   但不是值得回味的好书。。。扔。。。。看不到二页。。。。
  •   书蛮好的,就是包装不是很好,把书弄脏了点,有点旧了的感觉
  •   很不错的一本书,稀奇!
  •   很耐读的书 每天都看一点儿 厚的放床头 夜深人静时读 送的薄本放在卫生间 呵呵 短小的篇幅正合适
  •   不错的一本书,有实践价值
  •   包装很精美。内容很务实。
  •   有三本书《智慧书》《孙子兵法》《君王论》,吾日三省吾身。
  •   很好,从书的包装到内容都很满意
  •   好书,值得拥有!质量好,发货快
  •   正在品读中,感觉相当的好,爱不释手。
  •   这是权谋的经典的范本,只可惜作者是西方人,没有运用东方的案例,翻译者根据自己的对图书的理解加入一些东方的案例,作者的目的是想用东方的案例更清晰地揭示权力最本质的东西,大部分案例确实起到了这个目的,但部分案例结合的不好,总的来说,这是一本难得权谋读物!
 

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